徐然指揮恐龍放慢速度往前走，然後又發現了一個與剛才那個差不多構造的陷阱，兩個陷阱相距有個12米，再然後，他發現了第三個陷阱；第三個陷阱和第二個陷阱之間的距離有個9米遠，這三個陷阱并不是排在一條直線上，而是呈折線型布置的。
之所以陷阱彼此間的距離不相等，徐然認爲這是考慮到這個區域分布着一些大樹、以及這裏的灌木叢的生長布局；陷阱距離大樹都有個5米以上的距離，這應該是考慮了大樹近前的樹根多，難以挖掘陷阱的緣故。
的這些陷阱，都是布置在灌木叢與灌木叢之間形成的相對空曠之處、草地被踩踏倒伏的區域，或者是地表植被稀疏的區域。
徐然現在非常的确認，這些陷阱一定是被某一類、具有相當的文明程度的生物設置的；他現在有些糾結的是，如果這些陷阱也是被與他同類的人類設置的，那他此刻所穿戴的着裝，随時都會讓他處于‘秋光乍洩’的尴尬境地。
不過盡管有此顧慮，徐然依然希望能遇見此世界的文明生物，如果能是自己的同類就更好了，他正好可以了解一下這裏的情況，也可以讓他對‘真情實景’有個更好的認知。
至于碰到其它的文明生物，或者是否會對自己産生危險，徐然覺得隻從對方是采用陷阱捕獵的方式看，對方應該是沒有傷害自己的能力的；而且，退一萬步說，即使自己在這個遊戲中死亡，也隻是被損失掉一個精神力場值；所以徐然對此并沒有太多顧慮，當然，他也不會冒失的去随随便便就損失一個精神力值的。
在徐然指揮恐龍避過陷阱所在的方向繼續往前走時，他發現了這些陷阱的制作者——人類。
在他的側前方的一顆大樹距離徐然大概有個13米，在大樹距地大約12米的樹杈間，此時坐着三個人，确切的說，應該是三個原始人；這三個人的着裝發出原始和粗糙，就是在裆間兜了一塊獸皮，獸皮是用樹藤系在腰間，算是保護住男人的要害器官；三個人的頭發也很長，在腦後用青草系了一下，免得遮擋在臉前；徐然之所以判斷這三個人是原始人，是因爲這三個人的眼神中，缺少智慧的光芒。
這顆大樹的最下邊一個樹杈分叉，距地大約是10米，這三個原始人是在距地12米的位置找了一個樹杈坐着，明顯的就是不想讓位于地面上的生物輕易的發現他們；而徐然能夠發現他們，是借助了精神力場空間的能力。
此時，這三個原始人看到徐然是騎乘着恐龍在行進，都是一副不可置信的表情。
這三個人是人手一根被剝去了樹皮的木棍，這應該就是他們打獵用的武器了；歸責于徐然出場亮相的場面太過匪夷所思，其中有一個原始人所提着的木棍被從手中脫落、掉落到地面上；其下落途中碰撞到大樹的樹杈時，所發出的響動聲很是清亮，使得這個原始人禁不住的用手去遮蓋自己的嘴巴，仿佛這樣做就有可能減少木棍和樹杈碰撞時所發出的聲音。
徐然原本還不打算馬上驚動他們，他本意是先在附近走動一下，看看還有多少原始人潛藏在附近，然後在酌情和原始人進行溝通；可眼下人家已經很敞亮的彰顯出自己在場了，徐然必須得轉變思路了，他指揮着恐龍往前走了幾步，在距離那顆大樹8米的位置時，徐然擡頭對着大樹上方喊叫了一聲：“你們下來吧。”
在徐然指揮恐龍走過去期間，樹上的三人都是把自己仔細的往樹葉後邊躲，生怕被徐然發現自己，而徐然則是打算在喊叫他們的同時、也用精神力指令對着這三個人發出指令的，可由于這三個人都把自己的面部掩藏在樹葉之後，這就造成了徐然無法對他們直接發出精神力指令；因爲有層層樹葉的遮擋，将會使得徐然的精神力指令在抵達對方腦部時，效果被大打折扣。
徐然這時候采取了一個權益的辦法，不過徐然這個權益的辦法卻使得樹上的三個原始人更加的膽戰心驚。
這樹上的三個原始人在聽到徐然的喊叫時，都是噤若寒蟬的躲在樹葉後邊，希望不會被下邊這個、可以讓深林的霸主做爲騎乘的人所發現；然後他們看到剛才被夥伴失手掉落在樹下的木棍，此時正水平着、從地上以不慢的速度在升起，這真是活見鬼了，以原始人的理念呢，他們的三觀無法接受這個事實，這三個人都以爲應該是這個木棍活過來了。
這個被平地無端升起的棍子在接近第一個大樹橫叉的時候，由于上升的通路被阻礙，橫着的木棍這時候改變成豎直而立的向上運動，在木棍的上端到達三個原始人的頭部所在高度時，豎直狀态的木棍低又上擡成水平狀态懸浮在空中，同時挑起了遮擋住原始人視線的樹葉，徐然在這個時候分别給他們三個發出了精神力指令，讓他們下到樹下。
在徐然指揮的木棍被提升到他們的頭部高度時，這三個原始人都已經心驚肉跳的快吓傻了，不知再這樣驚吓下去，會否被吓出心髒病；好在徐然的精神力指令緩解了他們心頭的壓力，這三個人開始無憂無慮的組隊下樹。
這三個原始人下樹的方式，也讓徐然開了眼界；他們先從樹上垂下一個用爬藤植物的藤編織的繩子，這繩子看起來很結實，完全撐得住一個原始人下垂的重量；繩子的另一端是環綁在大樹的橫叉上。
原始人們是依次用手拽住這個繩子、同時用腳再在大樹的樹身上借力、穩住身形，很輕巧的就下落到地上，後邊的人是在前一個人落地之後，再接着下樹的，這樣就可以保證繩子不會負重太多。
第三個人下樹前，把另兩個原始人的木棍都扔到樹下，然後再下來。
這也讓徐然理解了他們是如何上、下樹的，要不然隻說那直徑一米多的、豎直的樹身，徐然還真想不明白應該如何上下了；不過還有一個問題徐然沒有搞明白，那就是這個挺結實的繩子是如何被挂到樹上的；這麽長的繩子可是有一定的重量，要想把繩子的一頭扔到10米高的樹杈上，都不是力氣小的人能夠幹出來的。
在第三個原始人落到樹下之後，徐然也把懸停在空中的木棍降落到地面。
在這三個原始人下樹的過程中，由于擔心原始人萬一的改變主意，徐然把握住在接近精神力有效作用時間的10秒鍾時，繼續向他們發出精神力指令；不過對于已經下樹的原始人，徐然沒有再對其發出精神力指令。
這是因爲每當一個原始人落到樹下後，這個原始人先是移動腳步給樹上下來的人騰開地方，然後就跪在地上對徐然祈求起來來，原始人所說的語言徐然是沒有耳聞過的，不過徐然能夠聽明白對方的意思，原始人說的是：“請收納我們吧，大神。”
在聽到第一個原始人如此絮叨時，徐然說：“你起來說話。”對方顯然是聽不懂，表現的是既茫然又着急，然後就繼續述說他的請求；徐然暫時也沒有用精神力去向他解釋，等另兩個原始人也跪在一起開始述說同樣的内容時，徐然才用精神力指令指揮他們站起來。
然後徐然用精神力指令向其中一個看着機靈點的人問道：“你們在這裏幹啥？”
對方回答：“我們在這裏捕獵，等獵物掉到坑裏，我們就下樹去打死獵物。”說着這話時，這個原始人就要去附近的一個陷阱處指給徐然看，那舉止很可能是要把陷阱的僞裝掀開給徐然看個明白。
徐然制止了對方，能夠看的出來，對方三人如果不是畏懼自己騎乘的恐龍，這會應該會走的距離他更近些。
徐然用精神力指令問對方：“這裏就你們三個人麽？”
對方回答：“還有别人。”并另外指了兩個地方，嘴裏說着“那裏；那裏。”
徐然再問：“總共有幾個人？”
對方應該是在數數方面有缺陷，考慮了一下徐然的問題後，先指了一下自己三人、又朝一個方向指了一下，嘴裏說着：“那裏。”然後又重複此過程指了一下另一個地方。
徐然猜測出這意思是‘那兩個地方也都是三個人’。
徐然說：“讓他們都過來吧。”
于是那兩個樹上的人都被這個興高采烈的原始人給呼喚了過來，這原始人對他們喊叫的是：“快下來吧，大神會收留咱們。”
徐然聽到對方如此喊話，确實佩服對方的思維質樸，自己隻是讓他們過來，人家就直接理解成自己要收留人家了；幸虧自己不是來倒賣人口的，要不然這哄起來也太容易了。
那兩個樹上下來的人，果然也是各是三人，而且是人手一根木棍；這六個人來到之前的三個原始人身前後，都是先虔誠的向徐然跪下說話：“聽從大神吩咐。”
從徐然的内心說，他自己原本是想着要去原始人的居住地借住一段時間的，說不得他還會需要原始人的幫助，畢竟人家地頭熟麽；當然徐然在必要的時候也是會出手幫助原始人的。
可是眼下竟然是主客易位了，原始人打定主意要被他收留；他對這裏可是人生地不熟的，連居住地都沒有，不但沒有條件收留對方，而且他自己還想乘機去人家那裏借住呢。
在這種情況下，徐然覺得：‘如果自己想不損大神的體面，堂而皇之的到對方的地盤去借住，一定得有個拿得出手的禮物，要不然自己将無顔面對這些剛剛相遇的原始人了。’
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