南宮耀拿出了手機，操作了一會兒後，就将手機交給了我們。
我看到了一份列表，每一條都是在描述一樣物體，水晶球之類的名詞出現兩三次。
很顯然，這是瘦子影響的靈異物品。
瘦子的臉色很不好看，捂着頭，說道：“這些水晶球怎麽找？我都不記得我跟她去過多少靈媒的店了，有的還不是店，是居民樓裏面的房子，主宅房。”
“我們也是考慮了這一點，所以暫時不準備采取行動。談先生已經知道自己的能力，潛意識裏，他的觀念也在發生轉變。原本被他施加力量的物品正在逐漸失去了原本的力量。所以不用擔心，這段過渡期之後，我們會想辦法解決剩餘的東西。”吳靈說道。
瘦子耐着性子看過了完整的列表清單，臉色并未轉好，而是在南宮耀的手機屏幕上劃了幾條線。
“這些，看描述，應該是她跟我講的一些鬼故事内容。”
我拿了手機過來看，郭玉潔他們也湊過了腦袋。
“雕花邊框的橢圓形鏡子？”郭玉潔念道。
這個名字後面，還附帶了一些鏡子的大小、直徑之類的數據。
“就是我剛才說的那個故事。不過是血腥的原始版本。”瘦子說道。
他講述了那個故事，是個老套的鬼故事。
一名年輕的貴婦在深夜對着鏡子梳頭，對她懷恨在心的人在這時一刀砍掉了她的腦袋。鏡子照出了這整個過程，變成了受到詛咒的靈異物品，附着着那名貴婦的鬼魂，殺死所有在深夜被鏡子照到的年輕女性。
郭玉潔一臉看白癡的表情看瘦子。
瘦子大聲解釋：“她找到了很多文件啊，當時的新聞剪報，還有當地圖書館裏面收藏的一些記錄，警察的調查、法庭的判決。兇手是她家的一個傭人，官方文件說是這個傭人被她斥責虐待，所以報複性地殺死她。這個傭人被判了絞刑。絞刑架還留在當地博物館呢。不過，也有野史一類的信息說，她是給自己的丈夫戴了綠帽，被她丈夫殺死了。她丈夫用金錢擺平了這件事，吊死了一個替死鬼。對了，還有個鬼故事是說，那傭人的鬼魂殘留在絞刑架上面。如果有人碰到了絞刑架，會被蠱惑，自己吊死自己。這個鬼故事的版本很多，一個是這個，還有好幾個，說是在其他地方發生的奴隸被随意處死事件，産生了鬼魂。絞刑架、斷頭台、私刑的用具，還有衍生出來的鬼屋……這屬于被考據的鬼故事源頭，那段曆史都是真的。”
我能理解這種考據，這屬于曆史、民俗範疇。
但是……
“但是，你相信那面鏡子能殺人。”郭玉潔說道。
曆史上，可能真有這麽個貴婦，那個黑暗的時期，許多奴隸被主人随意殺死，無處伸冤。
可真的有鬼殘留至今，還在報複殺人；有受到詛咒的物品，流傳下來，肆意殺戮……這對于沒見過鬼，不相信靈異的新時代大好青年來說，真的是很可笑的事情。
我們幾個看瘦子的眼神都很微妙。
“你還真迷信啊。”郭玉潔說道。
“這是受了影響。我相信神秘學。”瘦子随口胡謅，“科學有很多不能解釋的事情，一切皆有可能。對了，現在證明我沒錯啊！這世界上真的有鬼，你們都看到了！”
瘦子幾乎是要拍案而起了。
“那是兩回事。”郭玉潔代表我們發言。
沒見過鬼之前，就相信有鬼，和見過鬼之後，相信有鬼，是兩回事。
瘦子無言以對。
“這幾個是國外的東西嗎？”吳靈接過了手機，一本正經和瘦子确認，沒有嘲笑瘦子過去的意思。
瘦子頹喪地點點頭。
吳靈看了看，将手機交回給了南宮耀。
郭玉潔好奇問道：“那種受詛咒的物品是真的？”
吳靈回答：“如果是某隻鬼魂的載體，那麽就有可能是真的。但這種情況很少見。一般來說，人死後變成鬼都是因爲執念，他們有想要完成的事情。純粹的怨恨，隻是殺死接近自己的所有人，是很少見的情況。鬼魂中，有神智的，總比沒神智的要強大。有神智的，又不太可能這樣漫無目的地濫殺。”
我看看瘦子，又看看南宮耀。
南宮耀正好在看瘦子，大概是察覺到了我的視線，和我對視一眼，微微一下。他低頭在手機上操作了幾下。
我又看了眼瘦子。
我懷疑，吳靈的話，改變了瘦子的一些觀念，他之前相信的某些靈異故事，現在應該是不信了。
郭玉潔順口就吐槽瘦子：“你聽到了吧？”
“我原來那是不知道。”瘦子辯駁。
陳曉丘幹咳一聲，問道：“那麽，鄭媽媽那種是什麽情況？”
我們今天來是爲了鄭偉母親的事情，之前被扯開話題，忘了正事。
“你剛才說到了一種可能，是郁川峰的能力在影響他。”陳曉丘提醒。
吳靈說道：“是的。一種可能是這樣。第二種可能，就比較複雜，也會變得很糟糕。”
吳靈的表情鄭重了許多，一直吃菜看戲的古陌也放下了筷子，神情嚴肅。
“我聽說，你去過彙鄉，見到了一個自稱引路人的鬼魂？”吳靈突然問我。
我心中咯噔一下，點頭肯定。
“那個鬼魂的存在很特殊吧？你當時應該感覺到了。”吳靈再次詢問。
我依舊是點頭，将引路人的事情簡略地說了說。
吳靈認真聽着，等我說完，她才開口道：“彙鄉應該是有靈的。周家的曆史和城隍在當地的地位，都已經足夠形成一種靈。這種靈是我跟你說過的，人的意念形成的靈。傳統的一些靈異觀點，城隍、地府，還有社會的共識、最基礎的道德，祭拜祖先、崇仰先賢，這都能形成靈，并通過一定形式，穩定下來。”
瘦子打斷了吳靈的叙述，“等等，照你這說法，這世界上不是有很多靈？”
“可以這麽說。但這些靈，大多弱小。因爲意念不夠強烈，因爲有這樣意念的人太少，還有可能是因爲意念有沖突。就如對曆史上先賢的看法，每個人都是不同的。最重要的是，所有人都知道，那個人死了。如果沒有将他們确立爲某種永世長存的形态，比如說，神，這種單純的敬仰就不可能形成靈。”吳靈說道，還舉了例子，“财神、窮神、愛神……之類的神的形象，留存至今，基本上就是某種特殊的靈了。你如果考據曆史，這種和人有關的神，不是出自原始社會對自然現象的信仰，而是出自某個曆史人物的典故。曆史人物已死，魂魄早已投胎，但這種被人爲打造出來、受到很多人認可的形象，就會變成靈，留存至今。”
補更39.
(本章完)