一日一夜，水米未進。驟然得脫，渾身上下，無處不酸痛。不及多想，諸将走馬叫門，聲嘶力竭。
砦門徐徐開啓。奮起餘勇，一擁而入。
但見一将，橫刀立馬，攔住去路。吞光神铠，塗搪釉紋。正是四兇之窮奇。
“呔！此營已歸我主。鼠輩速下馬乞降！”
大喝一聲，晴天霹靂。便有驚馬，口吐白沫，四蹄跪地。
果然，兇神惡煞。誠然，奔走一日夜，人馬皆已成強弩之末。
“我等願降！”不愧是刹帝利貴種，竟能聽說漢話。爲人爲己，省去諸多麻煩。
至此。十國連兵，悉數覆滅。
迦征伽羅，伽郎婆大營。乃聯軍在迦征伽羅國，廢棄王宮上，原址所建。遠比沿途草創行營，更加堅固。牙門八将，馬超、張遼、龐德等人，皆領兵在外，沿途收攏敗軍。
張郃、華雄、許褚，各據敵營。得糧草辎重無數。二十萬多摩梨友軍，亦收獲頗豐。
俘虜或就地關押。或順下枝扈黎大江，運往臨江城，督造江曲港。
三日後，各營上報。
收降戰俘，十之七八。餘下或戰死途中，或逃入密林，不知所蹤。
聖河旗船，文武分列，薊王居中。
見張郃、華雄、許褚，三将各據敵營。馬超、張遼、龐德，三将卻隐匿行蹤。
薊王遂問：“孟起何在？”
軍正沮授答曰：“或已入瞻波王城。”
薊王如何能不醒悟：“必是假敗軍，詐開城門。如子龍、叔至。”
“主公明見。”沮授笑道。
“文遠、令明，今何在？”薊王又問。
“二将正攻摩揭陀。”沮授答曰。
兵貴神速。趁列國聯軍潰敗，無暇他顧。增加軍情，尚未傳回。此時行事，必收奇效。
摩揭陀王城，《佛國記》作“巴連弗邑”，《大唐西域記》作“波吒厘子”。王城，梵語乃“波吒厘子”之意。“波吒哩”爲身毒花樹之一種，故意譯“華子城（華作‘花’解）”，又訛爲“華氏城”。
唐玄奘《大唐西域記·卷八》：“（摩揭陀國）殑伽河南有故城，周七十餘裏，荒蕪雖久，基址尚在。”
時下，乃身毒第一大城。“周七十餘裏”，環以深壕。城牆有五百七十座城樓，開六十四座城門。皇宮花園，豢養孔雀，綠樹成蔭，金碧輝煌。後又曾爲笈多王朝都城。待唐玄奘西遊時，華氏城已荒蕪。
正因華氏城，扼據要津，牆高城闊，易守難攻。自孔雀王朝時，摩揭陀國便遷都至此。于是軍正沮授，遣張遼、龐德二将，合力攻取。隻需俘俘其王室，可不戰而勝。
“貴霜大軍何在？”薊王必有此問。
軍正沮授答曰：“或已南下。”
“哦？”薊王遂問：“何以知之。”
沮授遂上呈一物：“主公且看。”
乃是一枚造型極不規則的“打壓币”。正如薊王西域所見，于阗王私鑄之二體錢。
沮授所呈，币型亦仿貴霜錢币。制造工藝，大緻相仿。先鑄錢坯，再趁熱打鐵，利用模具，于正反面，敲打出銘文與圖案。
區别便在于圖案。此币上镌船隻。寓意海上貿易。
薊王這便醒悟：“可是百乘王（注①）。”
話說。身毒列國，多爲城邦制。各國疆域，因時而變。且所謂“滅國”，也多爲并入，或羁縻于别國。兼并小國，爲大國，可稱王朝。如孔雀王朝、巽伽王朝、笈多王朝等。待王朝覆滅，列國分離，小國又得以複國。如此反複。
毋需一統身毒全境。便是南北分治，亦可并稱爲王朝。入時下，中南部（德幹）高原，另有“百乘王朝”。其王名喚：耶若師利·薩陀迦羅尼（注②）。
“正是。”沮授答曰：“貴霜王欲滅百乘，奪其海港。”
“原來如此。”海上貿易，獲利之大。薊王心知肚明。許正是薊王立江表十港，辟海外荒洲。串聯中繼港，以通海西之種種舉措。令貴霜王，危機之感，油然心生。
若令薊王如願攻取，身毒東西沿海，全部重要海港。續接身毒半島珠串，連通海西，遠至羅馬。另辟海上絲路。将貴霜乃至安息，悉數抛于身後。海上貿易，獲利之豐，遠超陸運。
趨利避害，人之常情。如此一來，陸上絲路，必然衰敗。商人紛紛，改走海路。
失去絲路流金哺育，貴霜亡國在即。爲今之計。唯取身毒西海岸，諸多良港。占據先機。如此，薊王鑿穿海上絲路，貴霜亦足分一杯羹。
如前所言。時下言“行海路”，皆是沿海航線。除薊國機關巨艦，普天之下，諸國皆無掠海航行之能力。唯順延海岸，與各港之間，次第航行。斷不可跨洋遠航。
換言之，隻需攻滅百乘，得身毒西部海岸平原，及貿易良港。乃貴霜此戰，志在必得。
果不其然。
舍衛城，祗樹給孤獨園。
便有高僧，奔入大殿：“貴霜兵分二路，各起十萬大軍，攻入身毒。”
“二路何爲？”馬鳴菩薩遂問。
“一路，由貴霜王親率，入北身毒。二路，由副王所率，斜驅‘摩诃剌佗國（注③）’。”高僧答曰。
馬鳴菩薩，心領神會：“一路乃爲與薊王會師。二路，欲取塞人海港也。”
“摩诃剌佗國，久爲塞種所占。其王，本羁縻于貴霜。然自樓陀羅達曼一世（RudradamanI）崩後，國力日衰。後數敗于百乘。國境大半淪喪。尤其沿海富庶之地，盡爲百乘所得。貴霜兵分二路，副王斜驅摩诃剌佗國，必與塞種，合兵而擊也。”高僧言道。
“當是如此。”馬鳴菩薩，仍無動于衷。
高僧鬥膽進言：“今十國連兵已敗。北身毒，必歸薊王所得。若百乘再敗，身毒滅國矣。”
馬鳴菩薩，一針見血：“貴霜非爲滅百乘。乃爲斷薊王海上商路也。”
“原來如此。”高僧幡然醒悟：“既如此……”言下之意，若行挑撥離間，貴霜王與薊王，可反目成仇乎？
“此事，非佛門弟子所爲。”馬鳴菩薩，不容置疑。
高僧，知難而退。