芙莉嘉本來是夜之女神也稱爲大地女神，但李天認爲這名号在華夏有點不易傳播，不由的靈機一動，把芙莉嘉改爲了生命女神。
把芙莉嘉稱呼改變後，李天可是有自己想法，既然連稱呼都改變了，那麽不如把芙莉嘉和遠古神話時期的某個大神聯系一起，這樣更能夠集齊信仰，也能讓人得到認同。
李天想到了這些後，不由的神秘一笑，大聲道：“你們也許不知道芙莉嘉是誰，但你們可能知道芙莉嘉還有一個稱呼，那就是人族之母——女娲。”
轟動！
女娲！
這下子，所有人都淡定不了，女娲可是傳說中的聖人，是人族的聖母，是創造人族的母親。
女娲是誰？作爲每一個華夏子民，那肯定是知道的。
女娲稱号亦有娲皇、靈娲、帝娲、風皇、****、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等，史記女娲氏，風（或爲鳳、女）姓，是古代傳說中的大地之母，這一點和芙莉嘉很相似，芙莉嘉也是有着大地之母的稱号，雖然這個稱号有點不正式，但好歹也跟女娲有點沾邊?。
在很多傳說裏女娲就是華夏的生命之母，傳說女娲用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。
還有傳說女娲補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女娲熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地；另外傳說女娲制造了叫一些叫笙簧?、瑟、埙的樂器，于是人們又奉女娲是音樂女神。
根據記載中她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳爲婚姻女神。
女娲是中華民族的共同人文始祖，是中華民族的母親，女娲文化源遠流長、博大精深，内容豐富，是史前文明和中華民族優秀的傳統文化，也是已經開展的中國史前文明探源的重要研究對象。
先秦文獻古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經》、《淮南子》和秦漢以來的《漢書》、《風俗通義》、《帝王世紀》、《獨異志》、《路史》、《繹史》、《史記》等史料都有關于女娲的記載，特别是《山海經》裏面對女娲的描述，那是非常具體，講述女娲爲遠古女神，人面蛇身。
所以，聽到李天信仰的那個生命女神居然是女娲，在場的所有人都不淡定了，女娲的身份對于他們來講，隻存在神話當中，想不到自己居然有一天成爲了女娲的信徒，這讓他們實在是太驚喜了，心中激動之情難以掩蓋。
“恐怕大家聽到女娲，那麽她有一個哥哥，想來你們都知道，命運神殿傳承于伏羲，而伏羲則是傳說中聖母的哥哥……爲此我們信仰的生命女神也就是大地之母，人族的聖母女娲……”李天沒有說完，而是點到爲止，好讓人有遐想的空間。
忽悠人最高境界，不是把所有謊言都自己來講，而是讓人在腦内自動腦補，這收到的效果比自己動嘴忽悠還要有效果。
楊逍等人是激動的嘴皮子不斷抖動，想不到生命女神居然是女娲，這絕對是他們聽到最讓人振奮的事情。
明教的人全都是眼睛閃着神光，這一刻，他們不再反對自己原有的信仰問題，能加入信仰聖母的神殿，那恐怕是他們一生不敢想象的事情，人族之母可是全華夏的祖神，和波斯明教傳入中土的那些信仰神祗一比較，絕對是完爆他們那些僞神。
李天笑了，這種忽悠人的感覺可真是好，等回到龍神山莊後，一定要和芙莉嘉好好商議下，如何把信仰傳播出去，還有最好能把她的明教改一改，讓她更能貼近華夏傳說中的人物。
作爲當今以道教立派的武當，宋遠橋等人也是激動非常，想不到那些遠古大神傳說都是真的，回去後一定要和師傅說一說。
宋遠橋等人也不是沒有懷疑過李天的話，主要是李天一直以來的神秘，加上他無所不知的預知能力，他們想不到李天有什麽目的要欺騙他們，或者要編排這麽大的一個謊言。
現在，信仰改變的問題，明教之人絕對不會說什麽，楊逍等人恐怕也是不會在反對李天收編明教了，這種大好處可是百年難得一遇，要是反對，那不是他們傻，就是很傻。
“師傅，那我是不是命運神殿的弟子？”忽然，張無忌對着李天問道。
“當然，你在五年前已經是命運神殿的弟子，還是當代殿主的弟子，以後命運神殿下一代殿主的候選人。”李天笑着道。
“啊！”李天說的話，讓張無忌一驚。
當代殿主的弟子，以後神殿的候選人，這……一層層的身份，讓張無忌震驚的愣住了，他從沒有想過自己的身份會如此顯耀。
旁邊的衆人也是一驚，想不到武當派的一個小子居然會如此好運，張翠山激動的渾身顫抖，自己兒子居然有一天會當上一派之主，還是神秘莫測的命運神殿殿主，這如何不讓它激動啊！
殷素素則玉手握住紅唇，眼中飄過一絲淚花，兒子有出息了，作爲母親的當然爲他高興，不由的擦了下淚水，轉頭溫柔的看向李天，眼中帶着無限的柔光和複雜之色。
所有人都激動莫名，但有一人則心思複雜，那就是黛绮絲，她的出生不必說了，波斯明教的人，說實在的，她根本就不想讓中土明教被李天收編，但她也沒有理由反對，因爲這對中土明教來說，就是一個機會，誰不想長生，誰不想有學不完的神功，誰不想有強大的靠山……
想到了強大靠山，黛绮絲神色動了起來，要是能靠上李天，那麽因爲失貞的事情，來至于波斯明教的追殺，不就不用害怕了嗎？(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。