謂惺惺相惜，英雄同契。或爲生死袍澤，或爲不世仇敵。然彼此成全，彙聚成詩：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
自此往後。華夏文明，雖各有峰谷。然再未能達此鼎盛高度。劉備、關羽、張飛、趙雲、黃忠，諸葛亮、龐統、徐庶、法正，未能三興之漢室。可以預見，必有後來人興之。
演武決勝，曆經一月。爲國人矚目。今季冬狩之期，一推再推。眼看歲末将至，國老上疏，請薊王擇日冬狩。
《禮記·王制》：“天子、諸侯無事則歲三田：一爲乾（幹）豆，二爲賓客，三爲充君之庖。無事而不田，曰‘不敬’；田不以禮，曰‘暴天物’。天子不合圍，諸侯不掩群。天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車。佐車止，則百姓田獵。獺祭魚，然後虞人入澤梁。豺祭獸，然後田獵。鸠化爲鷹，然後設罻羅（wèiluó）。草木零落，然後入山林。昆蟲未蟄，不以火田，不麑（ní），不卵，不殺胎，不夭夭，不覆巢。（注①）”
“歲三田”，指一年田獵三次。然“古之帝王，春蒐、夏苗，秋獮、冬狩，四時出郊，以示武于天下”。又爲何“歲三田”？
隻因“不以夏田者，《春秋》制也。以爲飛鳥未去于巢，走獸未離于穴，恐傷害于幼稚，故于苑囿中取之”。換言之，夏苗常被省去。改爲在王家苑囿中舉行。
“無事”，指國無大事。“國之大事，在祀與戎”。除此之外?歲三田，皆不可省。
薊王從谏如流。遂傳王命。待演武決勝後?攜百官燕山冬狩。聞薊北有溫湯。“濕水又東，經昌平縣，溫水注之，療疾有驗”。燕山冬狩?沐浴溫湯，君臣同樂?豈不妙哉。
遼西走廊?安昌郡首陽縣?亦有觀雲湯館。若出臨渝關?冬狩安昌郡?亦未嘗不可。
薊王已命門下署?分赴二地?一探究竟。冬狩王儀鹵簿，也已先行預備。待确認無誤?便可出行。
門下署并少府，分掌宮中内外。單從此次冬狩?便可窺見一斑。逢國之大典，門下署并少府?通力合作。未曾有失國體。爲國人津津樂道。謂“照貓畫虎”，“沐猴而冠”。一場盛大國禮?上邦風貌，一覽無餘。蕞爾小國，有心無力。即便傾盡所有，無非“心比天高，命比紙薄”。錯漏百出，徒惹人笑。出力反不讨好，自取其辱是也。
十裏樓桑，百裏臨鄉，千裏薊國。
薊王又何嘗不是，歲不我與，與時俱進。知行合一，與日俱增。
王駕回宮，時辰尚早。
薊王遂升瑞麟閣理政。
内閣女官，譬如尚書台。将内外國政，輕重緩急，分門别類，梳理成冊。經由貴妃之口，上報薊王。薊王朱批後，頒發少府。再下傳二國相，并門下等署。
若茲事體大，薊王或專開朝會，或逢朝共議。百官聆聽王命，或諸位，或諸君，或諸公，集思廣益，群策群力。
誠然。二位國相，亦或是門下祭酒，與薊王政見相左。亦可秉筆直谏。隻需言之有物，薊王自當從谏如流。
君臣本應如此。“人非聖賢，孰能無過”。“智者千慮，必有一失”。何況人無完人。主公所言，亦非絕對。故光武帝曰：“卿言是也”。
是故後世《資治通鑒》曰：“自三代既亡，風化之美，未有若東漢之盛者也。”
薊王深以爲然。
千裏封國，豈有一日無事。偷得浮生，亦不過半日之閑。薊王早出暮歸。亦不忘國事。須知，薊國吏治之健全，乃集兩漢之大成。饒是如此，亦不敢有一日之疏。勤勉如斯，明主英姿也。
待自鳴鍾響。薊王這才停筆。
待安長禦入閣，恭請薊王用膳。薊王随口一問：“今夜幸誰？”
安長禦答曰：“龜茲白貴妃并西域諸妃。另有延娟、延娛二女仙。”
“甚好。”薊王這便起身。
王後治宮。侍寝妃嫔名冊，皆出長姐圈定。薊王若不問，多半不知。薊王欽點，亦無不可。然越俎代庖，牝雞司晨，取亂之道也。此風斷不可長。
論薊王心頭，誰人最愛。必是長姐無疑。然又豈能夜夜隻幸王後。薊王牽一發而動全身。利益牽絆，四方矚目。凡有偏頗，即便是床笫之私，亦會被有意無意，無端放大。
此時，便見禮法之所在。唯有合乎禮法，行事方無可指摘。王後逢休沐，行“上食禮”。與王同宿。每月逢初六、十二、十八、二十四、三十。皆爲三後侍寝。
三後足月，侍寝五夜。
受孕幾率，可想而知。
不懷而孕，亦是人倫所緻。
參考禦幸古禮，天子乃将八十一女嫔分作九夜，二十七世婦分作三夜，九嫔合爲一夜，三夫人合作一夜，再加上皇後一夜，共十五夜。上半月先卑後尊，下半月先尊後卑，一月二輪。
薊王三後，可比三夫人。衆貴妃，可比九嫔。王妃比世婦。美人比女嫔。通常而言，侍寝七妃，必有貴妃、王妃、美人三等。女仙雖稱“夫人”，然多爲美人。
風雪交加，一夜無話。
翌日彤雲密布，日影朦胧。薊王早早抽身，晨浴更衣，用膳畢。
攜三後，移駕樓桑演武場。并百官及國民，觀收官之戰。
此戰罷，演武十将，席位既定。正因公開遴選，衆目睽睽。真刀真槍，無從作假。故無有不服。
至于牙門八将，秩二千石起，還是秩真二千石。已無關痛癢。終歸得償所願，二千及冠。
馬超雖未能位列首席，然蔡少師與有榮焉。“孟起義舉（托）”，又稱“馬超舉義”，足可傳世也。
且蔡門三元，唯馬孟起，少年得志，二千石出仕。蔡少師焉能不，春風洋溢。
國老席列，皆感同身受。
“趙子龍、陳叔至，猛将之烈。位列席首，亦從衆望也。”慈明無雙先言。
“少時與我主相遇道旁。言，盡其所能，天下樓桑。今日再思，金石貫耳。”水鏡先生慨歎：“漢室忠良，闾裏道傍，何其多也。”