僅次于巫和首領的高職位，沒有任何人有異議，而對于邵玄，部落的人心中更增添了一份崇敬，每次看到邵玄，他們都會聯想到，那個從邵玄身上的火焰中拔地而起的火焰巨人。
歡迎儀式過後，算是想大家正式介紹了邵玄，至于邵玄的具體來曆，并不重要，對部落人而言，隻要知道邵玄是部落的長老就行了，其他的，巫和首領不說，他們就不會多問。這同另一支炎角人的性格很像。
“七日後還會有一場狩獵，邵玄你到時候同大家一起去吧。”首領征羅對邵玄說道。
集體活動是一個加快融入的方式，通過狩獵能讓邵玄更好地适應部落，而且，征羅也相信邵玄的實力，能夠憑個人力量安然到達這裏，而且還是高級圖騰戰士，狩獵技術怎麽都不會差。
“好。”邵玄應聲道。
征羅還想送邵玄一些銅器，被邵玄拒絕了，在部落的這幾天，邵玄對部落的處境也有了大緻的了解。雖然很多部落都在使用金屬器物，但絕大多數都是從奴隸主那邊換得的。
核種掌握在奴隸主們手中，而且，這邊的核種比沙漠那邊的核種要大得多，千年前被放逐的奴隸主們多帶着的也隻有三顆小核種而已，而留在大本營的，則都是大家夥。金屬來源充足，要不然也不可能這麽慷慨地讓各個部落換得銅器。
不過這些銅器的價錢也高，需要用不少東西去換，部落的小孩子們會在他們第一次狩獵前，得到來自于他們父母贈送的一把銅質刀劍，或者其他器物。有時候這樣的器物會陪伴他們一生。一把刀劍或者斧子等，若在狩獵的時候出現缺口，部落裏有銅匠，技術雖然不算是頂級，比不上奴隸主那邊的人才，但應對一些基本的情況還是可以的，能将缺損的銅器重新鑄造成一把利器。
像征羅這樣的戰士家裏，因爲狩獵能力出衆，自然能換到更多的銅器。但邵玄現在并非缺了銅器就無法狩獵，要換銅器，他可以憑自己的能力。
于是，在征羅等人疑惑邵玄究竟要如何應對接下來的狩獵時，便看到邵玄往家裏搬了一塊又一塊的石頭。
自從銅器流入部落，越來越多的人意識到銅器的方便，石器自然而然地淡出身影，雖然現在還是有人使用。可已經不是那種必備的工具了。見到邵玄搬石頭，巫和首領等人看得那個心酸。原來另一支的兄弟們還在使用石器。
再次拒絕了巫和首領以及各位長者們的好意，邵玄在家專心打磨起石器來。
邵玄拒絕巫和首領贈送銅器，還有一個原因就是，他習慣了自己親手打磨的東西，别人造出來的他未必用得習慣，稍一不順手。在狩獵時很容易出差錯。
部落很多人已經無法準确地區分石材了，但邵玄卻能一眼看出來，他找回來的幾塊石頭就是從部落外的一個地方敲下來的，石材中等偏上，不算頂好。但還湊合，再需要的話，到時候狩獵時發現好石材了再說。
于是，每天大家往邵玄屋門前經過的時候，都能聽到裏面叮叮嗙嗙的聲響。
多康和廣義好奇之下，跑進去看邵玄打磨石器。
看着邵玄麻溜地将那麽大一塊石頭剝成小片，打磨成型，常年使用銅器的多康和廣義就覺得甚是新奇，原來先祖們在沒有銅器的時候，就是憑這樣的技藝生存的！
除了打磨出來的大大小小的石器之外，還有各種木質的骨質的工具，針、釘，以及縮小的回旋镖等，邵玄都備好了。這一次，他打算多獵一些，初來乍到，受了大家不少好處，他也回報大家一下，順便多存一些貨物，以後去換其他東西。
七日後，一部分要跟着外出狩獵的戰士們聚集起來，在山下的空地上會合，整裝待發。
邵玄将臉上塗了一些彩泥，這同他在另一支的經曆類似，狩獵之前會在面上畫圖紋，不過以前是因爲傳統和信仰，現在則多了一個作用——掩蓋僞裝。
這裏的戰士們在使用圖騰之力的時候，身上的圖騰紋更亮一些，圖騰之力越旺，圖騰紋越亮，所以狩獵前會用一種彩泥将面上，以及外露的胳膊等位置都塗上一層。
這種彩泥是經過巫特别配置的，當年炎角的先祖們來到這裏之後，研究嘗試出來的一種用來僞裝的泥，不像普通的泥巴那麽容易幹，塗在臉上也不會因爲面部肌肉的動作而成塊成塊地掉，它們至少能保持十天的時間。
狩獵隊仍舊由多康帶領，廣義一同前往。上一次圍獵沒參與的人，若是沒有輪值，這次都過來了，比如部落年輕一代比較有名的烏斬、陶争、骓等人，這次都很積極。有了邵玄這個對比在，他們也有了争勁，尤其是骓，心裏還憋着一股氣。
清點完人，排好隊伍，多康大手一揮：“出發！”
“吼——”隊伍裏齊刷刷一聲吼，然後，就是部落狩獵的傳統，唱狩獵歌。
“自開天辟地起，便有了我們的祖先，部落興起時，以獵業爲先，春季回暖，冰雪已消，飛禽走獸歡跳，鳥鳴獸吼相交……”
熟悉的一幕，熟悉的感覺。雖說與以前的經曆有些不同，但同樣的歌曲，同樣的氣氛，讓邵玄仿佛又回到了最初跟随狩獵隊，從榮耀之路上走下的情形，心裏不由得一熱。
泰河部落那邊，他們也打算外出狩獵，剛走了一段路就聽到炎角那邊又開始唱歌了，心裏頓時膈應得慌，瑪的，炎角人就是專門來膈應人的！狩獵都讓人爽快。
好在大家的狩獵區域分開着，不用在狩獵時碰上，不然的話，泰河部落的人感覺今早的早餐都要吐出來。(未完待續。。)