不過來的這個世界後，耳濡目染之下，趙昺也對蝗災有了新的認識。古時有種說法：“兇饑之因有三：曰水、曰旱、曰蝗。地有高低，雨澤有偏被;水旱爲災，尚多幸免之處，惟旱極而蝗，數千裏間草木皆盡，或牛馬毛幡幟皆盡，其害尤慘過于水旱也。
由此可見，蝗災爲兇災之首，破壞力驚人。由于蝗蟲喜歡生活在暖幹氣候，這就使得處于東亞季風影響下的黃河中下遊、長江以北的江淮流域成爲了中國曆代蝗災的高發區，其中尤以黃河流域爲甚。
由于黃河中下遊經常爆發洪災，而黃河中下遊所處的黃淮海平原地區又屬于沖擊平原，土壤主要爲沖積壤土和細砂土，水災後水不易積存，加上水災後經常暴發旱災，有适宜的溫度和濕度，就這有利于蝗蟲的生長;而蝗蟲有遷飛的特性，整個黃淮海平原地形平坦，少山地阻擋，使得蝗災發生後蝗蟲更容易遷飛，受災區域更容易擴大。
另外，作爲中國最早開展農業的區域，黃河中下遊地區自古農業發達，種植的作物以小麥爲主，河灘又适合蘆葦等植物生長，這些都是蝗蟲喜愛的植物，種種條件組合在一起，使得中國北方的黃淮海平原等地最終成爲了蝗災的高發區。而其中又以山東、河南、河北、山西、陝西一帶的蝗災最爲高發。
蝗災的危害性也極大的，而蝗群所過之處寸草不留，這不僅對以農業爲主的古代社會可以說是緻命的打擊。若是旱災、水災，會造成糧食減産，甚至絕收，可百姓尚能以草根、樹皮果腹。但是蝗災之後，百姓隻能變成流民，四處求生。
若是再趕上朝廷赈災不及時，地方官員辦事不利，天災加上人禍就會引發嚴重的社會問題。往往就是民亂，從而引發農民起義，甚至颠覆政權。而蝗災同樣對于遊牧民族無疑也是具有摧毀性的，他們無法生存，就會南下寇邊，引發大戰。所以在曆史上許多政權正是在這種内亂外患之下消失的。
可能又有人要問，古代人對蝗災畏之如虎，趙昺你一個現代的穿越者難道還會在乎嗎？前輩的‘穿越者’們早就給你想好辦法了，吃啊！烤着吃、炸着吃、炒着吃、做成醬，曬成幹，甚至人吃不完，可以養雞鴨，讓他們幫着吃，就不信在中國博大精深的飲食文化下，小小蝗蟲還吃不完！
對此，趙昺隻能苦笑，他在前世也曾參與過“中國吃貨拯救生物災難”的熱議。小龍蝦是國外害蟲，可在中國這種入侵生物被吃的要靠養殖才能滿足吃貨們的口腹之欲；還有所謂“被中國人端上餐桌”，卻在美國泛濫成災的亞洲鯉魚；更别說曾掀起了網友熱情回應的“丹麥大使館請中國吃貨解決生蚝泛濫問題”。
趙昺記的每一次類似的新聞發生，都會把網友們的自豪感再推高一級，仿佛中國吃貨已經成了全世界公認解決生物泛濫問題的“秘密武器”。而類似的傳聞多了，國内從來就不乏對國人的舌頭盲目自信的人，認爲隻要得到許可，連造成非洲糧食危機的蝗蟲都能給吃光了。
趙昺那時就發現當所謂的“玩梗”，逐漸在網絡狂歡中演變成一種全民性的盲目自信，甚至會引發更荒唐的局面。甚至還有網友表示，可不可以不進行防治，讓蝗蟲自然生長，在适當的時候開辦個“螞蚱節”。一方面能夠解決蝗災，另一方面還帶動了當地的旅遊發展。
當整個輿論逐漸開始對“吃貨治災”深信不疑之後，就很容易出現一個認知偏差：一遇到什麽東西泛濫，人們第一個想到的就是“能不能吃”，對于生物災難治理本身的迫切性和嚴肅性，反而被抛在腦後。而讓“不會吃”的美國人頭疼不已的亞洲鯉魚，也不是很多人想象中的那條自家過年桌上擺着的美味紅燒魚。
美國的亞洲鯉魚最早被引入就是爲了處理水質污染，因此身體裏大多沉積了重金屬殘留物。美國的一些垂釣手冊就會标明，某些水域的鯉魚“一星期隻能食用一次”。這種鯉魚不僅美國人不吃，國人也不愛吃。有曾經嘗試人曾描述：成年亞洲鯉魚的肉不僅難嚼，而且腥味用重油重醬也很難蓋住。
至于當時刷爆中國社交網絡的，丹麥大使館那篇一本正經的“生蚝求助信”，更是一次成功的國家旅遊營銷。生蚝泛濫給丹麥帶來了多少損失沒看到，卻俨然讓它擁有了繼安徒生之後的又一張旅遊名片。一波營銷下來，打着“吃生蚝”旗号去丹麥的中國旅遊團倒是越來越多了。
而小龍蝦之所以需要養殖，并不是因爲入侵的已經被“吃絕種了”，而是因爲野生的小龍蝦存在捕捉困難、寄生蟲等問題。隻有人工規模化的養殖方式，才能獲得品相更好、更安全的食用小龍蝦。正因如此，餐桌上各種做法不一的小龍蝦大多都是人工養殖的，而危害環境的野生克氏原螯蝦們，仍然在田野裏自由生長。
關于吃蝗蟲救災的說法，趙昺在網絡上也看到了專家們的解讀和理性者的澄清。形成蝗災的飛蝗，都有一個共同的特征：一旦大量聚集，就會變成暴躁的“喪屍狀态”。
數量少的時候蝗蟲呈現散居型特征，性格溫和，食量小，飛行距離短。但群居型蝗蟲不僅食量變大，還可以長距離飛行，當大批蝗蟲向同一個方向運動，在沿途瘋狂進食，也就逐漸形成蝗災，這種形态變化的本質就是爲了防禦天敵。
群居型的蝗蟲還有着另一大武器，他們會大量合成苯乙腈，這種物質有着鳥類不喜歡的味道，而如果鳥類仍然執意要攻擊，蝗蟲還會進一步将苯乙腈轉化爲有毒的氫氰酸。換句話說，成災之後的蝗蟲不僅味道難聞，而且還是有毒的。
盡管目前還沒有人類食用蝗蟲中毒的報道，但可以肯定的是，能形成蝗災的蝗蟲絕對不是一種安全的食材，大概也沒那麽好吃，而端上餐桌的蝗蟲其實也大多是養殖的。至于利用雞鴨和鳥類消滅蝗蟲，趙昺承認有一定效果，卻也具有局限性，他來到這個世界後，也才知記載中吃蝗蟲的禽鳥僅有三種——鹜、魚鷹和稱爲群鳥。
而在網文中總被提到的“雞鴨治蝗法”，其實在現代也是結合了當地的植被和蝗蟲的具體情況，進行科學的“生物防治”，絕不是想象中簡單而又頗具喜劇效果的“鴨子追着蝗群跑”，因此趙昺斷定那些用這些方法治蝗的前輩們墳上的草應該有八尺高了。
因此趙昺以爲歸根結底蝗災本來就不是靠“吃”就能夠解決的問題，而要解決這些問題，最終還是要靠實實在在的嚴密防治，以及科學的不斷進步。喊着“吃貨治災”，也隻能是“子子孫孫無窮匮也”。用“把蝗蟲吃到絕種”這種不合時宜的抖機靈，也無法消解掉災難本身的嚴肅和殘忍。
自在有記錄以來的千年時間，人類能夠真正防控蝗災，其實還是近現代随着藥械發展才能做到的，即便如此仍然有蝗災爆發。那麽在古代科技水平十分落後的情況下，蝗災更是時有出現，據趙昺所知就在中國曆史朝代中堪稱“短命”的元代來說，竟然有六十八年都有蝗災，共發生了一百七十五次，頻發程度一舉奪魁。
可憐的他正好趕在蝗災爆發的高發期，雖然當下曆史進程已經改變，但是這個事實恐怕并沒有改變。趙昺想到在去年才結束的戰争中，最爲激烈的戰鬥正是在曆史上蝗災頻發的黃淮海地區進行的，導緻百姓流離失所，土地被抛荒，水利設施遭到破壞，在一定程度上加劇了對環境的破壞，卻給蝗蟲的生長創造了條件。
趙昺和衆臣們都清楚，一旦蝗蟲成災，不但對淮南和淮北地區農業生産造成毀滅性的打擊，也會影響到朝廷推行的移民和新作物推廣政策，蝗災還會波及江南的主要産糧區，造成大範圍的糧食減産，更嚴重的是會讓剛剛趨穩的民心發生動蕩。
國無糧不穩，若是糧食減産，朝廷一旦在事發後處置不當，必然導緻糧價飛漲，‘大饑’随之發生。民心動蕩，餓殍遍地，動亂就會不可避免的發生。而同樣受到蝗災影響的蒙元方面，在朝廷動蕩控制力下降的情況下，也可能會冒險縱馬南下，因此無論怎樣對大宋都将是場災難……