“仙師請坐。”薊王和顔悅色。
“謝王上。”于吉順次落座。
《後漢書襄楷傳》:“順帝時，琅邪宮崇詣阙，上（呈）其師（于）吉于曲陽泉水上所得神書百七十卷，号《太平清領書》，其言以陰陽五行爲家，而多巫觋雜語。有司奏崇所上妖妄不經。乃收藏之。”
順帝時，有琅邪道士宮崇，進獻《太平經》。又名《太平清領書》，共一百七十卷。宮崇稱，此書爲其師于吉，得于曲陽泉水上。經後世論證，《太平經》非出一時一人之手，是由兩漢方士，四百年逐漸增益而成。于吉、宮崇等僅是其撰人之一，或爲集大成者。亦未可知。
薊王遂命人将百七十卷《太平清領書》收下。又賜昆岡原玉一塊，黃金千兩，銅錢百萬，蜀錦千匹，薊國名産百車。
見于吉頗多風輕雲淡，知其道行高深，劉備遂笑問道：“自前漢時，世有谶言：‘代漢者，當塗高也’。敢問仙師，此谶當作何解？”
此言一出，滿堂寂靜。衆人無不屏氣。
一時落針可聞。
薊王所問，茲事體大。話不投機，嗚呼哀哉。
于吉仍笑容不改：“此谶見于野史。相傳，武帝暮年巡幸河汾，在水中大舟，與群臣飲酒作詩。親誦《秋風辭》後，一時傷感，于是對身邊人私言：‘漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當塗高也。’”
“孤亦有聽聞。”劉備點頭。
“光武諱‘秀’，‘秀’字本意爲‘結穗之稻’。稻生路邊，高于花草。前漢傳十三帝而亡。于是乎，若把武帝谶言之‘六七’作‘六加七’解，卻也勉強說通。”于吉又道。
朱建平亦點頭道：“光武若非應此谶言，又豈能中興天下。”
“然，光武之後，又當如何？”劉備再問。
“如朱館長所言，光武雖未解此谶，卻應此谶。故天命所歸，掃清寰宇，中興大漢。今漢氣數已盡，于是此谶，再次流傳。若問何人，再應此谶。老朽試爲王上解谶。”稍作停頓，于吉終于道破謎底：“依老朽所見，此乃‘藏頭谶’也。塗高二字，去其字首，其意自現。”
“願聞其樣。”劉備忙問。
“‘塗’去水，乃‘餘’也。此字上古時，爲君王專用。商周乃是戰國，君王常以‘餘’自稱。秦統六國後，始皇帝以‘朕’代‘餘’。故‘餘’乃‘王’也。”
“塗去字首爲餘，餘，王也。”劉備輕輕颔首：“高，又作何解？”
“高，崇也。‘崇’去山，乃爲‘宗’也。”深看薊王一眼，于吉又言道：“二字相合，便是‘王宗’或‘宗王’也。”
“原來如此！”饒是大相師朱建平，亦不由得眼冒精光：“正因光武亦是大漢宗親，故能以身應谶！”
“若前有光武，以身證‘王宗’之谶。”李八百高深一笑：“今又有何人，以身證‘宗王’之谶。”
朱建平長身而起：“非我主莫屬也！”
饒是薊王劉備，亦目瞪口呆。
都說“官字兩張口”。然若論“見人說人話，見鬼說鬼話”，兩漢方士當仁不讓，舍我其誰。
薊王當真，百口莫辯啊。
然細究起來。于吉解語，比漢末天下大亂，漢室衰微，此谶被各色人等穿鑿附會，強行解釋，要信服很多啊。
諸如，下邳反賊阙宣：塗即途也，當塗高者，阙也；把持朝政之李：當塗高者，阙也，“”同“阙”也；更有袁術：我字公路，公路乃途（塗）也；還有曹丕：當塗高者，“魏”也。
林林總總，不一而足。
見劉備無動于衷，朱建平又出誅心之言：“前漢傳位六七十三帝。今漢亦傳十三帝也。”
“新帝繼位，百廢待興。誰言國祚将盡。”劉備言道：“随口一問，無需挂懷。”言下之意。一說一聽，切莫外傳。
“一家之言，讓王上見笑了。”于吉就坡下驢。
見時機已到，朱建平又進言道：“啓禀主公。有下邳劉綱，攜夫人樊氏，及幼徒東陵、逍遙二聖女，堂外觐見。”
“請來一見。”劉備已恢複如初。
須臾。便有夫婦二人，攜二女弟子，入堂拜見。
“拜見王上。”
“請坐。”見劉綱颏下三縷短須，甚是儒雅。夫人慈眉善目，亦是有福之人。劉備見之甚喜。随口問道：“二位仙侶，可有經書獻上？”
劉綱對曰：“回禀王上。修行自在人心。道聽途說，不可盡信。”
“哦？”劉備微微一愣：“先生此語，不似出自方士之口。”
“一介書生耳，非道門中人。”劉綱再答。
劉備笑問：“先生既非道門中人，此來參會，意欲何爲。”
劉綱答曰：“乃爲毛遂自薦。出仕薊國，一展所長。”
此人有政才。待三國時，劉綱嘗仕東吳上虞令。爲官其間，政令暢通，績效顯著，百姓受惠，無旱澇之災，無颠沛之苦，深受愛戴。
劉備欣然點頭：“常聞‘大隐隐于朝’。莫非，先生欲借治世以修心乎？”所謂“師父領進門，修行在個人”，如何修煉，因人而異。終歸是殊途同歸。
“王上果然天家麒麟。”劉綱拜服：“以儒入道，以仕修心。乃本門修行之不二法門。”
“既如此，遼海郡臨渝津，缺一三百石長令。先生可願屈就？”劉備笑問。
“臣，拜謝主公！”劉綱大喜過望，離席行大禮。
惹得堂内群仙，豔羨不已。然扪心自問，并無治世之才。便一聲暗歎，各自作罷不提。
待劉綱就坐，朱建平再進言：“有東海‘活神仙’王遠，并姑馀山麻姑仙，及會稽天台二仙，聯袂觐見。”
“速請來相見。”
王遠，曾舉孝廉，任過郎中，後升中散大夫。熟讀五經，尤精天文、河圖、符命等。傳言可知天下盛衰，九州禍福。後辭官入山，修成得道後，桓帝幾次召其進宮，皆不肯出山。後遣地方官吏迫其登車，載至京城。面見桓帝，卻不置一語。桓帝問話，亦無回答。出宮時，在宮門上題四百餘字，皆說未來之事。桓帝觀後，十分氣惱，遂命宮人将題字削去。豈料面字剛削，裏字又顯。墨迹竟已滲透門闆。
力透紙背，不足挂齒。
諸如王遠，力透門闆，方見功力。