又以清溪爲界，辟成北溪、南溪，二街衢。每衢五百戶。前院良田，戶戶五十畝，下樓便可耕種。周圍皆東羌族人，平日鄰裏守望，互相幫襯。雖被舉族販賣，卻皆得安居。
宅後林中野地，如今亦蓋滿連綿樓宇。橫三豎五，縱橫街衢，合稱大溪地。薊王舅父、儒宗門徒，先後遷入。繁華鼎盛，今非昔比。
更有西林港，背靠大溪地，将西林與樓桑連成一體。西林、樓桑二地，城港相加，常住人口破百萬。其中薊人七十萬。客庸三十萬。謂客庸者，多與薊人沾親帶故。假以時日，買田遷戶，入學落籍，因功入籍，皆可爲薊人。尤其北疆部族，嫁入薊國者，十之八九。
三郡烏桓，十四部鮮卑，南北高車，南匈奴，高句麗，遠至沃沮、挹婁、扶餘。牧民之家，多與薊人結親。得姻親擔保，便無需五戶聯保。可入薊國客庸，往來四百城港，百無禁忌。便是應募爲兵，亦無不可。
如前所言。凡客庸，皆錄入《客籍簿》。滿五載，得雇主舉薦，五家連保，便可落籍。若無五家親眷，亦無五家雇主，則由市樓據客庸口碑，代爲作保。落籍後，享有薊國《圩田制》并《二十等爵》，及《薊法》所定立之諸多便利。
《籍簿》制。乃秦漢以來，郡、國統計之重要手段。官民兩用，遍及日常所需，方方面面。
如編戶齊民之“戶籍”，官吏之“門籍”，兵卒之“名籍”。及“兵車器簿”、“衣物簿”、“食簿”，傳馬并驿馬之“馬籍”、“牛籍”等，林林總總，不一而足。
窺一斑而知全豹。兩漢郡國統計制度之完善，遠超時人想象。八月案比，乃集兩漢吏治之大成。論治國，大漢首屈一指，天下無出其右。後人常言法制。時人皆言吏治。
母親言，大道至簡。
劉備竊以爲，大道者，出路也。便是客庸晉升，薊國亦有萬全之策。足見治下吏民，皆有出路。将所有國民晉升之路聚合，便是大道通途。
謂孤掌難鳴，獨木難支。于是薊王以舉國之力，新興爵民階級，取而代之。時至今日。薊國爵民，早已取代豪門大姓，爲國之基石。康莊大道，漸成矣。
馬超家，今爲南溪衢，安和裏。
與之對應。爲北溪衢，安平裏。
翌日清晨。
馬超将将起身。院門已被人擂響。
自樓上俯瞰。爲首之人，正是好友張飛。
張飛今爲輔北将軍。統帥漠北都護府。年紀輕輕，已領中二千石俸，位同九卿。今日便服出訪，超母當面，執晚輩禮。非至交好友，不可爲也。
超母寒暄幾句，便借故起身，避入後室。
前堂隻剩張飛及一衆西林少年。
“孟起，俺來引薦。”張飛嘿笑：“代郡烏桓大人子，普富盧；上郡烏桓大人子，那樓；太原烏桓大人子，魯昔；右北平烏桓大人子寇婁敦、阿羅槃；遼西烏桓歸義侯子護留葉；遼東烏桓歸義侯子，王同、王寄；并州鮮卑大人子，育延。”
一衆西林少年，皆爲部落大人之子。單論家世，皆不同凡響。誠然，之于薊國而言，着實一般。劉備号“大單于”。公孫王後号“大阏氏”。“大人”意爲某部首領。其種落大首領，稱“行單于”，或省稱“單于”。“大單于”，便是“單于”之單于。義同“王中之王”。
話說，與少複祖爵，并土封王，一般無二。薊王亦是從“大人”，一路晉升成“大單于”。烏桓率善王、高車歸義王、南匈奴王，皆遵薊王号令。
馬超與衆少年，依次見禮。
有道是“名都多妖女，京洛出少年”。樓桑乃薊國商都，亦是北地名都。西林少年，各個來曆不凡，皆喜與張飛等人相交。更有甚者，少時奔牛兒，号稱打遍二邑無敵手。張飛又豈能令奔牛兒，專美于前。累及二哥關羽，亦與衆少年頗爲熟絡。
西林軌路，橫豎七裏。西林車樓，名動北疆。遊牧車居，乃行國風俗。正如住慣帳篷，即便搬入重樓，也要将屋脊揭去。将帳篷于屋頂撐起。更加與樓桑毗鄰，賽馬場風雲際會。西林少年，耳濡目染。早已向化，皆以身爲薊人而榮。
漢語精純，胡語純熟。諸多“胡語”漢音，更是西林獨有。俗稱“西林話”。乍一聽，皆是字正腔圓，幽州漢話。再細思，全然不解其意。單單一個“撐犁孤塗”，博學之士，尚能知曉。譬如“駒衍”，胡語意爲氣候溫暖，水草豐美之意。後據讀音漢化，遂成“居延”。又如“居次”，乃女兒之意。
類似“西林話”，不勝枚舉。非西林人，不可盡知也。
正因漢胡向化，蔚然成風。讓西林人，獨樹一幟，别具風貌。薊國亦有如安次等遊牧大縣，周遭亦多歸義侯國。然論對北人吸引力，首屈一指，便是西林。
樓桑多商賈，西林出少年。
張飛言道：“孟起來年出仕，爲比六百石軍曲候。麾下人馬，當出西林。不知諸位，願從軍否？”
“固所願也！”衆人大喜。
張飛又道：“若從軍，可攜部中五十人，爲隊率如何？”
“張大哥何其小觑我等。”便有少年普富盧言道：“便攜千人，又有何難？”
聞此言，張飛環眼一瞪：“孟起爲軍曲候。汝等反爲将乎？”
輔漢幕府軍制，滿曲五百人，設軍曲候。下設五屯，滿屯百人，設屯長。五什爲隊，設隊率。曲上爲部，一部五曲，設校尉。五校爲将，設四輔并中壘将軍。
普富盧、那樓、魯昔、寇婁敦、阿羅槃、護留葉、王同、王寄、育延，九位部落大人子，各領一隊。并馬超自領南北溪衢，羌人少年。正好滿五百人。
不愧好友。受封軍曲候之事，“八”字尚未一撇。張飛已将部衆配齊。