屬國都尉，俸比二千石，掌蠻夷降者，稍有分縣，治民比郡，有丞。軍門都尉與關都尉類似，秩比六百石。華雄又兼領薊王宮舍人，秩千石。加官至雙千石俸。張遼久居邊郡，隸屬于輔漢幕府。待（幕）府（封）國并立，幕府僚屬，并四州屬吏，官俸方與薊國比同。
謂“同工同酬”。家國同構，品秩同而食俸等。幕府、封國，勠力同心。幽、冀、并、涼、雍，河北五州，吏民歸心。雍州五郡，亦漸安定。又謂“食君之俸，擔君之憂”。自禦賜九龍華表，兼督四州，河北官俸，皆出薊王。即便雍州牧邯鄲商，爲王允所舉，董侯任命。然心向薊王，毋庸置疑。
恰如，薊國客庸。庸金雖出東主，然卻皆由赀庫發放。簽訂券書後，是否按約履行。亦是由将作寺等，薊國相關機構，出具文書裁定。如此，即便爲仆，亦不覺低人一等。正因吏民皆“同食君俸”。
就食于君，而非取食于民。義理如何傳遞？
此事易耳。雇主有求于君，君命市樓代雇；客庸者亦求于君，君命市樓代傭。于雇傭雙方而言，皆求于君王，而得償所願。雇主謝君王，爲我解憂。客庸謝君王，足我衣食。家國之下，二者之間。何來高低貴賤。
譬如：
“笃笃笃！”
“門外何人。”
“匠人某某。”
“所爲何來？”
“奉王命，爲足下造樓。”
“有勞。”
如此，工匠不敢偷工減料，雇主亦不敢缺斤短兩。稍動歪心，便是欺君之罪。隻爲蠅頭小利，甘冒夷三族之險乎？
如前所言，薊王守護着所有看得見，及看不見的美好。
論禮賢下士，結交豪傑。薊王第一，張飛第二。絕非虛言（注①）。
北宮，瑞麟閣。琉璃枝燈，堆光如晝。一壁之隔，溫潤如春。安長禦步入内閣時，薊王正與諸貴妃，鏖戰演武兵棋。
時下，街頭巷尾，三尺見方，演武兵棋，随處可見。漆木棋盤，微縮模型。陳列演武十器。田字軌路，圍繞日字溝渠。雙方約定，每合各行一步。雙方捉對厮殺。更有甚者，演武器所載機關兵器，竟悉數陳列。刺網、弩箭、發石、吐水，一應俱全。便是雲梯搭橋，亦活靈活現。如此，除考行軍布陣，還需熟練操弄，機關諸器。命中敵方演武器，方能制勝。
寓教于樂，寓學于趣。更加演武決勝，推波助瀾。演武兵棋，風靡國中内外，不過旦夕之間。
“夫君，時辰至矣。”安長禦柔聲言道。
春宵一刻值千金。今夜侍寝七妃并二夫人，早秋水望穿。薊王遲遲不見蹤影，這可如何是好。
“也罷。”薊王這便罷棋。再看琉璃座鍾，不覺夜深人定（亥時）。
“送夫君。”衆貴妃盈盈下拜。
“貴妃亦早安寝。”薊王一笑揚眉。雷霆雨露，俱是君恩。閣内貴妃，食髓知味。
“是。”貴妃皆露笑意。
待夫君離去，諸妃這便命人收拾殘局。
“此是何物？”安長禦忽指一兵棋問道。此兵棋，貌似霹靂發石車，卻又似有不同。尤其高腳造型，又與港口機關塔吊，三分神似。卻不知“四不像”，究竟何物。
時人皆知。霹靂發石車，威力巨大。可投擲石丸、油甕、毒球、甚至人或動物屍骸。後世蒙古人遠征西陸，兵圍黑海之濱卡法城。久攻不下，遂将人畜屍體，抛入城内。死屍天降，滅頂之災。
屍體砸落，血肉迸濺，分崩離析。污染空氣，毒化水源，很快城内爆發瘟疫。卡法人先是高燒不退，腋下、大腿内側等部位，接着長出鵝卵般大小的黑紫色腫塊惡瘡，三天後，便在痛苦中死去。數月後，卡法城不攻自破。幾成死城，無人生還。
城破前，染疫士兵，偷乘小船，逃回墨西拿港。随後數年，拜占庭、熱那亞，威尼斯等，意大利各地，相繼爆發大疫。受醫療、衛生條件所限，及宗教神學禁锢渲染，疫情反複，交叉傳染，難以阻斷。肆虐歐洲三個世紀，先後奪走二千五百萬條生命。幾乎相當于中世紀歐洲人口的三分之一。人稱“黑死病”。
前事不忘，後事之師。阻斷傳染鏈，至關重要。
言歸正傳。
“演武器十一。”安貴妃答曰。安素與安氏姐妹，情同手足，親密無間。
“有何妙用。”安長禦又問。
“決賽可見分曉。”安素笑答。
“隻此一器乎？”安長禦追問。
“餘下諸器，将作寺尚未造出。”安素知無不言。
正因機關兵器，威力凸顯。漸被國人所知。更加演武決勝，助推兵棋風靡。薊王宮中，上至二宮太皇，三王太後，薊王後妃，下至女官宮人。凡有閑暇，便擺開陣勢，捉對厮殺。引衆人圍觀。氣氛熱烈，群情激昂。宮中風行，民間可想而知。安長禦好奇追問，亦是情理之中。
一裏之回，七重錯落。凡檐牆、飛閣、廊道、平座，皆以清鋼琉璃壁密封。透光保暖，防風驅寒。更加窗明幾淨，一覽無餘。内中亭台樓閣，雕楹粉金，山水疊石，走獸飛禽。更有美人如玉，衣袖翩翩，群芳競豔，層樓盡染。
置身其中，直令人心曠神怡，目酣神醉。
此時，遊泳館。雲蒸霞蔚，氤氲生煙。二宮太皇，正相伴戲水。暖泉滋潤，溫湯浸泡。四肢百骸，無不舒爽。
如蘭吐氣，香汗淋漓。吹彈可破，嬌豔欲滴。正盛花期。
誰言徐娘半老，風韻猶存。
終歸“心裏有事心裏驚，心裏無事一身輕”。
窦太皇，即來則安。倒是董太皇，難掩心思。二人相依爲命，本該無話不談。奈何，唯有此事，窦太皇諱莫如深。不肯透露，片語隻言。
竊以爲。心憂董侯是其一，心牽董骠騎爲其二。心系合肥侯乃其三。天下三分，叔侄相争。更有董骠騎，與曹太保合謀。欲奪王太師兵權。
《尚書·太甲》曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可逭（huàn，逃避）。”