93古羌懸棺

劉備完全不敢相信,自己親眼所見。

回身問道:“跑了?”

“确是跑了。”女王輕輕點頭。

“怎麽可能。”劉備反手指向眉心:“一箭穿顱,如何能活。”

“時有民諺‘反常則妖’。此事必有蹊跷。何不追上前去,一探究竟。”女王柔聲寬慰。

“言之有理。”劉備這便招呼人手,循迹。

一隊繡衣吏,尋蹤上坡。漸向麥積山抵近。

須臾,便有繡衣吏返回:“啓禀主公,走獸似登山而逃。”

“可看得真切。”劉備問道。麥積山,如群麥直立。山體陡峭,雪狼如何能攀爬上去。

“痕迹明顯,斷不會有錯。”繡衣吏亦覺此事蹊跷。

“前去一觀。”眼見爲實。

劉備還真想見識一下,會攀岩的雪狼。

衆人這便沿繡衣馬隊蹚出的雪徑,攀上緩坡,徐徐抵近麥積山。

仰望積滿冰雪的皚皚山頭,劉備懷揣疑問,翻身下馬。

走進山岩,果見爪痕。

爪痕攀着崖壁上凹凸不平的山石,蜿蜒向上,消失在視線可及的反光處。

麥積山,相對高度不過六十丈餘。然在群山環抱之中,忽見孤峰直立,如鶴立雞群。自當萬衆矚目。

“上去一觀。”劉備豈能死心。

薊王一聲令下。便有善飛檐走壁之繡衣吏,解衣卸甲。着冬季戎服,戴鷹爪(指)套,虎掌(鞋)尖,腰系飛龍爪,飛身上崖。動若靈猴,一路攀爬向上,直升山頂。

越過山腰反光處後,聞一聲驚呼:“主公,山頂大半處,鑿有石穴。”

如前所說。大半,是接近山頂五分之三的高度。

“麥積石穴。”不禁讓劉備聯想起,後世名揚天下的麥積石窟。可時間顯然不對。時下,佛教不過剛剛傳入中原,還未興起。更談不上興盛。不可能有人在此處,大張旗鼓的開鑿石窟。

另外,從深度而言,石窟顯比石穴更深才對。所謂深窟淺穴,深淺亦不相符。劉備揚聲問道:“内中可有他物?”

“有口古棺。”崖上繡衣答曰。

“古棺?”劉備更是一愣。何人竟将先人棺椁,高置在山崖石穴之中。此等奇特葬俗,絕非講究“入土爲安”的漢民。

“主公,此崖乃是一處先民墓穴。或是……‘懸棺葬’!”

劉備倒是聽聞,少數異族有“懸棺”傳統。後世亦有“僰人懸棺”的傳說。

“切勿輕動!”劉備這便言道:“速放繩索。”

“喏!”繡衣吏固定好飛爪,遂将繩索抛下。便有崖下繡衣吏,鎖住腰間登山滑輪,飛身而上。不多時,第二條鋼絲繩,即被墜下。

“帶上甲胄。”劉備叮囑。

“喏!”繡衣吏遂将先登之人甲胄,背在身上。

随一伍繡衣吏先後登臨石穴。崖壁時有碎石掉落。須臾,又聽一聲驚呼:“主公,崖壁石穴極多。乃被人用碎石與泥漿封堵。色與山崖相同,遙不可辨!”

換句話說。懸棺石穴開鑿在前,佛門石窟挖掘在後。

此二事,可有關聯。

示意衆人在此守候。懷揣疑問,劉備欲親登石穴一觀。

史渙自領繡衣吏,從旁護佑。

“主人,小心。”女王柔聲叮囑。

“大哥小心。”關張二人亦叮囑。

“各自小心,切莫大意。”劉備這便攀繩而上。

麥積山說高不高,說低不低。待攀上石穴,探身下看,亦覺險要。

“主公。”先登繡衣吏,已穿回甲胄。引劉備入石穴深處:“石穴本互相通連,卻以夾牆遮掩。故而顯淺。”

一堵碎石與泥漿混合壘砌的石壁,已被衆繡衣吏破開條裂隙。

“必是用開鑿石穴遺落的碎石,碾碎封堵。”先登繡衣吏言道:“因聞風聲,進而發現石壁裂縫。嘗試破之,果見牆後中空。”

劉備輕輕點頭。乃因碎石牆壁,先有裂縫,引空氣對流,這才被繡衣吏發覺。

石穴外置古棺,背後卻别有洞天。換句話說,這口堂而皇之,擺放在石穴中的古棺,不過是遮掩。

劉備已先行看過,古棺由整段大木,刳制(kūzhì,剖鑿大木,使其中空)而成。繪滿石穴的岩畫,亦符上古之風。

麥積山,處秦地。秦人在不遠處的渭水河谷,還曾設“燔史關”禦守。

然懸棺葬制,卻非秦人所有。

難不成,此處墓穴,比秦人還要久遠。

“開棺。”劉備取呼吸面罩在手,示意衆人打開棺椁。

“喏!”史渙等人紛紛戴上呼吸面罩,合力移開棺蓋。

刳木工藝,多見于先民。比如獨木舟。便是由整根大木,刨挖而成。此棺亦是雷同。唯一區别,乃是先将原木,從五分之三處橫着據開。底下大半刳制成棺椁,剩下少半則雕刻成棺蓋。如此便嚴絲合縫,如整木之初。

大漢審美,以高爲極。卻不知,是否受此地先民影響。

後世有人解釋懸棺葬制的成因。有“彌高者以爲至孝。”之句。簡而言之,或有先民認爲,将先人葬高近天,以盡其所能。乃是至孝的表現。亦不知與“仙人好樓居”,有無呼應。

再聯想,在洛陽安葬酒家安氏時,聽說的安息天葬習俗。以及來自後世記憶的巴比倫塔的修建。劉備恍惚覺得,上古時代的先民們,或并非後世所想的那樣,各自與世隔絕。或許,在很早很早之前,散布于世界各地的人類,便有了交流和聯系。

棺蓋徐徐移位。劉備天馬行空的思緒,随之重聚。

“這是……”棺椁中,陳列着一具頭戴骨質面具,身披玄色鳥羽衣的上古幹屍。

“主公,此乃羌人,巫祝之棺。”便有博聞繡衣吏,一眼辨出。

“巫祝之棺。”巫祝身份,不難窺破。劉備細細看過,這便問道:“何以知是羌人?”

“懸棺葬,乃出羌族。傳說羌人先民,爲大禹後裔。大禹率衆治水,功高于世。夏禹逝後,夏人将其遺體,挂在絕壁懸棺中。此後,羌民皆仿效此法,施以懸棺葬。以求肉身懸空,靈魂飛升。獲無上神力,庇佑子孫後代。”

“原來如此。”劉備輕輕點頭:“蓋棺。”

“喏!”

原封未動,重合棺椁。劉備這便命人破壁。

史渙進言道:“先民墓地,時之久遠,恐施巫術。主公千金之軀,不宜輕易涉險。”

劉備答道:“公劉所言極是。然事已至此,不破雪狼之謎,心實難安。”

說着,劉備又指眉心:“一箭貫顱,如何能不死。”(未完待續)

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