大丈夫隻患功名不立，何患無妻？”
且北人怒殺父兄，卻不害母親。殺父并無大仇。且自遷入西林，婦孺皆認劉備爲主。稱“大人”。故西林邑中所居，皆劉備部族。與大震關城、北海冬宮各部，如出一轍。
劉備繼鮮卑大單于之位。今又加王後公孫氏，爲大阏氏。凡東胡王妃，皆号阏氏。再有四百年漢匈和親，漠北無王庭。匈奴南下，歸附大漢，早成慣例。身具天家血脈，爲漢室宗親的薊王劉備，于北人而言，自不是外人。
依照草原道義，劉備自是大單于無疑。
此禮法道義，深刻影響塞外草原。非劉不王，更深入人心。
正因牽挂義弟，劉備才抛磚引玉。赦免林邑王女。薊王行事，忠義兩全，道義爲先。
林邑王竊據漢境，裂土稱王。不忠在前，不義當先。薊王賜加黃钺。攻無道而伐不義，則福莫大焉。光複舊縣，亦功在社稷。無可指摘。且隻誅首惡，善待從衆。更無損道義。
赦免林邑王女，自是仁義之舉。
大漢一藩，手握強權。俯首稱臣，感激涕零，尚且來不及。如何敢生異心。更何況一介女流之輩。爲人婦，爲人母。一人爲禍，累及三族。何其不智也。
言歸正傳。
謂成家立業。張郃成親後，亦添穩重。新婚燕爾，舉案齊眉。
扶夫人下車，入堂拜見超母。再獨去後院，尋馬超等一衆兄弟。
“大哥。”馬超等人，整衣來見。先前喂羊，衣衫不整。潘璋先出相迎，衆人後至。
“衆賢弟。”張郃含笑回禮。
共入幹欄重樓二層，馬超居室。
重樓五層，層層皆置前後大平座。檐窗已先于鄰裏，換裝雙層清鋼琉璃。左右無不豔羨。皆知乃賽馬所獲。來路清白。
多年前，時樓桑令樂隐，見縫插針。沿西林邊界排建高樓、院落。安置分到樓桑的千戶北地羌人。又以清溪爲界，辟成北溪、南溪，二街衢。每衢五百戶。前院良田，戶戶五十畝，下樓便可耕種。周圍皆東羌族人，抱團取暖，互相幫襯。掐指一算。自打舉族販來，已曆經數載，生活安逸。早成薊人。
後院林中野地，今亦蓋滿連綿樓宇。橫三豎五，縱橫街衢，合稱大溪地。薊王舅父、儒宗門徒，先後遷入。聚攏繁華，遠超先前。
樓桑乃薊國商都。商賈齊聚，八方客來。西林港，橫跨清溪兩岸，港東背靠大溪地。将西林與樓桑連成一體。西林、樓桑二地，城港相加，常住人口破百萬。其中薊人五十五萬。客庸四十五萬。謂客庸者，多與薊人沾親帶故。假以時日，買田遷戶，入學落籍，因功入籍，皆可爲薊人。尤其周遭部族，嫁入薊國者，十有八九。此非虛言。
三郡烏桓，十四部鮮卑，南北高車，甚至南匈奴，牧民之家，八成以上，皆與薊人結親。得姻親擔保，便無需五戶聯保。可入薊國，經商學藝，客庸千裏國境，往來四百城港。便是應募傭兵，亦有權限。
如前所說。凡客庸，皆錄入《客籍薄》。滿五載，得雇主舉薦，五家連保，便可落籍。若無五家親眷，亦無五家雇主，則由市樓據客庸口碑，代爲作保。落籍後，享有薊國《圩田制》并《二十等爵》，及《薊法》所定立之諸多便利。
便是客庸，晉升之途，薊國亦設置完備。治下吏民，皆有出路。
薊國爵民，已取代豪門大姓，爲國之基石。
國中大儒，先前還憂心，千裏國土，不夠分割。自薊王立江表十港，辟海外荒洲。憂思漸止。待萬舟并發，救回帝鄉百萬民。将薊國一切，放之四海而皆準前，先放之于大漢十三州。幾成天下共識。
尤其幽、冀、并、涼，四州，漸與薊國趨同。衆皆以爲，河北之地，當先于十三州并入。
此乃大勢所趨。謂“天命不可違”。
合肥侯割據江左之心，人盡皆知。若再失河北，今漢當真氣數已盡。
“營中可有軍情。”馬超問道。
“四海升平，何來軍情。”張郃笑道。
“既如此，爲何演武場并白湖（水軍）大營，操練聲不絕于耳。”朱桓又問。
“王傅治軍，向來如此。”張郃又答。
“聞洛陽又出權臣，欲挾天子以令諸侯。卻不知，國中作何解？”馬超問道。
“董卓必死于非命。”衆兄弟當面，張郃亦無須顧忌：“那時，主公上洛勤王，還是另立新君，尚未可知。”
“王上于易縣立甘泉宮。安置甘夫人并麟子。聞，亦有人上疏，改易縣爲易京。若易京立帝，據河北半幅漢土，當易如反掌。”潘璋忽道。
“何以知之？”張郃反問。
“乃聽阿父宴上所言。”潘璋父潘鴻，爲橫海左校。與右校朱蓋，并呂沖、魏襲二繡衣尉，皆爲薊國宿将。追随薊王多年。會賓客大宴，此言既出，必有所指。
潘璋又道：“門下司馬祭酒，今爲萬石國老。爲與之相配，王上擢升門下署，五繡衣尉，秩比二千石。家宴時，呂、魏二位叔父，皆在。”
“呂、魏二尉，執掌順陽衛多年。論忠君護國，無出其右。”張郃言道：“卻不知，擢升繡衣吏，是否與此相關。”
“十有八九。”潘璋言道：“繡衣吏，監察百官，拱衛王都。出則直指，聞風奏事。王上此舉，必與另立帝都相關。”
衆皆心領神會。正因要在王都之外，另立帝都。故薊王擴充繡衣吏。拱衛帝都。
朱桓卻道：“若洛陽生變，王上上洛勤王。另立新帝于洛陽，命繡衣吏拱衛，亦未可知。”
“有理。”馬超言道：“天将變矣。今漢國祚将盡。正是我輩，風起雲湧時。”
張郃笑問：“孟起欲乘風乎？”
“隻恨年歲不足。”馬超言道。
“無妨。”張郃勸道：“逐鹿天下，非一日之功。諸位賢弟，不鳴則已，一鳴驚人。”