譬如南港并臨鄉。泉州港亦與泉州城相接。爲薊國雄城。扼巨馬水入海口。其水軍大營，常駐錦帆校尉部。泉州縣所轄漂榆邑，與薮中長汀縣、長蘆縣，三地毗鄰。另有漂榆津，郦道元注曰：“清河（今南運河）又東，徑漂榆邑故城南，俗謂之角飛城。”即此。後人有詩贊曰：“角飛城外木蘭舟，丁字沽邊掩畫樓。”足見航運之盛。
薊王有意，将漂榆邑并漂榆津，封爲台與公主湯沐邑。如此，凡東瀛列國，向化之民，皆可舉家遷入邑中安居。經漂榆津，往來故國，亦十分便利。
東瀛列島，上接三韓半島，下連南海荒洲。若并入漢土，北海、東海、南海，皆爲内湖。木蘭大舡，往來穿梭，遨遊諸海，何其暢快。所謂鑄山煮海。漁鹽之利，不可盡數也。
更有甚者，那美居于靈輝殿，統禦觀天閣群仙。司職重大，加封貴妃，亦爲持重。薊王早有所慮。
公孫王後，統禦六宮。凡有谏言，皆深思熟慮。爲薊王誕下二嫡子，長子封，當繼薊之王位。次子禩（sì），當封諸侯王。禩，同“祀”。“祀，祭無已也”。又“《老子》曰：‘子孫祭祀不辍’是也。”含義爲，國祚綿延，社稷永存。螽斯衍慶，香火不斷。話說，嫡長子與嫡次子，數歲之差，卻間隔三百子嗣。亦可佐證，“子孫祭祀不辍”。
若非顧忌多産傷身。薊王日夜寵溺，公孫王後，恐一年一孕。饒是諸多避孕，仍未得免。雖脈象不顯，然觀王後慵妝妩媚，風姿華濃。華貴妃私欲相告，恐已暗結珠胎。
避懷而孕，此乃天意。薊王自是欣慰。
“香灺（xiè香灰）滿爐人未寝，花弄月，竹搖風。”
“一夜露華濃。香銷蘭菊叢。”
并蒂花開，方爲“叢”。
翌日晨。三後殘情未消，濃睡不醒。薊王輕輕抽身下榻。順下一重寝宮，晨浴更衣。稍後，由華貴妃親爲三後打理。活血化瘀，消腫退紅。
稍後洗漱梳妝，早膳已送入寝宮一重，琉璃花廳。四季花卉，南海奇珍，繁花似錦，盎然春意。待三後抵達，薊王亦晨浴畢。夫婦促膝落座，對案同食。何需舉案齊眉，相敬如賓。
濡沫交頸，豈能如賓。
餐畢。稍作休息。待車船署備好王駕。薊王遂攜三後，移駕樓桑演武場。
王駕出北郭。
冰封北國，銀裝素裹。歲末終年，風雪漸大。薊人采暖足備，尚不覺寒。然大河上下，井中冰凍三尺，已是常态。一年寒過一年。皮毛冬裝，風靡北地，供不應求。，西域毛織物早已盛行。傳聞已有千年之久。時下西域居民冬裝，内中外三層：絲綢貼身、羊毛居中，皮毛蔽體。另有帛疊（棉布），亦頗爲柔軟，可貼身穿着。
比起西域。薊人冬裝，更加華麗。薊式素紗襌衣（裏衣），早已風靡。次披毳裘（羽絨、皮裘）中禪（衣）、外罩皮毛大氅，亦或是薊錦袍裙。羊毛織物，多與毳裘，互爲中禪。男子棄素紗，裏衣直爲綢衣、綢褲。餘下與婦人類同。唯樣式各異耳。
毳裘勝在輕便。然價格高昂。不若羊毛，老少鹹宜。西林、安次等地，羊毛盛行。樓桑、臨鄉，則毳裘大興。
時下羊毛織物，非後世那般，線毛裸露，直接披身。皆需外罩綢緞或細麻布，避免貼身。更有胡人，包裹軟革，充當外衣。
細羽稱毳，集腋成裘。輕薄柔軟，保暖防寒。羽絨去梗，稱碎絨，亦叫飛絲。輕盈如雲朵，充填中禪，昂貴可想而知。
年終臘賜，“飛絲雲禪”，亦是“八珍八寶，八馐八馔”之一。足見珍貴。爲比二千石及以上，國之重臣獨享。便是薊王後宮，美人以降，需得王太後賞賜，方可得享。除飛絲雲禪，今季還有“七香寶車”，入列“九九歸原”。凡國老，皆得“畫輪四望通幰（xiǎn）七香車一乘”，并“青牸（zì，雌）牛二頭”。
畫輪，不難理解，清鋼塗搪車輪也。四望通幰七香車，簡稱四望車。四面有窗可供觀望之車也。“（四望車）制如安車，青油纁，朱裏通幰，朱絲絡網。”
通幰車，車廂遍覆帷幔。“通幰車，駕牛，猶如今犢車制，但舉其幰通覆車上也。諸王三公并乘之。”
七香車，乃用多種香木所造，最早現于商周，時爲西岐三寶之一。傳說，能逢兇化吉，聽命自行。伯邑考爲救父，獻車與纣王。後泛指華美之車。
薊王将四望車、通幰車、七香車，三合爲一。彌足珍貴。
國老上表稱謝。盧少保谏言，何不另造四望、通幰、七香，三車，分賜百官。
薊王從谏如流。命将作寺，另造四望、通幰、七香三車，分賜六百至二千石。
儀程如舊。薊王攜百官登台入閣。王旗高升，包間、雅座、看台，憑票入場。
四戰，演武雙方。趙雲、陳到，張遼、華雄。已先入演武堂。一重東南西北，四座演武堂，以四方神獸命名。亦是常理。爲便于觀瞻，雙方東西對壘。南北高台，一覽無餘。端坐東西看台，必是雙方擁趸無疑。
昨日，薊王已下敕令。次戰出場，首座演武新器免費。
果如先前所料。
趙雲、陳到，得演武新器十一、十二、并十五。
張遼、華雄，得演武新器十三、十四、并十五。
雙方皆有霹靂翻鬥車、雷霆破壁車，并渾天燈車樓。
如前所言。牙門将，張雲、陳到，張遼、華雄，皆勢在必得。于趙子龍而言，守衛薊王周全，便是守護天下樓桑。勝負倒是其次。
觀衆入場，對号入座，頗費時辰。待三通鼓起，已上天光大亮。
飛雪稍減，氣溫回升。
帳下暖爐，溫潤如春。久坐亦不覺寒。
萬衆期盼，鳴镝射空。
雙方人馬，齊頭并進。大戰一觸即發。