神靈自身就已經是命運的一部分,自然能夠分配一部分命運。
隻是何必呢?
一聲長長的歎息在女神的仙宮浴場裏傳出,象征着埃立烏女神與摩根勒菲女巫的分歧,這甚至是預示着雙方的合作已經到了分崩離析的地步。
從表面上來看雙方所争論的隻是雙方民族的區别,對于凱爾特諸神而言與其支持一位德意志蘭人,倒不如支持一位愛爾蘭人。
實際上,卻并不是這樣,利亞姆作爲矮精靈的王子是凱爾特諸神的信徒,盡管埃立烏女神與始祖女神達怒關系長期處于敵對,甚至在蓋爾蘭人入侵時,放棄了原來的愛爾蘭王國,轉而支持蓋爾人,背刺了自己陣營的愛爾蘭達南神族們。
隻是勝利者永遠是不受指責的,埃立烏的成功投資,擡高了她的身價和影響力,明明是主權三女神之一的她,隐隐成爲了三女神的代表,永遠戰勝了自己的老對手,達努女神。
埃立烏女神始終是愛爾蘭達南神族中的一員,如果自己這方有人選的話,她不會也不可能放棄自己這方的候選者,這不是她自己的意志,愛爾蘭諸神也會做出同樣的選擇。
因爲威廉不僅是一位接受過洗禮的基督徒,還是一位獲得冊封的聖印騎士。
騎士是上帝的戰士,騎士必須是一名基督徒,非基督徒幾乎不可能被接納爲一名騎士,信仰上帝,保護上帝的新娘是騎士義不容辭的責任,因此當修道院被惡龍襲擊時,康拉德國王明知道打不過惡龍,還是咬着牙冊封一大堆騎士去保衛教會。
保衛上帝的新娘,消滅耶稣基督的敵人。
而異教的諸神這不明顯是威廉作爲騎士需要消滅的對象嗎?
凱爾特諸神并不傻,選擇對自己有利的利亞姆是情理之中的事,而對于同樣在凱爾特神話中活躍的亞瑟王和亞瑟王的姐姐摩根勒菲選擇威廉是理所當然。
亞瑟王既是騎士也是國王,是上帝虔誠的信徒,而摩根勒菲即便是女巫,她也是從小在修道院長大的修女女巫。
打倒惡龍是凱爾特諸神的共識,隻不過誰來充當屠龍勇者打倒惡龍,這就值得說道說道了。
因此威廉和利亞姆還要分别代表着凱爾特諸神一方與凱爾特基督教一方暗中角力。
隻是兩人誰也不知道,參與這張棋盤的棋子除了黑方與白方之外,還有紅方。
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“偉大的沃登神,霍勒女士啊!”
一聲怒吼,似乎是表達着贊美,一道晴天霹靂從天而降,勇者弗蘭西斯摸着自己的胸口,就這樣掉落在地上滾落下來,全身髒兮兮的他,在呼喚之後連忙在自己胸口上畫着十字,“偉大的上帝請原諒我的罪過,我隻是假意改信,然後忏悔。”
轟隆一聲,一道霹靂從天而降直接打在了勇者弗蘭西斯的頭上,原本已經顯得狼狽的弗蘭西斯變得更加狼狽,腦袋黑黑的成爲了泡面頭。
“偉大的沃登神,請原諒我。霍勒女士,你可不能讓我就這樣再死了。”
弗蘭西斯望着天空中随時準備再度降下來的雷霆向着霍勒女士呼喚,頓時原本即将降落的雷霆在天空中立刻消散了。
“看來自己暫時隻能假裝是沃登神的信徒了。”
勇者弗蘭西斯歎了一口氣,望着周圍的環境,再三确認自己應該是來到了不列颠的異世界安農。
在當今的基督世界,除去那異端新葉教的奧斯曼帝國和已經衰落的拜占庭帝國,便是勇者弗蘭西斯所在的神聖羅馬帝國最爲強大。
作爲繼承西羅馬帝國法統的神聖帝國作爲普世帝國,是當今最強大的國家,在基督世界能對神聖帝國挑戰霸權的便是法蘭西王國。
法王曾經數次和神聖帝國的皇帝打仗,通過金币大法外交術,讓帝國議會宣布神聖羅馬帝國中立,使雙方的戰争變成皇帝與法國的私人戰争,而不是法國與神聖帝國的戰争。
皇帝陛下被法國國王帶領大軍圍毆,神聖帝國的諸侯們居然是保持中立的。
即便是作爲神聖帝國的國民,也不得不承認法國很強大,因此孤懸海外并且能夠和法國打百年戰争的英國明顯也同樣不弱。
國力的強大與否,不僅關系國家的組織能力,同時意味着優秀強大的騎士層出不窮。
想要從衆多優秀的騎士中赢得比武大會的冠軍,很明顯這并不容易。
日耳曼諸神保佑。
5世紀初,駐紮在不列颠尼亞的羅馬軍隊最終撤離,以卡美洛王國爲首的凱爾特國家因此建立,同一時間日耳曼的三個民族朱特人、盎格魯人、撒克遜人入侵不列颠。
公元5世紀至6世紀之交,偉大的亞瑟王不僅擊敗了羅馬皇帝,甚至數次打退了了入侵的撒克遜人。
亞瑟王死後,卡美洛王國崩潰,盎格魯人、撒克遜人、朱特人等日耳曼民族最終在不列颠建立了自己的王國和統治。
其中作爲異教徒的撒克遜人驅趕了由羅馬傳到不列颠的基督教,拆毀了教堂,并且帶來了自己日耳曼民族的信仰,帶來了自己的神沃登。
凱爾特神話固然是不列颠的本土神話,可是統治不列颠的主體民族,不論是現在還是後世,都是盎格魯撒克遜人。
每一位盎格魯撒克遜國王都能将自己的血脈追溯到大神沃登之上,宣稱自己是沃登的後裔,擁有神聖的血脈。
大神沃登,戰神沃登,日耳曼神話中的天父,至高神,王權之神、魔法之神,星期三是沃登專屬的日子。
而他在北歐神話中則有一個響當當的名字——奧丁。
即便是現在不列颠的盎格魯撒克遜國王們都已經皈依基督教,可是沃登的影響力依然無處不在。
隻要是盎格魯撒克遜人,或者是日耳曼人,能夠當上國王,在民間的傳統中都是沃登的後裔。
擁有屠龍者功勳的勇者必然會擁有自己的王國,成爲國王。
沃登不在乎他信仰誰,隻要他是自己的後代,是日耳曼人就足夠了。
因此不論不列颠的凱爾特諸神和不列颠基督教的聖人們怎樣角力,日耳曼諸神都要插上一手。
不列颠壓根就不是凱爾特人的不列颠,是盎格魯撒克遜的不列颠。