儀軌大同小異。先祭後宴。無需贅述。
靖王陵山，已重修畢。圍繞陵山，靖陵縣城，亦營造過半。原先北平城，改爲北平關。與南關扼守東西國境。首任北平關長，爲許家少主許定。葛陂黃巾渠帥彭脫，今爲城尉，同守此城。與太行八徑内黑山營寨，上下呼應。四郡亡胡，及并州南匈奴，多有部民翻山往來。靖陵令趙商，請開互市。薊王欣然應允。
如此一來，并州各部，再無需穿越代郡、上谷二郡，前往薊國。隻需橫穿太行山脈，便可在靖陵互市。靖陵縣因此日漸繁華。
畢竟是薊國西境，遠離國都。薊王領九賓，行上陵禮。對縣中官民而言，乃開年頭等大事。國主親臨，對安撫民心，提振士氣，皆有奇效。時人對君王的敬畏，深入髓裏。
“徐水出北平，東至高陽入于博（水），又東入是也。”“（水）又東北入于易（水）。”将作寺良匠，掘深井熱泉注入，令徐水終年不凍。靖陵縣亦并入薊國黃金水道。薊國因水而興。漕運之便，毋需多言。
千裏國土，一日可達。人員物資往來，何其便利。正因往來便利，亦不斷有分戶百姓，舉家西遷。融合大勢所趨。
随三韓鹽戶、扶餘四加、高句麗等，東夷各部，接連遷入。薊國東境，民已足夠。北上流民，正經千裏水道，運往西部諸縣。據上計署估算，年内人口破千萬，當指日可待。
不知爲何，本已日漸稀少的流民，年後不降反增。各流民營地屬吏，問過方知。逃難百姓，皆來自大河兩岸，豪強塢堡。本是奴仆、佃戶。然随薊國農作機關器，大量販賣。三五老農，日種一頃。豪強大姓囤積在塢堡内的海量人口，随之失去價值。空耗食糧，不如遣散。于是舉家被驅趕出塢。從奴仆、佃戶，淪落爲失地流民。
爲活命，唯有結伴北上，投奔薊國。
此事，早在隴右時，便已發生。
可以預見。機關器的全面普及，正迅速改變封建時代。
趨利避害，人之常情。生産關系必定要匹配生産力。機關器取代人力，成爲農耕的主力。亦是時代之必然。流民對豪強無用，然對薊國而言，卻有大用。亦無須擔心，饑民擁塞。
薊國高度發達的城邑，足以吸納多餘人口。其中，如雨後春筍般，不斷冒出的工坊，取代營城築路，成爲吸納勞力的大戶。
以“機織工坊”爲例。經将作寺不斷改良升級的羊毛織機，被豪商成批買來。排列坊中，招募城内織女，大批量織造羊毛織物。賺取成倍利潤。
少時，劉備與烏蓮擊掌爲誓。約定羊毛價同桑麻。此舉，令草原各部，欣喜若狂。烏蓮更被草原婦人，頂禮膜拜。隻因“割毛數載，再賣整羊”，取利多出數倍。據牧民估算，如今一隻羊的價值，是先前五倍有餘。換言之，養一隻羊，等于原先養五隻羊。養一群羊，等于原先養五群羊。
同樣一隻羊，因何身價倍漲？正因能多割羊毛。
原先，草原戶戶喂羊，毛皮家家皆有。如何能賣與他人？
然販來薊國，卻大不相同。薊國無綿羊是其一。九百萬巨大市場是其二。羊毛保暖防寒已被認可是其三。青儲飼料補貼是其四。種種利好，助長草原各部，綿羊存欄量激增。優質羊毛，一年兩割，源源不斷販來薊國。先被豪商購入織坊，産出毛料再賣成衣坊，裁剪成衣，販賣全國。并被遊商，輸往天南海北。
薊國經由撤村并邑，不斷推進的城邑化聚攏人口；加之機關器的推陳出新，不斷普及；及漢胡融合大勢已不可逆。多管齊下。讓服務于城内居民的各式工坊，應運而生。原先散落在街頭巷尾，獨門獨戶的小手工業者，正迅速向規模雇傭化生産的“坊工”轉變。
所謂“百工居肆，以成其事”。工坊又稱“工肆”。因工肆多集中經營，便被薊王統稱爲“工坊”，
其形式，可類比後世工業區。坊内百工，稱“坊工”。建制與“市”相似：工坊四面圍以垣牆，居中建坊樓，上立旗幟，以爲坊吏候望之所；樓頂置鍾鼓，晨鼓暮鍾，開坊閉坊；樓外布告欄，亦張貼有各工肆，招募坊工、招募護衛、招募騾隊等，各式布告；樓内坊吏，亦爲招聘雙方，提供訂立券書、質量驗收、信用擔保、預接訂單、庸金結算等，各式服務；自然也有坊卒，往來巡視，謹防宵小，亦防煙火。
工坊乃薊王一手圈定。
先前并未有如此規模的“機造業（機關器制造業）”出現。乃薊國始興。右丞耿雍遂問，稅賦當如何收取。
薊王早有定計，當收工稅，百取二（2%）換言之，比起工匠百取一，工坊足高出一倍。且産生貨品，入流通，當取市租。若囤積，則收缗錢。販國外，再取關稅。諸如此類。然每個環節，交易各方，隻需納一次稅。
百官拜服。
除工坊外，各式作坊，亦悄然興起：油坊、磨坊、碓坊、酒坊、染坊、書坊、醬坊、茶坊、屠坊，林林總總，不一而足。
事實上，正因雙傳奇難度下，薊王成功挽救并複興了以墨門爲代表的華夏科技線。讓資本的萌芽，提前千年出現。隻需機關器不斷演變，終有一日會取代畜力。那時，草原人民必載歌載舞，不再爲患。華夏再無胡亂之危。
便是時下，薊國機關諸器，已足可威震天下，無往不利。
事實上，正因雙傳奇難度下，薊王成功挽救并複興了以墨門爲代表的華夏科技線。讓資本的萌芽，提前千年出現。隻需機關器不斷演變，終有一日會取代畜力。那時，草原人民必載歌載舞，不再爲患。華夏再無胡亂之危。
便是時下，薊國機關諸器，已足可威震天下，無往不利。