255擊鼓辱曹

謂“閱試音節”,便是大會賓客前,排練測試。衆鼓史需依次受閱。且還需更換鼓史之服:“岑牟單絞”。注曰:“岑牟,鼓角士胄也。”岑牟,鼓角吏所戴頭盔。單絞,蒼黃色單衣。便是後世演出服。

祢衡乃河北名士。自當褒衣博帶,革履高冠。便是高朋滿座,大雅之堂,亦有一席之地。豈能身穿岑牟單絞,有辱斯文。

須知,時下,非但鼓史需更服,凡樂伶皆有演出之服。或豔麗、或妩媚、或诙諧、或滑稽。總之,博人一笑。

随行同伴,各自裝扮。唯有祢衡正襟危坐,無動于衷。名士風範,高人一等。同伴竊竊私語,不敢多言。

通常,閱試音節,多由府中屬吏。不知何故,今次乃太保長子,衛将軍曹孟德,親自閱試。

樂伶,依次登堂,各自試音。

聞屬吏呼名。祢衡振衣起身。昂然入内。

堂内,榻案皆已列畢。中置博山銅爐,霧氣氤氲。府中婢女,蒼頭,屏氣凝神,各就各位。

曹孟德,居高下問:“堂下何人。”

“鼓史祢衡。”祢衡朗聲答曰。

“鼓樂何名。”

“曲名《漁陽》。”

“且擊來。”

《漁陽曲》,又稱《漁陽摻撾(wō)》,亦稱《漁陽摻撾》。祢衡揚枹(槌)擊鼓,“淵淵有金石聲,四座爲之改容”。更加祢衡,“容态有異,聲節悲壯”,“聽者莫不慷慨”。

一鼓罷。餘音震耳,嗡嗡作響。

曹孟德隻手撫面,不料竟留淚痕。

自古燕趙多慷慨悲歌之士。聞漁陽一曲,曹孟德感同身受:“此乃英雄曲也。”

不置一語。祢衡翩然而出。

徒留曹孟德,不勝唏噓。

甄都多夜宴。此與時人餐制,息息相關。誠然,關門閉戶,内城往來,掩人耳目,亦不與民争道。太保府内,枝燈高懸,富麗堂皇。與會嘉賓,齊聚一堂。太保位高權重,能見一面,已是難能可貴,待客之道。舉杯淺酌,便起身入赴後堂。

衆人起身恭送。

稍後,乃由太保長子,衛将軍曹孟德,代父盡地主之誼。

觥籌交錯,換盞推杯。聞輕歌曼舞,聽溢美之詞。“衆星拱北,萬水朝東”。亂花漸欲迷人眼,酒不醉人人自醉。由儉入奢,利欲熏心,無人幸免。

“将進酒,乘大白。辨加哉,詩審搏。放故歌,心所作。同陰氣,詩悉索。使禹良工。觀者苦。”

曹孟德,遂命祢衡,登堂擊鼓。

“(祢)衡進至(曹)操前而止,吏呵之曰:‘鼓史何不改裝,而輕敢進乎?’

衡曰:‘諾。’

于是先解衵衣,次釋餘服,裸身而立,徐取鼓史之裝着之,畢。複擊鼓而去,顔色不怍。

操笑曰:‘本欲辱衡,衡反辱我。’(改摘自《後漢書·祢衡傳》)”

滿座賓客,無不冷汗直流,各自讪笑。

見曹孟德,談笑自若,這才稍得心安。一場大宴,終不至不歡而散。

豈料,不出三日。會賓客大宴,祢衡“裸身擊鼓以辱曹”,甄都人盡皆知。更加有心人,推波助瀾。乃至祢衡,聲名大噪。然曹孟德,卻相形見绌。

便有心腹,任城相衛茲,勸殺祢衡:“孟子曰:‘聖王不作,諸侯放恣,處士橫議。’《周禮》又日:‘刑亂國用重典。’今朝廷都甄,天下三分。狂士如祢衡,殺之‘以一警百,吏民皆服’也。”

衛茲世家公子,又久随曹操。雖不如荀彧、程昱,足智多謀,然謙謙君子,忠義兩全。素爲曹孟德所深敬。

另有東郡太守夏侯惇,山陽太守夏侯淵,亦各自上疏,請殺祢衡以洩憤。

曹操回書,好言寬慰,一笑了之。

心頭大患,乃呂布入寇。區區狂士,何足挂齒。

所幸,仲春之月,桃華水盛。四渎八流,一夜水滿,枝津羨溢,填淤反壤。騎兵無從長驅直進,唯有迂回繞行。聲勢漸衰。

不等兖州郡縣,稍稍松氣。忽聞呂布攜數萬陳國弩士,北上入寇。先前,陳國弩士,不下數萬之衆。并陳國糧草辎重山積。皆爲曹孟德所據。奈何尚未來及吞并。被呂布傳檄所奪。

終歸人心向背。明君賢相,雙雙遇刺。曹孟德突襲奪國,鵲巢鸠占。不思爲陳王報仇雪恨,反将陳年舊案,大白天下。陳王之事,早有定論。先帝既往不咎,何須曹孟德,多行不義。陳國上下,皆敢怒而不敢言。

便在此時。忽得呂奉先手刃刺客,共祭先王,傳檄讨賊。陳國上下,幡然醒悟。必是曹孟德與袁公路合謀。再加陳王太妃授意。數萬陳國弩士,悉投呂布麾下。

此消彼長,曹孟德悔不當初。

與先前南下逃亡路線,如出一轍。呂奉先,先攻陳留郡。

陳留郡中豪強大姓,與張邈、陳宮,千絲萬縷。不等呂布軍臨城下,便紛紛開城納降。

軍情如火,一日數報。

陳留若失,兖州必腹背受敵。

雷澤,衛将軍營。

中軍大帳。

曹孟德,面沉似水,若有所思。

甄都動蕩,郡縣騷動。時局突變。忽生傾覆之危。

曹孟德,竊以爲。甄都,由甄都令荀彧守備,自當萬無一失。呂布竊據陳留,亦不過,以身爲餌。春雨綿綿,麾下八健将,強弩之末。皆無法久持。

然,唯恐夜長夢多。尤其,甄都上公之争,日漸激烈。朝野上下,皆拭目以待。若曹孟德戰敗,曹黨危矣。

蓋海可出矣。

心念至此,曹孟德正欲下令。

不料,便有軍士,帳前通報:“外有狂生,坐于營門,言語悖逆,請收案罪。”

左右,神情激憤。曹操亦怒:“祢衡豎子,殺之猶雀鼠耳。奈何,顧此人素有虛名,遠近将謂某,不能容之。”

“明公何不送與劉表,視當何如。”程昱谏言。

“善。”于是遣人騎送之。

臨發。衆人爲之餞行,先供設于城南,乃更相戒曰:“祢衡勃虐無禮,今因其後到,鹹當以不起,折(辱)之也。”及衡至,衆人莫肯興(起身),衡坐而大号(哭)。衆問其故,衡曰:“坐者爲冢,卧者爲屍。屍冢之間,能不悲乎(改摘自《後漢書·祢衡傳》)!”

聞者,無不變色。

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