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先前，樓桑寝肆有前後二院。
前院重樓巍峨，後院排設工房。堆積麻絲、生牛皮之倉房，熬制牛膠之膠房，壓制麻墊之碾房，縫制墊面裏襯之繡房等。
後起“回”字，四面重樓。中庭疊石魚池，曲徑通幽，改爲園囿。寝肆遂改爲薊王家邸（舍）。隸屬少府，專掌薊王家交易。
寝肆主事，改爲邸丞。一幹人等，皆爲邸吏。
繡樓位于東樓。薊國技藝最佳之縫人、女工，皆受聘少府，爲王宮織造。
“七月流火，九月授衣”。王宮禦賜百官，四季朝服，皆出繡樓。
百二十蹑織機，便居中置于各機房之内。
時下織绫機，後世稱“多綜多蹑提花機”。
提花機，又稱花機、花機子。爲華夏古代織造機械，最高成就。直到十八世紀末，仍領先世界。
河姆渡新石器時代遺址，出土原始織機，稱“踞機”或“腰機”。距今已有六千餘載。乃現代織布機之始祖。據信，最遲殷商時，華夏先人，已能織提花“绮”。周時，已能織多色提花錦。
提花機，能分别升降各根經紗之機構，稱“綜”。用來驅動綜框之踏闆，稱“蹑”。
通常，一蹑控一綜。故“五十綜者五十蹑，六十綜者六十蹑”。
因花紋複雜程度不同。“綜”、“蹑”數目，亦不盡相同。後世統稱爲“多綜多蹑提花機”。最遲，戰國時已出現。
兩片綜框，僅能織平紋。三、四片綜框，可織斜紋。五片以上，方能織緞紋。薊國散花绫，“機用一百二十蹑”。足見花紋精美。無怪一匹萬錢。
須知。提花織技中，最難掌握，便是結“花本”。所謂花本，便是将設計紋樣，分拆成一根根經紗，再比照織绫機工作原理，編制成一整套織造方法。
《天工開物》有載：“凡工匠結花本者，心計最精巧。畫師先畫何等花色于紙上，結本者以絲線随畫量度，算計分寸杪而結成之，張懸花樓之上。”
即是說，織工若想把設計好的圖案，原樣複刻在織物上，便需依照圖案，編撰出全套織造步驟。依次踏蹑，上下提綜。使千絲萬縷，縱橫編織，無有差池。匠心獨運，足見一斑。
若不能理解。不妨反其道而行之。将已織成散花绫，抽絲剝繭。每一根彩絲，應位于何處。皆需由織工，提前編撰成“花本”。
再循花本，逐次踩踏百二十蹑。編織千絲萬縷。複雜程度，可想而知。
正如眼前這般。
百二十蹑織機，四四方方，巨大機體。四女工，各居一面。東南西北，依次踏蹑。蹑闆排列如琴鍵。一面三十蹑，編号從一至三十。東（面）女（工）踏一，西女踏十，南女踏七，北女踏九。此爲一輪。而後再變換蹑闆，或三七二一，或四九三六。如此周而複始。女工織錦，好比合奏一曲。配合默契，無有差池。
觀女工織绫。當真可謂“差之毫厘，謬以千裏”。
如何才能提高效率。
馬鈞廢寝忘食，鑽研多日，漸有心得。
改進之法，無非減人，少蹑。
如能将百二十蹑，減爲九十蹑，三人可織。減爲六十蹑，二人可織。減爲三十蹑，一人可織。
如何才能減蹑。
樓桑将作寺，機關署，精舍。
馬鈞正苦思冥想。忽聞好友來訪。
“德衡。”
“孔明。”
二人落座，諸葛亮笑道：“聞德衡，爵升三等，故來相賀。”
須知，一等爵位，作價十億鈔。連升三爵，非大功不可得。時至今日，薊王千萬之衆，唯豪商田韶，因販飛雲連升三爵。稍後，雖又販蓋海、翥鳳，卻次減一等。
聞西林少年，亦連升三爵。舉國震動。
諸葛亮亦喜機關術。常往來将作寺，故與馬鈞相識。二人遂成好友。
好友當面，馬鈞亦不做遮掩：“主公殊遇，另賜宅一座。”
諸葛亮笑道：“何不使人傳書，舉家遷來。”
“我亦有此意。”馬鈞言道：“奈何，織機尚未造畢。”
“可是王上敕令。”諸葛亮這便了然。
“正是。”馬鈞遂将前後諸情，娓娓道來。又取手繪圖卷相示。
諸葛亮細觀後，這便言道：“何處難爲？”
“五十綜，五十蹑；六十綜，六十蹑。故有一綜，必置一蹑。不去綜，如何減蹑。”馬鈞吐露心中所惑。
“減蹑，不減綜。”諸葛亮，亦知關竅所在。
諸葛亮，才智機辨，不在馬鈞之下。二人苦思良久，忽聞諸葛孔明問道：“散花绫有幾色？”
聞此問。馬鈞好似醍醐灌頂，靈光乍現。
“多謝孔明！”