查文斌這下可好，那一個個的盯着他，好似他去盜挖了人家的祖墳。幾經思量他還是如實說道：“那日去到一座地下宮殿，兩旁都是一些無頭人俑，有一棺椁停在當中，我有一兄弟進那棺椁後便不見了蹤迹，于是另外一兄弟跟着進去同樣下落不明。”查文斌把那日的情形又給說了一遍，蹊跷之處聽得那些人各個目瞪口呆，若不是風起雲見過胖子與那葉秋，現在也該懷疑查文斌是在鬼話連篇，胡扯一通了。
說罷，查文斌拿起那枚玉環遞給風起雲道：“既然這東西本該就是你們的，我帶在身上也不方便，那今日便算是物歸原主了。”
風起雲接過那玉環，一幹老頭頓時圍了上去，這個評論一番，那個說教一通，似乎是終于找到了失傳千年的鎮宅之寶。不過現在查文斌倒是長舒了一口氣，他這人就那脾氣，不是自己的東西堅決就不要，如今倒也覺得一身輕松了。
不過，一盞茶的功夫後，風起雲拿着那枚玉環又重新給了查文斌，他說道：“既然當年先祖曾有言，有緣人即可窺得天機，這東西到了查兄手上也算是緣分。既是緣分，便是天注定，我們又怎能逆天而爲呢，諸位長老是不是啊？”他說這話的後半段特别加重了語氣，那一幹老頭雖然心中有想法卻也是不敢言，族長都發話了。
告了這一段落，那風起雲又問道：“查兄，你所說的那位姑娘按你的法子所用，可有效果？”
查文斌搖頭道：“現在依舊治标不治本，若是能解了她身上那逆生長怕還是有些機會的，我也曾得到高人指點說是要救那姑娘需要我五人合力，可是文斌無能，至今也沒能想出個對策來。”
風起雲又問那群老頭道：“諸位長老，可曾有人聽說過這病？”
左邊那老頭連連罷手道：“這等罕事聞所未聞，隻聽說過有人容顔不老青春常駐，卻不曾聽過有人能逆時而爲。”
“族長，我倒是見過一事與查兄所說有幾分相似，是我族一部古籍上記載。”說話的是那日與風齊雲一道去祭司的那老者。
“是哪本古籍？”
“《異志錄》第三卷第六章曾說過：邙山之北有蟜氏神女，三十而負，竟得十三，又一年，得十，女希恐，誅之。”
查文斌一聽便明白了，這說的乃是另一位上古大神，蟜氏便是女娲氏族，女娲又名爲“風裏希”。族中出了一個實際年紀已過三十的女人，這在當時已經屬于老年，可卻生得如十三歲的少女一般。又過了一年再看，便是隻有十歲的女孩大小了，女娲覺得害怕以爲她是個妖物便将她處死。
查文斌問：“可有說破解之法？”
那老丈也是搖頭，不過他又說道：“《異志錄》所載事件都是先輩所聞，爲當時不可惑解的難事，諸如現在早已被解開的九宮數術也有記載，其真實性還是可靠的，也說明查兄這位朋友所得的怪病并不是第一個。”
那個美國醫生告訴查文斌他的藥物隻有三個月的延緩期，如今已經半個多月過去了，他依舊毫無頭緒，怎得好端端的這人就……若是能找到那個該死的江西道士得有多好，那法子雖然救了小白卻落得個如此下場，想到這裏，查文斌不禁自責：與其這樣，當初便不救便是，落得個生不如死。
風起雲也安慰道：“查兄不必過于擔憂，人各有命，你們不是說命中有時終須有，命中無時莫強求嘛。你可否把當日救那姑娘的法門告知與我，我們幾位長老對于陰陽法門也有一些粗略的見解，看看能否找到其中的破綻。”
這群老頭隐居深山，又是正統的太昊後人，聽到風起雲這麽一說查文斌自然是看到了希望，取來筆直便将那日得來的法門與經過細細寫下一并承了過去。本以爲這是死馬當作活馬醫的買賣，可那江西道士的法門一與風起雲手中他便臉上一驚，緩緩歎了口氣道：“查兄，你這法術看似有些……”
“風兄既然是懂道的人，實不相瞞，我也知道它有違天道，有些邪路子，所以争得了那女子亡魂的同意。可就是這般還是背道而行，我那朋友似乎陰陽颠倒，連時間也錯亂逆行，倒是我自己一夜之間老十歲，還連累了一位無辜的人……”他倒是想起了钭妃，那真的是一個善良的姑娘。
“地獄之門，這個名字查兄取得好啊，若是有機會得償所願能夠見得那副圖便也滿足了，這驚世的法門卻有其奧妙之處。”
“恰好，那副圖我帶在身上，風兄請過目。”查文斌所帶的這幅圖便是那日他與袁小白做法時，千人哭打開了那道地獄之門的鑰匙，萬鬼讨伐的符咒，眼花缭亂的圖案讓風起雲大開眼界，不過漸漸的他的眼神卻開始慢慢凝固……
“查兄，這好像不是一道符咒，反而像是一幅地圖呢。”說罷他便将那圖拿與幾位長老，其中左邊第一排的那位大長老隻看了一眼便叫道：“不周山！這是不周山啊！”
不周山？《山海經?大荒西經》裏記載：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”相傳不周山是鬼界唯一能夠到達天界的路徑，不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達。這個地方更多的是與中國神話相連，先是盤古開天地的時候有一部分成一根天柱，将天地分開，便是不周山，不周山的字面意思是不完整、災難。雖然不周，卻是頂着老天爺。
所以後來共工爲了和颛顼争奪帝位，怒撞不周山，才有了女娲補天的傳說。另外一位上古大神蚩尤戰敗後也是被埋在了不周山，就連我們偉大領袖**也曾作詩道：“喚起工農千百萬，同心幹，不周山下紅旗亂。”而關于這個地方到底在哪裏？那是各有說法了，有人說不周山在昆侖山西北部的帕米爾高原上，也有人說它在祁連山尾一座三面環山的山谷裏，還有人說在甯夏和内蒙交界的賀蘭山上。關于這個地方的猜測，每個地理學家都有史料爲證，黃河前套陰山之南的諸毗之山，甚至還有人說不周山根本不在中國國内，而是在約旦河西岸赫爾蒙山。
可謂世人皆知不周山，卻無緣一睹真面目，那爲何那老丈一眼便叫出這是不周山呢？
那老丈已經激動的說不出話來了，好不容易被人攙着坐了下去道：“查兄弟，你說這幅圖是你做畫又不是你所畫對嗎？”
查文斌如實說道：“是它帶着我遊走，而我卻再也無法重新臨摹出這樣的圖。”
“那就對了！”老人托着那圖對風起雲道：“族長，你可知我族是從何而來？”
風起雲道：“自西域至昆侖，作大山扶木紀曆，以昆侖山頂觀察天象以明天道，始爲山川百物命名。”
“不錯！《山海經?大荒西經》記載不周山位于西北海之外，大荒之隅，既爲昆侖西北，我族先祖便是從不周山而來，若是族長肯恕我無罪，那我便将天賦神圖拿出一睹便知。”
四周的議論聲馬上就起：“大長老，這恐怕不妥吧……”
這天賦神圖是什麽呢？天賦神圖便是遂人們的先祖傳下來的一副關于他們起源的壁畫，那個時候的遂人們還沒有發明文字，隻能用一些原始的壁畫來記錄他們的信息。這些信息被一代又一代的族中長老負責傳遞，也隻有族中的長老才能明白那些壁畫的意思，擱在封建王朝，就相當于是一個史官的角色。
雷雨一部作爲風姓十部之一，自然也要學習祖宗的曆史，這些壁畫大多簡單，總計十副，講述的都是燧人氏先祖們的故事，也被稱爲天賦神圖。
風起雲沒有猶豫便點頭答應，那大長老立刻與人回去取來一本線裝書籍，他說道：“天賦神圖上一次還是八百年前重修的，不敢随意翻閱，這第一幅圖我且打開你們細看。”
第一頁紙張被打開，上面畫了一座山巒的形狀，山的下方有一些人物看似是在狩獵和采集，下方有一串查文斌也不認得的文字，這便是陶文，這種文字要比甲骨文早上約莫8000年。大長老指着那圖下的文字道：“不、周、山！”說罷，他又尋過查文斌的那張圖做比對道：“你們看，查兄弟這圖中是否也有一座山川。”他用手指圈了一個雞蛋大小的位置又道：“看這裏，與這座山是不是一模一樣！你們再看，這下面是不是也有一小串文字，也是三個字！”
這下，所有人都不能否認了，查文斌所帶來的圖上的确有那座山，更加重要的是，那三個被他視作是圖案的東西竟然是文字！而且還是最爲古老的“陶文”，那大長老激動的說道：“不可能，查兄弟不可能會寫陶文，這個世上除了我之外，再也不可能有第二個人認得陶文！”