就在夏平安和那個老頭說話的功夫，大殿内四周的牆壁開始像齒輪一樣的轉動起來，牆壁上那日山川河流日月星辰和各種人物的雕塑開始再次活動了起來，猶如編碼，開始了各種排列組合，那些雕塑的運動和排列，在其他人眼中是毫無規律可循的，但在夏平安的眼中，他卻看到那些雕塑的變化和運動軌迹呈現出來的就是邵康節先天八卦圖的外圍的六十四個卦象。
等到六十四個卦象在牆壁上完全顯示出來之後，整面牆壁在一聲轟隆的巨響之中，直接均勻的分成了六十四段，每一段上就呈現出一個卦象，那每一個卦象上射出一道金光照在中間的祭壇之上，原本被一重重光幕籠罩着的祭壇最外圍的那一層光幕，就如同蓮花的花瓣一樣開始向往綻放，原本密不透風的光幕内的空間，開始如打開的花骨朵，呈現出不同的變化。
“打開了，祭壇的光幕果然打開了……”被困在第一重光幕中的那個老者，看到這一幕，已經激動得熱淚盈眶，舉起雙手仰天大呼起來，這對他來說，就等于被這裏囚禁了數萬年之後得以重獲自由，心情激動難以言喻，“哈哈哈哈，這次我能脫困，全賴小友之功，我說話算話，這是那匹神力天馬的召喚神笛，我就送給小友，小友隻離開這裏之後，隻要吹響此神笛，神力天馬就會過來與小友相見認主！”，說話這話，那個老者對着夏平安一直，一道綠色的光華，就朝着夏平安飛來，夏平安抓在手上，那綠色的光華，就變成一支青翠欲滴的長笛。
送給夏平安長笛之後，那個老頭對着夏平安行了一禮之後，下一秒，祭壇中的一道光華照在那個老者的身上，老者的身形瞬間消失，也被傳送離開了這裏。
這一下，這大殿内，就隻剩下夏平安和泌珞兩人，還有那已經顯露出一道進入祭壇的第一層光幕的門戶。
“現在這大殿内就隻有你我二人了！”泌珞輕輕的說道。
“是啊，現在隻有我們了，後面的關卡，可以從容破解，我看這祭壇也有諸多奧妙，那光幕給我的感覺，有點像界珠的光繭，光幕後的氣息也和這大殿不同，恐怕還有其他考驗！”夏平安的雙眼盯着那産生變化的祭壇，心中還在推演着，祭壇有八層，可以和邵康節推演的先天八卦圖的内部六十四卦對應，這應該也是祭壇的變化之一，但如果隻是這樣的話，那祭壇未免也太過簡單，而且無需分爲八層，所以想要走到這祭壇的最上面，那光幕之後，恐怕還有其他考驗才能讓人得到那可以把占蔔術推到巅峰的至寶。
“剛才你明明可以自己一個人留下來的，爲何還要把那牆壁的破解奧秘告訴我呢？那寶箧隻有一份啊！留下來的人，其實隻有一個就夠了，兩個都是多餘！”泌珞的聲音格外溫柔，她沒有看那祭壇，隻是看着夏平安，朝着夏平安走近兩步，目光如被春風吹起的水波，含情脈脈，溫柔無比。
“啊……”聽泌珞這麽一說，夏平安才一下子反應了過來，泌珞好像離他有點近了，在這寬闊的大殿之中，泌珞幾乎要貼着他站在一起了，泌珞身上那特殊的幽香，讓夏平安心中都微微飄忽了一下，而且泌珞的目光卻讓夏平安莫名有點心虛了，夏平安微微後退半步，“咳咳，這個，我也沒多想，你我既然一起來的，又一起戰鬥，能留下自然是兩個人一起留下！”
泌珞深深看了夏平安一眼，微微一笑，“是嗎，你的心意我已經知道了，這祭壇的門戶已經打開，我感覺這門戶呆會兒可能還有變化，不會永遠就這麽開着，快進去吧！”
“好，我先進去看看！”夏平安也沒多想，隻是點了點頭，就走到那光幕前，一步跨入到了光幕之中，一下子消失了。
泌珞卻沒有跟着夏平安立刻進入到那光幕之中，而隻是看着夏平安進入到那光幕之後就站在了外面，臉上露出了一個溫柔的笑容，輕輕自語一句，“你的心意我知道了，我的心意你知道麽？我相信，就算沒有我，你心裏其實也清楚知道後面該如何通過那些關卡得到這裏的至寶，這裏屬于你，這裏的寶貝也是你的，誰都搶不走！世間難得者，唯有有情人，唉……”
泌珞始終沒有進入祭壇，她就在祭壇外面安靜的看着，等待着，一直等到祭壇展開的那道門戶逐漸封閉，然後一道光華照在她的身上，将她也瞬間傳送走——泌珞居然自己放棄了進入這祭壇的機會。
而在另外一邊，進入光幕内的夏平安感覺自己瞬間似乎又進入到了融合界珠的那種狀态之中，在他的身體穿過光幕的一刹那，他發現自己已經變成了一個漁夫，正穿着一身布衣，戴着草帽，在一條緩緩流淌的大河邊悠閑的釣着魚，大河的遠處，一條山脈依稀可見。
作爲一個合格的研究華夏曆史的學者，夏平安的曆史地理學的功底異常深厚，所以他在仔細辨認了一下遠處那山脈的形狀走向再結合自己眼前的這條大河的方位之後，立刻就知道自己在什麽地方——遠處那山是熊耳山，位于秦嶺東段，是長江流域和黃河流域的分界嶺，眼前這條大河應該就是伊水。
熊耳山，伊水，釣魚的人，就在夏平安正在腦子裏把這幾個元素串聯在一起在思考眼前這個場景意義的時候，一個挑着柴的樵夫已經從旁邊的山路上走了過來，剛好來到了河邊，看到這裏有幾塊大青石，地勢平坦又涼快，于是就把挑着的柴放在了青石上，自己也在旁邊坐下休息，看了正在釣魚的夏平安兩眼，就主動開口搭話，“魚可鈎取乎？”
在樵夫開口的瞬間，夏平安心中微微一震，他已經明白了這個場景是什麽，這是邵康節所寫的著名的《漁樵問對》的場景，這《漁樵問對》通過樵子問、漁父答的方式，将天地、萬物、人事、社會歸之于易理，并加以诠釋，可謂華夏古代探讨易理與人類終極哲學問題的千古奇文，對後世産生了巨大而深遠的影響。
而這《漁樵問對》也是邵康節留給後世的諸多文明瑰寶之一。
腦海中閃電一樣閃過關于這《漁樵問對》的種種之後，夏平安立刻就開口回答了樵夫的問題，“然！”
那樵夫又問道，“鈎非餌可乎？”
“否！”夏平安回答。
樵夫繼續問，“非鈎也，餌也。魚利食而見害，人利魚而蒙利，其利同也，其害異也。敢問何故？”
夏平安沉吟片刻，就回答道，“子樵者也，與吾異治，安得侵吾事乎？然亦可以爲子試言之。彼之利，猶此之利也；彼之害，亦猶此之害也。子知其小，未知其大。魚之利食，吾亦利乎食也；魚之害食，吾亦害乎食也……”
随着那樵夫的不斷提問，夏平安的不斷回答，侃侃而談，不到半個小時，這《漁樵問對》就全部完成。
“吾聞古有伏羲，今日如睹其面焉。”樵夫最後對夏平安說了一句，然後行了一禮，随後就挑着擔子離開了。
……
眼前的世界粉碎，夏平安一恍惚，整個人就已經出現在了第一層的祭壇之上，進入了第一層的光幕，之前的那個老者，就是被困在這裏。
泌珞呢？
夏平安看了看，祭壇的第一層除了自己，什麽人都沒有！
(本章完)