146心中有愛

臨鄉‘一歲諸錢支出’中的大頭,便是官俸。官俸中的大頭,乃是鬥食小吏。

《臨鄉集薄》:“鬥食一千二百人,佐史、亭長七百一十二人,凡二千卌四人”。

鬥食。月谷十一斛,年俸一百三十二石,折錢三萬九千六百。看似不多,卻架不住人多啊。一千兩百個鬥食小吏,一年需耗錢四千七百五十二萬。

佐史。月谷八斛,年俸九十六石,折錢二萬八千八百。七百一十二個佐史,一年需耗錢兩千零五十萬五千六百錢。

兩項相加,鬥食和佐史,一年需耗錢六千八百零二萬五千六百錢。

如此一算,“一歲諸錢出八千一百七十九萬五千九百廿二”。也就不多了。

臨鄉兵士來源用兩種,一種爲兵役制,無償服兵役兩年。《漢官儀》:“民年二十三歲爲正,一歲爲衛士,一歲爲材官、騎士”。正常情況下,但凡是臨鄉滿二十三歲的成年男女,都會被抽調服兵役。然而爲了保證戰鬥力,劉備和家臣商議之後,決定用‘卒踐更’的方法來施行。

換句話說,除去被選中的部曲兵卒,臨鄉年滿二十三歲的成年男女,皆可用月付兩千錢的‘卒踐更’方式,來代替服役。爲期兩年。每月支出的兩千錢,便是臨鄉部曲的軍饷。軍饷按等級發放,士卒月俸六百錢,伍長月俸一千錢,什長月俸兩千錢,以此類推。

不算士官。單單月俸六百錢的一萬六千名精卒。一年軍饷,便需一億一千五百二十萬錢。實在是駭人。加之爲兵士鍛造武具戰袍,亦是一筆不菲的開支。因是臨鄉内部資金往來,故這筆巨資未出現在《集薄》上。

還有一種是募兵制。劉備随恩師南下,‘堆錢伐賊’召集來的軍士便是募兵。

另外,因不是戰時,未獲征召,劉備麾下皆屬家兵部曲,非正規漢軍。按理說,平時訓練駐守,隻管裝備吃喝,并不發軍饷。劉備卻足量發放。此舉又與法相悖,故未錄入。

當然,除去軍饷,上戰殺敵亦能賺取軍功。憑軍功獲封賞。

也即是說,臨鄉軍士,皆是職業軍人。

諸如築城、修路、建樓,也應羅列在《集薄》上。之所以沒有列舉,乃因臨鄉大建所用勞力,亦是有償出工。按常理,此皆屬無償勞役。與法不合,故未曾列入其中。

且陳逸還少算了一項。便是年初上繳的,去年之獻費。三千八百五十八萬五千九百八十八錢(8585988)。如此一來,‘一歲諸錢出’變成了一億兩千零三十八萬一千九百一十錢(1081910)。

賬面結餘:三千二百六十萬五千二百九十一錢(60591)。

賬面結餘,尚不夠足量繳納今年六千四百五十六萬餘的獻費。當然可以賣糧,劉備卻無需如此。年前出售臨鄉賽馬會賺取的一億錢,隻需稍作補充,便足可繳納去年和今年的獻費。

看似賬面沒錢。其實錢都在谷上。

“一歲諸谷入一千一百卅六萬七千五百卅九石三鬥七升”減去“出卌九萬八千七百卅一石四鬥三升”。

結餘新谷可折錢:三十二億六千零六十四萬兩千四百錢(6064400)。

果然是北地第一豪強。

将《集薄》上的内容,筆筆記錄在心。劉備終于明白,時下或者說整個封建時代,土地兼并爲何日益嚴重了。無它,時下的田産,便等同于後世的房産。利益巨大。若無管控,民衆紛紛效仿,囤積居奇。田價、房價日益高漲。加上稅賦繁重,分戶析産,天災人禍,自耕農紛紛破産。土地大量囤聚在地主豪強之手。農人或成佃戶,或爲農奴。食不果腹,生活無望。隻能铤而走險。洗牌從來。

時下雖商業興盛,然而大量的就業崗位還是來自農地。一旦失去農地和田産,其他産業并無足夠空缺來容納如此多的失業人口。便隻能成爲流民。異地乞食,苟活于世。

如何才能盡可能的阻止自耕農破産?

劉備或已找到了有效的方法。

赀庫提供無息貸款是其一。

邑中百業興盛,吸納失業人口是其二。

名産販運大江南北,賺取利潤是其三。

參軍入伍,成爲職業軍人是其四。

不斷立功,增加封地,開荒種田是其五。

臨鄉剛剛經曆第一次的分戶析産。最早一批遷入樓桑的流民,已把家中五十畝美田,分出一半給長子。還有二子、三子、四子…子亦有子。等到了孫輩,名下僅剩薄田數畝,早不足以糊口。

該當如何?

參考上述五條,許有活命之法。

爲何封建王朝普遍隻有百餘年,延續數代。原因或許就在于此。

爺田不夠分了。

手中資源越少,抗風險能力越差。祖輩時,有宅院一棟,美田五十畝。年入錢十萬。即便有個大病大災,亦能扛過。待到了孫輩,隻剩薄田五畝,一家人将将糊口,别無餘錢。别說大災,便是小病小災,亦需四處借錢。

借遍親朋四鄰。隻能向地主豪強求取。

高利貸又如何能還得起?

于是。崽賣爺田。鬻兒賣女。棄母典妻。

《漢書·主父偃傳》:“男子疾耕不足于糧饷,女子紡績不足于帷幕。百姓靡敝,孤寡老弱不能相養。”民衆無法自活,《漢書·賈捐之傳》:“嫁妻賣子,法不能禁,義不能止。”

比起胡化的後世,‘儒皮法骨’的大漢,其實最有機會建立信用貸款制度。

而劉備一念之間建起的赀庫,對後世的影響,遠比他想的更強大。

當然,想從地主豪強們手中,奪取封建時代最大的利益源,劉備還有很長的路要走。

然,從小被母親耳提面命,恩師諄諄善誘的君侯,深知。

“不患寡,隻患不均”。“庶門,豪門,皆是百姓”。

血洗一部分人,去拯救另一部分人。待另一部分人變成被血洗的那一部人時,再血洗一次。如此反複。便是唐、宋、元、明、清。後世王朝所做之事。

劉備不想這樣。

少時,母親曾說:大道至簡,知易行難。

劉備當時輕輕伸了個懶腰,答道:那就,走着看?

如何才能做到。

第一條,心中有愛。(未完待續)

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