不等張玉蘭看來，左慈遂言道：“日前，得門人密報，襄楷孤身入蜀中雲台山。此人事關重大，行蹤不定。爲恐其同黨察覺，故借闆蠻遮掩。”
雲台山，乃天師道聖地。
漢安二年，天師張道陵于巴蜀、漢中遠至長安，設二十四治道場，分上品八治、中品八治、下品八治，雲台山爲下八治之首。
“漢末張道陵在此學道，使弟子王長、趙升，投身絕壑，以取仙桃。長等七試已訖，九月遂成，随陵白日升天。”亦說蒼溪雲台山即“張道陵升真之所”。後世且言之鑿鑿，時下自當無差。
兩漢時，巴蜀一帶，多信巫教。淫祀害民，斂财無數。托言神鬼，無惡不作。張天師攜弟子入蜀，平定禍亂巫妖。傳播天師道。新教取代舊教，新神替換舊神。古往今來，神戰從未停歇。
“果然如此。”張玉蘭心領神會：“自家翁故後，門衆四散。唯教中長者，留守雲台山治。襄楷此行，所爲何來？”
“假尋仙之名，暗中藏身也。”左慈答曰：“靈帝崩于困龍台上，雖是王芬所謀，然王芬卻受襄楷以術蠱惑，故才大逆弑君。事後恐被識破，襄楷遠行辟禍。料想，其必有同黨。若大肆海捕，餘下同黨或铤而走險。玉石俱焚。”
“玉蘭已知曉，這便返回教中。”事不宜遲，張玉蘭欲連夜回程。
見盧頗多不舍，慧妃言道：“即來則安。闆蠻反，非一日之功。小住數日亦無妨。不必來去匆匆。”
“謝慧妃體恤。”盧先拜。
張玉蘭自無話可說。母女相見，頗多生分。隻因盧改嫁薊王，且誕下一子。受封雲霞美人。長居頂閣占星台。占星台，乃薊王爲大秦聖祭所建。後經改造，爲隴右女仙居所。其構造與薊王宮觀天閣，頗多相似。拱衛關首雲霞殿。
大震關上下，自有四海館長左慈，領門徒館衆，悉心守護。自當固若金湯。
話說，西王母派，敵友莫辨。且距薊王治下大震關最近。慧妃關乎六百萬漢羌融合大計。位高權重，莫過如此。斷不可有失。正因持重，左慈等四海館衆，才不敢輕舉妄動。謹防西王母派麾下仙門，諸如西河少女等，乘隙而入。
若隴右逆亂，則斷西域、關中通連。如此，絲路商旅唯繞行居延道，由肩水金關進出西域。且隴右一旦逆亂，南下蜀身毒道，亦被切斷。大震關及大散關，失絲路流金，民生艱難。久之必亂。雄關失守，關中危矣。起連鎖反應，時局瞬間崩壞。
薊王光融天下，明以照奸。爲人處世，皆以備不虞。大震關咽喉要地，焉能無備。
待流徙期滿，牢城就地轉化城邑。如此再得三五載，隴右民心安定，鄰裏牢不可破。那時，再将慧妃等人，遷回薊王宮，朝夕相伴。
話說回來。薊王既将王陵安在洛陽。将大震關雲霞殿，設爲離宮，亦無不可。且遠在北海之濱，由兵車大營改建之“北海離宮”，月前亦竣工。高車六氏，漠北各部，及挹婁、沃沮等衆多部族，贈與薊王的十萬部民，皆已拖家帶口，遷入安居。
先前，薊王命将作寺所造“革膜”，已分批送往北海苦寒之地，用于冬季保暖。再加石炭鍋爐，暖櫃升溫。便是隆冬時節，冰凍三尺，徹骨極寒，室内亦溫暖如春。“漠北無禾”，乃是謬傳。事實上，除去漫漫冬季，北海之濱，皆可屯田。尋常五谷若不能熟，則試種青稞麥。青稞麥亦力有不逮，則就地堆壘大棚，覆蓋膈膜。不求豐産，隻求自給自足。實在不行。當四時販運薊國粳米：繞行半島，自北烏稽港登岸，橫穿蒼海郡，輸往北海離宮。
水陸通達，旦夕可至。風雨無阻，四季通行。能耐極寒的北地挽馬，拖動機關橇車。往來馳騁，不絕于道。
知微見著。薊國商貿之強盛，古往今來，無出其右。
放眼諸夏。
除去關東因遍地豪強大姓，負隅頑抗，不肯歸附。餘下皆已歸服薊王治下。
八月案比。三南夷人，竟有百二十萬衆。水衡都尉府上下屬吏，一籌莫展。然郭東掾卻喜不自禁。
周晖秘問緣由。
郭嘉答曰：百餘萬衆，若悉數歸服。當如倭島熊襲國（原狗奴國），立爲屬國，另設屬國都尉領護。就地募兵，揮師南下。如此不出數代，大漢當與身毒毗鄰。
周晖又問：百萬之衆，人吃馬嚼，舟車勞頓，如何養活。
郭嘉又笑：無妨。今季國中得新谷五億石。活大漢十三州綽綽有餘。何愁再多百萬之口。
周晖大驚：薊國不過千裏之土，一季竟得五億石谷！
郭嘉亦歎：若非右相來函告知。嘉亦不敢信也！
周晖一時神遊天外，竟無話可說。
饑寒起盜心，飽暖思恩義。倉廪實知禮節，衣食足知榮辱。漢人、夷人，别無不同。
果不其然。主公劉備，知三南竟有百二十萬衆，喜出望外。
傳命水衡都尉，隻需夷王願出山，安居新造港津城邑，受封大漢官吏，凡有所需，皆可應允。又與郭嘉約定，隻需立嶺南都護府，當二千及冠。
皆大歡喜。
至此，嶺南都護府，初見端倪。尤其風傳三南大地，民衆皆翹首以盼。能生入大漢治下，何其幸也。當可瞑目矣。
既有嶺南，必有漠北。薊王立北海離宮之意，昭然若揭。再加東海倭國列島，東西南北，四大都護府，或早已在薊王心中紮根。
參考西域都護府。當設左右府丞，代主理政。理所當然，郭嘉當爲嶺南都護府丞，首選。
薊王許諾其二千及冠。或便是授予此職。
依薊王構想。大漢十三州之外，還需四大，或五大都護府爲藩屏。而後才是徼外蠻夷，番邦異國。東南西北，四大都護府自不用說。第五都護府，當立在何處？
薊國上下，皆苦思不得其解。