60廣而告之

晚上到胡姬酒肆歡飲。也已成慣例。

酒足飯飽,再去金水湯館亦不可缺。

時下宵禁,以“漏刻”爲準。漏刻即漏壺。乃是上古時已有的計時器。漏是指‘帶孔的壺’,刻是指‘附有刻度的浮箭’。水從漏孔流出,壺中浮箭随水面同降,浮箭上的刻度便能指示時間。《六韬·分兵》:“明告戰日,漏刻有時。”《漢書·哀帝紀》:“漏刻以百二十爲度。”“舊漏晝夜共百刻,今增其二十。”

換句話說。“漏刻”,又分“晝刻”和“夜刻”。

衆所周知。晝夜長短,一年中有明顯的變化。故而,每天浮箭的刻度,嚴格來說皆與昨日不同。古人亦知。于是每隔一段時間,便會換上不同的刻箭。起初每隔九天換一次。後來發現,晝夜交替在‘二至日(夏至冬至)’最晚,‘二分日(春分秋分)’最早。于是定例一年需換四十八組不同規格的刻箭。

某日便稱“夜漏某某刻。”

比如說。冬至日這天,晝最短,夜最長。在每刻時間皆相同的前提下,晝刻最短,夜刻最長。于是,白天四十刻(約9.6小時),晚上六十刻(約14.4小時)。便稱爲:“夜漏六十刻”。

而到夏至日時,白晝最長,夜晚最短。這一天,白天變成六十刻,夜晚則爲四十刻。記作“夜漏四十刻”。

此乃古人記法。

今漢天文地理,曠爍古今。

漏刻的劃分更加精确。從一百刻度,增加爲一百二十刻。

規則未變。亦是稱“夜漏某某刻。”隻不過把滿刻度從一百增至百二。

一天一夜滿二十四小時。上古時,箭上一個刻度所代表的時間便是十四分二十四秒(14分4秒)。今漢,一刻爲十二分鍾(1分)。直至清初,将滿刻改定爲九十六刻,每刻時長則變爲了十五分鍾整(15分鍾)。

于是,一刻鍾等于十五分鍾。便相傳成習。沿用至今。

有道是“暮鼓晨鍾”。

每晚“晝刻”已盡,便擂響“閉門鼓”。每日“夜刻”已盡,則敲響“開門鍾”。凡在“閉門鼓”後、“開門鍾”前,在街上無故行走之人,便犯“犯夜”之罪。若是爲官府送信之類的公事,或爲婚喪吉兇以及疾病買藥請醫等私事,則可及經巡邏官吏同意後行走,但不得出城。

又有“鍾鳴漏盡”。

《三國志·魏書·田豫傳》:“年過七十而以居位,譬猶鍾鳴漏盡而夜行不休,是罪人也。”

“鍾鳴漏盡”意思是說:晨鍾已經敲完,漏水的壺也将滴完。比喻年老力衰,已是人生暮年。

所以說,古代計時,亦十分精準。并不是後世以爲,凡遇事便‘點一炷香’,如此粗陋。

這裏便看出‘市’的好處。

隻需入了金水小市。待市鼓敲響,關門閉市。市内便成了一個完全封閉的區域。在市内行走,并無妨礙。

正如在家中夜宴,亦不違禁,是一個道理。

沐浴熏蒸,醒酒大半。三樓精舍,已能入住,劉備卻領着衆人出後門,登臨濱水回廊。如前所見,所有重要商肆,皆圍繞金水潭圈建。劉備又繞金水潭,造回廊相串聯。如此。無需出前街,便可沿回廊往來各個臨水商肆。

廊燈照晚,和風習習。信步而行,心曠神怡。

“玄德,此要去哪?”袁紹旋即問道。

“量體裁衣。”劉備笑答。

曹操這便醒悟:“可是爲擊鞠賽預備?”

劉備欣然點頭:“然也。”

擡頭看了眼排瓦如鱗的廊頂。又嗅着微風中送來的水沫清香,袁術不禁心生折服:“金水潭積惡成污,臭氣熏天。往來皆要掩住口鼻。今卻煥然一新。要說這洛陽城郭,我袁術縱橫馳聘,也算是輕車熟路。觀諸人皆碌碌無爲,不堪入目。卻獨服玄德一人。”

張飛聞言,嘿聲一笑:“我大哥是何許人也?若非枝杈遠了些,這漢室江山又豈能輪到當今天子!”

“三弟不得胡言。”關羽急忙呵斥。

劉備灑然一笑:“做皇帝有什麽好?上次陛下賜宴西邸,一番肺腑之言相告,我才知曉。這禁中,竟有如此之多的有口難言。唉,高處不勝寒!何似在人間!”

“好一個‘高處不勝寒’!”曹操撫掌大贊。

左右皆豪傑密友。張飛語出不過是醉言,又豈能當真。

回廊有通往各家商肆的支道。直通後門。門前已有繡衣吏守候。入門方知,此肆乃‘男女成衣’。

一樓櫃台。主事和幾位縫人、繡女,已等候多時。

擊鞠服,類似戰袍,而非盔甲。

頭戴小冠束髻。身着長襦、胡绔。腳穿方口翹頭履。所謂鮮衣怒馬,曹操、二袁世家公子,自當要顯出煌煌天漢的氣度。楊奉、徐晃等菟園遊俠用色稍作輕淡。以防僭越。

不喜束髻小冠,亦可頭包巾帻。總之,定要威武雄壯。

除去服,還有‘飾’。

最常見的飾物,便是佩‘組玉’。

《毛詩·故訓傳》:“雜佩者,珩、璜、琚、沖牙之類”。意思是說,一組玉珮,包括玉珩,玉璜,玉琚和沖牙等。

“古之君子必佩玉。”“凡帶,必有佩玉,唯喪否。”“君子無故,玉不去身。君子于玉比德焉。”

通過佩玉的種類和色澤,亦可區分佩玉之人的地位。

《周禮·玉藻》:“天子佩白玉而玄組绶,公侯佩山玄玉而朱組绶,大夫佩水蒼玉而純組绶,世子佩瑜玉而綦織绶,士佩瓀玟而缊組绶。”

組绶是用彩絲織成的長條形飾物。不同身份的人,使用不同的玉和絲帶,以區分等級和地位。皇帝用白玉做組玉佩,系黑絲帶;大夫應佩雜有斑紋的深青色玉,黑色雜黃的絲帶,諸如此類。

《漢官儀》:“绶者,有所承受也,長一丈二尺……舊用赤韋,示不忘古也,秦漢易之爲絲。”

光武時,定下詳規:皇帝绶長二丈九尺九寸,諸侯王绶長二丈一尺,公、侯、将軍绶長一丈七尺。除去色澤,绶的長短,亦可區别身份地位。绶除去系玉佩,還用來系官印。凡爲官者,必有一印。一印則佩一绶。合稱印绶。

有人會問,是不是也太長了些?

皇帝的绶長二丈九尺九寸,如此能系在組玉上?

無妨,可來回盤繞成數股,亦可事先編織成形狀各異的條帶。故稱‘組绶’。

比如先前陛下和太後賜下的紫艾绶,便是用來佩玉的組绶。

上述種種,皆有縫人和繡女來完成。無需衆人操心。

除此之外,袁紹等人還另見一種與衆不同的绶帶。

绶帶尺寬,甚長。以蜀錦織成。绶上還刺有文字。

字大醒目,老遠便可瞧見。

袁紹将绶上刺字依次讀出:“金水小市,應有盡有。”

袁術亦拿起一條誦讀:“天下名産出金水,隻此一家别無二處。”

曹操亦舉起一條:“走過路過,不可錯過。”

楊奉也搶得一條:“錯過一日,後悔十年。”

衆人面面相觑。袁紹這便問道;“此何物?”

劉備笑答:“廣告。廣而告之也。”

“……”(未完待續)

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