擴建後的城池，橫豎五裏。能納民衆萬餘戶，十餘萬人。城外綠洲，青苗如茵，長勢喜人。
以一戶五十畝田計。一萬戶，需辟良田五十萬畝。劉備已命人看過，辟田二百萬畝亦綽綽有餘。
城内下水管網亦先行鋪設完畢。與臨鄉一樣，行雨污分離。雨水直接彙入下遊龜茲川水。肥水不流外人田。悉數注入溝渠滋養田地。
肥水是水，乃是積糞經稀釋水解後，形成的無害液體。可不是将糞便直接排入溝渠。
這便是置前後雙甕的重大作用。
雙甕式化糞池。分前後二甕。前甕分解發酵，松散的糞塊因發酵膨脹而浮升，比重大的糞塊自然沉降到甕池底部。上層糞液經由陶管，流入後甕。後甕貯存的糞液，已經無害化。乃是含氨量較高的有機肥料，可随時供施肥之用。
連接前後甕的陶管，名叫過糞管。用于聯通前後甕，前低後高，呈三十度（0°）仰角，過糞管的前甕入口應保證在中層過糞，後甕出口較高，使糞液保持在高位水平，防止糞塊和糞渣進入後甕。
很簡單的構造和原理。卻解決了整個城市的積糞問題。糞液經由污水管網稀釋成肥水後，注入溝渠水網。作爲有機肥料，肥沃農田。
污水管的排污口，皆隐藏在遠離城市的農田溝渠内。肥水經深埋地下的暗管源源不斷的輸送出城，即便是十萬人的城市，人吃馬嚼，積糞何其多。亦遍聞不到臭味。
城市水塔林立。水洗設備立刻風靡西域。尤其是便後可洗臀的龍吐水，實在是大愛。從此遠離廁籌之痛，左手之苦。
西域可是沒有竹子的。
窺一斑而知全豹。
來它乾城的遊商，隻需上一次公廁。那種油然而生的對大漢朝的仰慕和敬畏。溢于言表。
人活一世。不過是柴米油鹽醬醋茶。吃喝拉撒啪啪睡。
能體面的解決這些事情。再談宏圖偉業，制霸蒼穹。
漢矛無纓。
和後世的槍不同。漢矛無纓絡。究其原因，乃是矛長。
以劉備少時送給牽招的燕尾八面矛爲例。矛頭長如短劍，兩尺有餘（55cm）。對開雙血槽。鮮血自然滑落，無需用紅纓擋血。
後世槍頭短。怕敵血順槍頭滑落槍杆，影響握槍。這才用纓絡擋之。
漢式長矛的矛頭長短不一。但大多都在兩尺左右。還有三尺矛頭，甚至更長。比如三弟張飛所用之丈八蛇矛。矛頭長過環首長刀。
春夏之交，乍暖還寒。
七位小姐姐，各有身孕。早已與劉備，分榻而眠。安氏四姐妹，七位小姐姐尚且服侍不過來。如何能照應到劉備。于是替劉備暖床的，便自然而然的換成了亞馬遜女衛。
這是女奴應盡的義務，亦是主人享有的權利。
當然也不僅僅是睡覺。也會在床上聊聊天。諸如此類。
關系自然熟絡不少。
亞馬遜稱呼劉備爲：“仁慈的主人”。
劉備也确實擔得起‘仁慈’二字。
不知爲何。劉備總能嗅到一股，混合着地中海的水沫清香與小亞細亞半島陽光的味道。
雖然此生，他從未去過此地。
遇到哺乳期的女戰士，被褥間自有一股濃郁的奶香。險勾起劉備多年未犯的奶瘾。
生活原本就是一種修行。
劉備終于理解了這句話。
忍住。
‘一日走馬’的韋端，果然大才。不僅擅民生，明訴訟。亦長于教化。先立蒙學，教化萬民。學成後擇其優良者，可入劉備創立的國學館。繼續研讀。
事實上在劉備看來。這個時期的宗教，具有很大一部分文化教育的功能屬性。
而誕生于先秦的諸子百家。在劉備看來，其實就是一種宗教。具有可安置信仰的強大屬性。
諸子百家的門徒，很少再會有去信其他門派者。正所謂防民之口，甚于防川。大禹治水時，國人便知，宜疏不宜堵。與其像張教主這樣，對佛教嚴防死守。不妨廣爲教化，令國人重拾本國信仰。
經過長途跋涉。第一批來自臨鄉的名産和良工，安然抵達綠洲。
可想而知。帶來了怎樣的轟動。
三腳耧車、旋耕機、收割機，等衆多農業機械，皆可與機關馬車配套相連。令辛苦的農作，事半而功倍。
三腳耧車、旋耕機、收割機價格不扉。機關馬車更貴。
然，隻需老農二三人，便可日種一頃。如此高效，價高亦屬常理。
一套“麥作機關器”，售價百萬錢。
一套“稻作機關器”，售價三百萬錢。
一輛“農作機關馬車”，售價二百萬錢。
“農作機關器”，須與機關馬車相匹配。
西域多種五谷。小麥正由西域都護府屯田推廣。水稻更是不見蹤影。
正如四夷皆以漢化爲榮。漢家風尚，必被争相效仿。
農作機關器，價格雖高。但劉備有言在先。可用馬匹等價置換。
天下第二的西極馬，天下第三的胭脂馬。一匹作價十萬。買一套農作機關器，連同機關馬車。也不過幾十匹馬的價格。
便宜。
除去小麥，劉備亦準備試種水稻。
衆所周知。水稻喜高溫、多濕、短日照的環境。時下多分布于江南。但并不意味着其他地區，便不能種植。
劉備便在三百裏臨鄉，廣植水稻。季季大熟。
西域能不能稻作？
在劉備看來，局部一些地區是可以植稻的。
比如氣候相對濕潤，降水量較爲豐沛的龜茲綠洲、車師綠洲、伊吾綠洲等地，皆可稻作。
劉備之所以欲推廣水稻。乃是想試行，看能不能實現稻麥輪作。實現一季二熟。
稻麥輪作又稱“稻麥複種制”。稻麥複種制，便是指在同一塊土地上，一年播種和收獲兩次以上的耕作方法。此法可充分利用土地，提高農田的産量。遠在戰國時期。先民便已實行複種輪作。
《管子·治國》載，時“嵩山之東，河（黃河）汝（汝水）之間”，已能“四種而五獲”（四年五熟）。
《荀子·富國》亦載，時大河流域可“一歲而再獲之”（一年兩熟）。
西漢時，江南已有“一歲再種”的雙季稻。
等到了劉備這個時期，已流行“禾下麥”（粟收獲後種麥）和“麥下種禾豆”的輪作方式。
西域本就可一歲再熟。劉備是想在一歲再熟的基礎上，進一步優化種植結構。最大程度的釋放地力。
畢竟西域綠洲有限。想要養活更多人口，隻能從地力下手。（未完待續）