成昆看到在場人的反應，心中無比得意起來，就算你廢掉我丹田，那又怎麽樣，休想我會承認自己所做過的事。
李天笑了笑，根本毫無在意成昆那得意的神色，反正到時候他承不承認都由不得他，而見到衆人如此推崇空見，李天其實也佩服空見這個人，隻是衆人恐怕還不了解空見到底是如何死的，不然他們就不會怎麽說了。
空見爲求感化明教四大護教法王之一金毛獅王謝遜，前往洛陽找到謝遜，自願被他以拳毆一十三拳，空見修得金剛不壞體而毫無損，七傷拳對于空見神僧卻沒有一點作用，謝遜現自己輸了，在報仇無妄下，生出了輕生的念頭，一是失落下，便想要自行擊碎天靈蓋，空見立即躍将過來，伸手架開謝遜右掌，謝遜左手七傷拳，已經無法收回，直接打在空見胸腹之間，空見全無提防，連運神功的念頭也沒生出，空見血肉之軀登時内髒震裂，摔倒在地。
臨死前空見幡然醒悟，告知謝遜隻有去奪得屠龍刀，方能殺得了混元霹靂手成昆。
作爲少林寺四大神僧之的空見爲人慈悲，李天到是認同空見的偉大人格魅力，如此舍己爲人，是任何社會都公認的至高美德，江湖人如此推崇空見那是有道理的。
就好似漫威裏的級英雄，若什麽地方生了災禍，級英雄肯定會奮不顧身地進入災場救人，這也就是級英雄爲什麽會被視作英雄對待；若是級英雄爲了救人而失去生命，他的偉大犧牲必然永遠爲人紀念，就好似李天那一次和行星吞噬者一起掉進異空間，以爲李天死了的美國總統，雖然否認了李天很多功勞，但他們還是到處宣傳了李天那偉大的美德，這樣不止能讓政府起到一個正面的形象，也收買了托尼等人爲政府效力，要不然在李天消失後，爲什麽托尼等人還會爲美國政府工作呢！
可是這種美德，李天前世二十一世紀的現代商業社會，願意舍己爲人的人實在太少了，有不少人甚至認爲舍己爲人是愚蠢的行爲，更甚至有人大玩特玩碰瓷遊戲，就連老頭老太都下水秀演技，讓這種美德在整個社會一下消失的一幹二淨，見到有人需要幫助的時候，心慈之人變得謹慎無比，心硬的人更是有種理所當然的心情，不是他不想去幫忙，而是他們擔憂會碰到訛詐，這種事情在社會中那是比比皆是，很多人在做了一件舍己爲人的事情後，往往都會被害人訛詐上。
在這種情況下，在很多時候，社會上一些人一度認爲心地仁慈的人都是傻子，在這些人的眼中，心慈之人的犧牲不但不值得敬佩，反而顯出他的頭腦不夠精明，值得輕視，是一種二筆青年的表現。
從這種現代商業社會的眼光看，空見神僧不過是個善心的傻瓜，他爲了說服謝遜不再濫殺無辜，甘願受他一十三拳而不還手，終于在他的“七傷拳”下喪命。
空見神僧這樣做法，可說是受了成昆的騙，成昆假意忏悔，求空見收爲弟子，空見神僧收了成昆爲弟子，爲他剃渡改名圓真之後，成昆便騙空見去找謝遜。
謝遜到處大開殺戒，無非爲逼成昆現身，他有什麽理由要打空見一十三拳？隻因空見答應他，這一十三拳若打得傷他，成昆便會現身，與謝遜了卻恩仇。
豈料成昆根本無意現身，空見在謝遜拳下重傷，臨死才明白原來這是成昆陷害謝遜的陰謀。
在成就的陰謀裏，空見若能除掉謝遜固然好，但要是謝遜打死了空見，不但與少林結下深仇，更惹起武林公憤，那更大佳，這就是成昆他想要的結果，果然，成昆的奸計達到目的，空見死了，而謝遜就成爲了武林公敵，明教也因此被成昆陰了一把，成爲了人人喊打的魔教。
從一個角度看，空見的慈悲心，被成昆利用了作殺人利器，也造成了自己身死結局，這是一個悲劇的結局。
但這個看法是片面的，空見雖然中了成昆之計，但他仍是達到了目的，他的偉大精神感動了謝遜，終于使他“苦海無邊，回頭是岸”。
謝遜以‘卑鄙奸計’打死空見，心下大感後侮，自動提出說依從空見臨死的要求，空見就說：“但願你今後殺人之際，有時想起老衲。”
空見的意思，就是讓謝遜殺人之計，想想他所說的話，或者能有慈悲之心。
就是這種一念之仁的慈悲，讓謝遜放過了張翠山和殷素素，還和張翠山結拜爲兄弟，這樣的結果，才讓倚天世界裏的張無忌安然誕生，而最後是張無忌激起的慈愛之心，終使謝遜的一生怨憤得到化解。
空見的犧牲，絕對是有價值的，他大仁大智大勇的舍己行爲，使得倚天一書中謝遜最後的結局得到了圓滿的結束，也讓成昆這個大魔頭得到了應有的懲罰。
李天聽到空智拿空見出來說事，臉色鄙視的笑了笑，心中暗道，你丫的以爲你是空見啊！要是他在此，自己說不定還真給少林寺一個面子，但你算個屁啊！
少林寺四大神僧，不如說是一個神僧，三個不入流的角色，空聞、空智和空性，這三人不論是才能、品性還是武功都不及空見，空見要不是意外死亡，那少林寺方丈之位也不會是空聞，可以說，空聞能當上少林寺方丈還要多謝成昆。
現很多江湖中人有所相信空智的話後，李天露出異色道：“我不得不說，空見神僧是一個很讓人欽佩的大師，但是大師可能也很後悔收下成昆爲徒。”
對于空見是否後悔收下成昆爲徒，李天是不知道，但根據原著中空見臨死對謝遜的交代，恐怕他真的有點後悔了。(未完待續。)