“唉，這也許就是命數！”王應麟能說什麽，隻能歎口氣道。
“陸象山也是這個毛病，吾對他們敢于直言上谏的勇氣，亦是十分欽佩，但同樣是不知爲官之道。”趙昺又言道，“淳熙九年，其被授予國子正的實職。上任之初，登門拜訪者甚多，其嫌頻繁應酬，難有閑暇，便閉門拒客。此舉看似清高，但是也将自己隔離，失去了宣傳自己理念，結交朋友的機會，使自己陷于孤立。”
接着，趙昺又講了陸九淵在京中任職的幾件事。他即到太學講課，首講《春秋》六章，開宗明義地說明他自己的華夷觀點：華夏夷狄不可同日而語，中國貴而夷狄賤。中國可貴的是它禮義之邦的文化傳統。夷狄之所以“賤”，是因爲其不知禮義，而是靠野蠻的武力侵略，因此縱然“盛強”，而最終禮義卻将無所措置，這正是“聖人之大憂”。
趙昺以爲這番言論便不合時宜了，因爲孝宗皇帝在隆興北伐失敗之後，在内外政策上都轉向平穩。朝廷重視生産，勸課農桑，興修水利，民和俗靜，家給人足，牛馬遍野，餘糧委田，出現了天下康甯的升平景象。當時社會民生富庶、人民安居樂業、呈現政治繁榮的局面。
而陸九淵卻希望利用自己講課的機會，向學生宣傳華夏夷狄的區分、中國的可貴所在，借此鼓勵學生的愛國情感，以圖激發他們對收複失地和抗金的熱情。應該說愛國北伐都不錯，但是此舉卻有違當時的國策，有與朝廷對着幹的嫌疑了。
淳熙十一年，陸九淵迎來了面見孝宗奏對的機會。他寫了五篇奏劄，将自己的理想及對朝廷上下局勢的政論見解向孝宗坦陳：
第一劄，講君臣相處之道。他指出孝宗用人不專，多所猜忌，君臣之間不能上下一心，至“臨禦二十年，版圖未歸，仇恥未複，生聚教訓之實。”
第二劄，陸九淵提出了爲政或政道的根本原則，即要有求道之志。他崇尚上古三代的太平治世，而三代之治的核心在于“道”，指出隻有身體力行地遵循“道”，才能最終收到所謂“治世”。
第三劄，陸九淵專論知人的問題，把知人列爲天下第一等大事，勸孝宗明知人之理，谙用人之道。
第四劄，陸九淵坦陳了自己對施政之法、治事之度的見解。再提心學的宗旨正是隻要有求道之心，便會有求道之事，勸告孝宗應早定志向，但他又主張不宜操之過急，應循序漸進。
第五劄，陸九淵簡潔明了地對孝宗論述爲君之道。認爲“主好要則百事詳，主好詳則百事荒”。人主之職，在于知人用人，立求道經邦之志，而不是凡事親曆親爲，要之過詳，這樣做隻會令上下推诿，互相牽制。
這次論對孝宗雖然被他屢次追問得無言以答，也不禁“贊歎甚多”。朱熹也特意索劄求觀，并稱贊不已，說“得聞至論，慰沃良深。其規模宏大，源流深遠，豈腐儒鄙生所可窺測。”可見這次輪對影響是很大的。但結果陸九淵遷承奉郎，品銜從八品。
“陸象山所言，吾也以爲正中時弊，稱得上金玉良言。但爲何孝宗沒有委以其重任，隻是以承奉郎這等微末之官敷衍呢？”趙昺言道。
“吾以爲正如五哥兒所言，他不谙爲官之道，隻是書生意氣，将事情想的太過簡單了。”謝枋得道。
“其實也是一個站位的問題，陸象山入京之前隻做過主簿之流的小官，可以說未經曆過官場的争鬥，也難以看清全局，不知其中的兇險與艱難。若是其經過官場曆練，見些風雨，隻怕就不會輕易說出這等理想主義的話來了。”趙昺言道。
“五哥兒所言可謂正切中要害，治理一村一鎮，一州一縣容易，可若是治理一國就要考慮甚多。各地民情和社情大有不同，朝廷要實施的政策卻要考慮全國，權衡其中的利弊，絕非一言可決的。”王應麟點頭道。
“正是，人心是會随着處境和職位的不同而改變的。”趙昺又道，“當年我們在瓊州困守一隅，可行朝上下一心要收複故土，可當我們收複江南之後，再行北伐便有人反對，說吾不體恤百姓，窮兵黩武，殘暴好戰了。”
“而吾當前實施的政策，幾與朱陸二人當年所奏大有相似，收複故土，驅逐鞑虜爲何遇到甚多的阻力呢?其奏劄中要不拘資曆和學問選拔人才，可當吾提拔有功、做事勤勉之人，卻又有人提出他們出身太低，不宜爲官；陸相和文相自行朝遷瓊便居相位，六部重臣也少有變動，可謂是用人之專了吧！卻又有人谏議說此不可，朝廷中易生專權，至尾大不掉之勢。”趙昺苦笑道。
“還有人說吾不修道德，不敬聖賢，偏愛技巧之物，玩物喪志。我就不明白了，聖人之言難道就一成不變嗎？那朱文公又何必重修四經，陸象山注解《大學》？而吾好技巧之物，這确是不假，但吾改進了火器，造出了火槍、火炮，否則如何能憑着十幾萬精兵收複整個江南，在與蒙元兵力相當的情況下取得北伐的勝利？且吾改進的船舶，可以遠下西洋，上南洋，将我朝的貨物販往諸蕃，換回真金白銀，使國庫充盈，這些也不對嗎？”
“吾有時甚是不解，這些人也号稱朱陸弟子，學的聖人文章，可所行之事，卻又與之相悖，真是怪哉！”趙昺搖頭歎息道。
“這些人就是吃飽了撐的，哪裏能體會到五哥兒的雄心壯志！”倪亮在旁哼聲道。
“你這家夥也是朝中重臣了，說話要講究些分寸，不能随意妄言。如今也就是我還在，否則早就罷職下獄了！”趙昺回頭瞪了其一眼道。
“嘿嘿，灑家就一心跟着五哥兒，汝去哪吾就去哪！”倪亮憨笑着道。
“五哥兒也不必着惱，倪大郎說的也不錯。”王應麟笑笑道，“當年行朝初入瓊州，大小官員近萬，而财政窘迫，有人提議裁撤大部分官員，以節省開支。而五哥兒力排衆議，堅持不裁減一人，皆妥善安置，盡數發放薪俸，彼時吾也覺得不妥。可現下看來确是五哥兒遠見卓識，在我們進入江南後，這些保留下來的官員便能迅速進入角色，在各處履職，避免了空有其名，無官可用的窘境。”
“正是如此，如今州縣官員大部分皆是瓊州行朝舊臣，他們在瓊州經過鍛煉，能夠承擔起治理地方的責任。反而是那些在江南新征辟的官員懶惰怠政，對朝廷陰奉陽違，還嫌棄朝廷虧待自己，沒有官複原職。吾與他們閑話，這些官員對五哥兒還是不忘當日之恩，心存感激，擁戴如前的。”謝枋得也言道。
“吾也正是有了這些舊人的支持，才敢放開手腳北伐，否則朝中之事就讓吾難以分身了。”趙昺笑笑道，“疊山先生做的就不錯，不僅保證了荊襄和西川方向軍需，還能兼顧雲南。盧先生做的也不錯，把和尚們逼的都出門主動拉客了！”
“五哥兒拗贊了，這還是要拜莊鎮撫使鼎力相助，當日他率軍鎮守池州，那些宵小豈敢妄動，吾也借勢推行新政，才有今時微末之功！”盧旭看到前方又有和尚沿路招攬香客，搖頭讪笑道。
“盧先生看來也是能洞察時局，借助形勢之人，當下還可做件事情！”趙昺輕笑道。
“還請五哥兒指點一二！”盧旭難得見聖上一面，更沒有得到面授機宜的機會，豈肯放過。而随行的侍衛也是機靈人，知道陛下與幾位先生所說的話，是不能爲外人所知的，早已上前将知客僧攔在一邊。
“汝看那些和尚尚知将自己所制的佛茶貢獻于吾，汝爲何就不能送吾等幾斤茶葉嘗嘗？”趙昺闆起臉來言道。
“哦……”盧旭聽了一愣，不是說陛下向來體恤下屬，從不索要貢物嗎？今天怎麽向自己要東西呢！
“盧先生，五哥兒和兩位先生若是喝了九華山的茶，稱贊不已，再順手留下墨寶，那這九華山的茶葉豈不是比之那佛茶名聲更響，誰還會去買和尚的茶呢！”見其不解，陳識時在旁提點道。
“吾怎生如此愚鈍！”盧旭聽了忙不疊地道，“吾代池州百姓謝過五哥兒與兩位先生了，此舉定能讓九華山茶聞名海内外，客商雲集，百姓受益，就是和尚們不大高興了。”
“哈哈……”趙昺聽了大笑道，“待吾等離開池州後，汝還可上山問罪于和尚們，言他們居然敢訛詐聖上，然後借此由将山下街市的管理權收歸府衙，從中收取稅賦！”
“五哥兒才是最能借勢之人啊！”盧旭聽了一揖到底道……