人有三魂七魄,魂散燈滅人死,所謂鬼怪,有兩種。
一爲精,如常見的黃皮子精,樹精,蛇精和狐狸精。天地造萬物,萬物皆有靈性,這個世界又何止是人在修道,有靈性的動物或者植物,對于天地宇宙的了解未必會比人差。
二爲鬼魂,人有三魂,天地命,各主管運勢、陽壽和身體。天魂主運,地魂主命,天地二魂爲陰陽所生,一切皆爲注定,不可逆,不可改,不可動。有高人結合五行陰陽八卦數術能夠解人運勢,看人災福,便開山立派,都是經過了千百年的傳承,信者自信,不信者自是不信。人死燈滅,則天地二魂自動消亡,隻留下命魂一脈回歸黃土,走黃泉路,過奈何橋,上望鄉台,喝孟婆湯。
到了判官那裏把前世的因果都走一遍,清算人前種種,有錯的便要罰,有對的便要賞,這便是常說的積陰德,行善事,将來投胎可以有個好去處。
可有的人,生前有事脫不開,或者不想離開,便不肯去陰司報道,久而久之便成了遊魂。這陰陽本不可兩立,人間呆着,這魂的陰氣會逐漸消散,終究化作一縷青煙,連個下世都沒有着落,這是自然規律。
可還有的人則不肯,戀戀紅塵,多少風流事。有權利、有财富、有地位、有冤有仇、有念想,人的**無窮多,死了也還改不了,這些東西就是戾氣。戾氣會随着人的**越來越膨脹,最終便成了“鬼”這一說。
每種“鬼”因爲前世的戾氣形成原因不同,那它的兇惡程度也不同。有好有壞,不能一杆子打死,有人死後是想報恩的,有人死後是想報仇的,這些東西在世上是應該存在的,違反了天罡命數,打破了陰陽兩界的平衡,于是便有人出來收拾這些殘局。
道士,便是這樣一類人,他們精通五行陰陽,能夠調動神鬼之力,能驅邪,能克兇,能布風水,能看運程。他們是陰陽兩界平衡的使者,是天地賜予他們擁有能力,讓他們可以調動風水五行之力爲己所用,這便是有邪必有正。
這位在洪村出現的瘋道士是誰呢?他便是當年算出我小姨九歲之劫的那位瘋道士。
馬肅風,号清風道人,天正道第二十六代掌門,查文斌的師傅就是他!
我們的故事,真正的開始,還是從他說起。
馬肅風來洪村已經半月有餘了,他不是浙西北洪村人,他是四川人。
四川,青城山,道教聖地,天師張道陵的開山道場,香火鼎盛。自從道教創立以來,這裏便是信徒心中最爲神聖的地方,圍繞青城周邊,大大小小道觀林立,在20世界初,戰火開始在中國大地燃燒的時候,就有這麽一位棄嬰被留在了青城山腳。
這是個男棄嬰,大冬天的被一床紅花被子包着,裏面留着一封信,信上有孩子的生辰,臉已經被凍的發紫,一位路過此地的道人撿起這孩子問農家要了迷糊才勉強救了一命。
這位道人,便是天正道第二十五代掌門馬鼎言。
馬鼎言并不是四川人,他的家在離句容茅山不遠的一處山村裏,他到青城來是拜訪道友。自從收了葉歡那個徒弟後,他便打算細心栽培,将來讓他成爲自己的接班人。
葉歡,那一年七歲,天資極度聰慧,五歲那年已經能将倒背如流,馬鼎言很是歡喜,在他看來,葉歡将來的修爲肯定能夠超過自己,甚至毗鄰師祖淩正陽。就在前日,青城山上,天師道的掌門歸雲大師還在對葉歡贊不絕口,這裏可是天師張道陵親傳的道家聖殿,能夠得到大師的肯定,馬鼎言可謂是喜上加喜。
天正道不同于别的教派,世代單傳,一師一徒,絕無二列,這是師祖淩正陽定下的規矩。馬鼎言看了那孩子太弱,本想就近找戶人家相送,但一看到那生辰八字便心頭一驚,随手一算,這孩子命帶十六個兇煞,怕是擱在這裏沒法養得活。
馬鼎言心善,又匆匆抱着那孩子去到青城山,想把孩子送進道觀。
不想,歸雲大師此刻就派坐下一童子相見,送了他一句話:“清風送子青城下,道由心生道天正;一切皆是定數。”
于是,那孩子便被馬鼎言帶回了老家,跟随自己姓氏,取名“肅風”,又讓他做了葉歡的師弟,道号“清風”。
若是葉歡走上正途,也不會由馬肅風來接任,隻是奈何他天資太高,十八歲那年,馬鼎言便派葉歡出去雲遊學道三年,三年歸期将至,葉歡再歸之時已性情大變,滿身屍氣。
馬鼎言知曉愛徒已入鬼道,再想挽回卻來不及了,兩人出手相鬥,馬鼎言憑借幾十年的道行打瞎了葉歡左眼,但自己胸口也承受重創,過了兩年便散手人寰。
彌留之際,馬鼎言将掌門之位傳于馬肅風,并将天正道一脈的各中緣由都一一告知,除去天正自成教之時的訓言之外,更要他清理門戶,除去葉歡。
奈何葉歡自從逃離天正之後,音訊全無,馬肅風借雲遊之際,四處打探,一眼就晃到了解放後,也不知那葉歡是死還是活,終究是找不到人了。
洪村,馬肅風已經找找五年了,他的腳步在九州大地都尋了個遍。
半年前在泰山,觀天台,漫天星象,作爲曆代帝王祭天的這塊石頭,馬肅風已經不是第一次來了,每年的這一天都會來此處,隻爲去看那無數星星中的那兩顆。
在北鬥七星第四顆與第七顆連心的中垂線上,有一顆忽明忽暗的星,它上一次出現還是在一百年前。天正道、羅門、還有數不清的其它人都在盯着它,隻爲等到它重新閃爍的那一刻。
農曆七月十五,月很圓,天卻很涼。
馬肅風一手拿着酒葫蘆一手枕着自己的後脖,每年隻有一次,年年他都會到此地,傳說中離天最近的地方,隻爲靜靜的等待。
泰山,五嶽獨尊,吞西華,壓南衡,駕中嵩,轶北恒,爲群山之最。
泰山位于東方,東方是太陽出升的地方,古人即認爲是萬物交替,初春發生之地。按“五行”東方屬于木,按“五常”爲仁,按“四時”爲春,在八卦中屬震,在“二十八星宿”中爲蒼龍。
“東”字繁體爲“崬”,這是個會意字,這個字從木,日又在其中。而“木”字在甲骨文中與“桑”字通用,故有日出扶桑之說。“仁”是天地大德,“春”是萬物更生“震”與“蒼龍”則是帝王出生的騰飛之地,所以曆代帝王都需要來此處祭天,以求得到天地的認可,才能真正的君臨天下!
于是,泰山一變而爲吉祥之山,神靈之宅,紫氣之源,萬物之所,甚至一草,一木一石都能靈應昭昭。齊魯大地上至今流傳着“吃了泰山靈芝草,返老還童人不老”的諺語。先秦帝王封泰山時,怕惡傷山石,觸怒神靈,便用蒲草裹住銮駕車輪上山,秦始皇尚且如此,足以可見泰山在世人心中的地位。
“地方是個好地方,隻可惜貪念太多。”馬肅風灌了口酒自言自語道,的确如他所說,哪朝皇帝不想長生,哪朝皇帝登基了都想來到此處,名義上是來祭天,其實誰都想感受一把把大地踩在腳下的感覺。
“其愈沒,其言大行,學者仰之如泰山,北鬥雲”馬肅風又灌了口酒,然後惺惺的說道:“不過如此……”
遠方突然傳來一陣幽幽的聲音:“不過如此,好大的口氣啊!”
馬肅風身邊一杆紅色的小令旗“刷”得一下就立了起來。
無風旗動,三裏之内必有鬼怪!再一聞那空氣之中,隐約散發着一股死人味,馬肅風提着七星劍站了起來環顧四周,喝道:“什麽東西在此作祟!”
那聲音“嘎嘎”得笑了起來,笑得滲人。
“不是鬼怪,是人!”馬肅風立刻就明白了,這泰山本是天地階梯,萬物皆受日月星辰洗禮,但凡是那樣的髒東西是來不了泰山的,能登山的隻能是人。
馬肅風收起劍,換了個聲音道:“誰?既然來了,何不現身?”
過了片刻,一個身着一襲黑色長褂的人走了出來,那人衣裳上面畫着圓盤大小的“壽”字,腳下穿着一雙方頭的黑面白底布鞋,一手拿着一根招魂幡,另外一隻手上則盤着條小白蛇,這條白蛇非常奇怪,竟然頭上有角,更加讓人稱奇的是蛇上上還有四條腿,活脫脫一縮小版的龍!還要讓人不解的是,天色明明漆黑,但這人卻戴着一副黑色圓片的老式墨鏡。
那人把玩着手中的小蛇道:“好久不見,别來無恙,馬師弟!”
馬肅風大驚道:“葉歡?”