天光微亮，王傅便命演武場上下，清掃各處積雪。破除溝渠結冰。又爲遍置看台各處的新式暖爐，加滿石炭和清水。此處便看出，篷頂的妙用。即可将煙氣直排，又能遮風避雨。自搭建起綿延起伏的“鸾毳裘”篷頂。賽馬、演武，皆可終年無休。
正如薊國技藝，日新月異，總能推陳出新。鸾毳裘篷，亦曆經換代。薊國工匠，将“合甲術”，并“夾膠術”，不斷發揚光大。最新鸾毳裘篷，由内中外三層織物，拼合而成。居中鸾毳裘，襯裏綿羊革，外罩鋼絲幕網。
立柱如傘骨支撐。盛夏時節，可驅動機關，收篷如落帆。亦或是升起篷壁透風，保留頂篷遮陰。諸如此類。機關術大行其道，薊人深得其利。墨門大興，幾無可逆。
随石炭普及，節省大量薪炭。不必砍伐西林。樵夫紛紛改行礦工。亦是生計使然。正如寝墊盛行，鼠膠供不應求，乃至國無碩鼠。關于膠黏。薊王首選便是天然橡膠。
奈何橡膠樹，可望而不可即。唯有大航海持續興盛，觸發遠洋貿易，及環球航海。方有望實現。薊王有生之年，恐無從獲取。
終歸物極必反。還需循序漸進。
待天光大亮。諸事皆備。樓桑八景，西林烽鼓，名不虛傳。王駕入場，乘直達天梯，升上五重殿。領百官入暖閣坐定。四樓包間，三樓觀禮台，二樓看台，陸續檢票入場。
話說。演武場亦屢經修繕。各層功能，亦做增改。畢竟，除觀演武決勝，還是薊國兵曹，并軍校所在。
兵曹，前漢時，乃丞相府諸曹之一，主兵事。今漢三公府亦置，兵曹掾秩比三百石；郡縣所置，掾秩百石。另置兵曹從事（史），亦稱兵曹參軍。掾爲長，史次之（副貳）。
薊國兵曹，爲王傅所轄。掾秩二千石，史秩比二千石。郡置，掾秩千石，史秩比千石。縣置，掾秩六百石，史秩比六百石。
掌主國中兵事。輔漢幕府大營除外。
換言之，王傅公府，亦設在演武場中。
先前，揚武校尉高覽，入演武場，編組兵馬。一路所見，長史、參軍、兵曹、軍監、禀假、軍市，官舍林立，不一而足，功用一目了然。皆是王傅公府所轄。
所謂“公府”，《後漢書·靈帝紀》注雲：“公府，三公府也。”太尉府、司徒府、司空府，合稱“三府”。另有“四府”、“五府”之稱。《後漢書·趙典傳》注曰：“四府，太尉、司徒、司空、大将軍府也。”《後漢書·樊準傳》又注：“五府，謂太傅、太尉、司徒、司空、大将軍府也。”由此可知，廣義“公府”，當是三公府，外加太傅府及大将軍府之統稱。
公府，當高于幕府。如骠騎将軍、車騎将軍、衛将軍，雖位在三公下，然亦可開府。唯有三公之上，可稱公府。
今漢，尚書台分曹治事。有：三公曹、吏部曹、民曹、南北兩主客曹、二千石曹、中都官曹。計六曹。薊王将六曹分拆，（左右）國相治政，王傅治軍，少府治宮，門下治吏，國老治學。分掌六曹之事。各司其職，各行其是。又相輔相成，相得益彰。
凡言吏治，亦或言國家治理，大漢自當獨步天下。
正如儒家兼容并蓄，中正平和。真儒者，絕無非黑即白，零和思維。正如察舉制，科舉制并存。薊王竊以爲，吏治與法治，亦當并立。
畢竟，事在人爲。再完美的律法，亦需人去執行。
言歸正傳。
亦如先前。薊王駕臨，百官列席，看客坐定。金鑼鳴響。
十一至十五，演武器旗，次第升起。
中書仆射荀采，高聲唱報，億錢得一，十倍遞增。
琉璃上閣，二宮太皇，三王太後，并薊王宮妃，百官眷屬，皆翹首以盼。
果不其然。
“願爲龐碩、龐德，得演武器十三！”
“願爲張遼、華雄，得演武器十四！”
先聲來自上閣。正是鍾存慧貴妃。龐碩、龐德出身西涼，若能入選牙門将，當可領湟中義從、八種西羌。慧貴妃出手相助，情理之中。
後聲出自包間。正是甘泉衛尉何苗。與甘泉太仆趙忠，俱爲甘後三卿之一。此，必是甘後授意。時懷抱阿鬥，單車南下。華雄率五百王騎星夜馳援。甘後感念其恩，故出手相助。
不等薊王出聲。甘後表情已道明緣由。
知恩圖報，理所應當。薊王又豈能怪罪。
話說，何苗日漸陰柔，整日塗脂抹粉，畫眉描紅。舉手投足多女流。讓甘後憂心不已。萬幸，大将軍何進，并何苗，皆有子嗣。後繼有人。今領食薊國真二千石俸。何苗此生無憂。更加麟子阿鬥，認祖歸宗。何氏亦不至家道中落。便，随他去吧。
心念至此，甘後渙然冰釋。畢竟身逢大難，生死兩難。死裏逃生，已是僥幸。何必苛求，再爲完人。
三通鼓起，演武器，次第入場。
如決賽首場，一般無二。雙方演武十器，悉數補全。
鬥艦下渠，車樓入軌。楯牆、弩車、舫車、車樓、列車樓、一字排開。
稍後，兩座演武新器，萬衆期待，壓軸入場。
循例，一、三，二、四，相對。演武器十三，外形與演武器十一，大同小異。亦是“霹靂翻鬥車”。區别在于，機臂末端，非裝一鬥，而是一球囊。球囊乃皮革縫制，内中何物，不爲所知。
“此何物？”
“未可知也。”
“革囊頗大，莫非與發石同？”
“若與發石車同，何必另造？”
看台一時衆說紛纭，無有定論。
于是，衆人又将目光投向，演武器十四。
演武器十四，造型與演武器十二，同樣平淡無奇。貌似普通戰車樓。堅木包鐵，門窗緊閉。内中神機，亦不得窺。
“莫非，亦是渾天燈樓。”
“若是一物，何取二名。”
“竊以爲，渾天燈樓，乃爲望樓也。高升百尺，以窺敵城。非爲乘風縱火。”
“足下，言之有理。”
“若如此，此樓當爲縱火乎？”
“且一觀便知。”