平時倪亮對書本避之不及，今天應節嚴發現其居然捧着書看的津津有味，沉浸其中，自己和陛下談話都沒有能影響到。因而讓他驚詫不已，忍不住叫其過來詢問，想看看倪亮到底讀的什麽書，能讓其看的入迷，自己以後也好因材施教。
“倪亮此書你從何處得來的，我怎麽沒有見過？”應節嚴拿過書看了看，卻發現是個手抄本，隻在封皮上寫着一句話——勝在三十六計，赢在《孫子兵法》，既無出處，也無作者，他皺皺眉頭道。學生放着好好的典籍不看，卻對這些野狐禅感興趣，應節嚴的話語中不禁帶着絲怒氣。
“這……這是！”倪亮也能聽出好賴話，見師傅言語不善，瞥了眼陛下，吭哧了半天也沒說出個所以然來。
“咦……”應節嚴看倪亮低頭不說話了，也知其什麽性子，便不再追問。他略微翻了翻，發現書雖然是三無産品，卻有些意思。
此書分爲總論和詳解兩部分。總論又分六章，按勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三章是處于優勢所用之計，後三章所載是處于劣勢所用之計。每章各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉缭子等兵家的精辟語
詳解部分卻以平直易懂的白話講述了孫膑與龐涓的故事，以兩人同窗學習孫膑因受龐涓迫害遭受膑刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國爲引。在以兩人各主一國之兵馬鬥智鬥勇展開展開整個故事，其中穿插了對三十六計的運用。故事寫的十分精彩，人物、對白都能讓人沉浸其中，可謂集曆代兵家韬略、計謀之大成。最重要的是這種形式能讓人有看下去的欲望，且不像其它兵法典籍那樣艱澀難懂，即便初識文字的人閱讀都不會有障礙。
“倪亮，你這本書到底是哪裏來的？”應節嚴粗略看罷肅然問道。
“師傅，這是林之武、蔡喬和蔡若水他們幾個書辦編的，我看着十分有意思，便也抄了一本，是不是有何不妥啊！”倪亮擡頭看老頭兒闆着臉，吓得又趕緊低下頭怯生生地說道。
“說實話，他們幾個哪裏有這本事，即便是兵法大家編撰也要費些精神的！”應節嚴冷哼一聲道。
“……”
“說，到底哪裏來的？”應節嚴見倪亮紮着腦袋不吭聲，又厲聲問道。
“爲師問你，隻是想見見此人，并無惡意。再有此人能寫出此書必是兵法大家，若是将其埋沒了豈不可惜！”應節嚴以爲自己的态度吓住了倪亮，連忙換了張臉，和顔悅色地說道。
“這……”
“你真急死我了，快說！”可其飛快的擡頭瞥了陛下一眼又低下了頭，還是不肯說，氣得應節嚴又變了臉。
“官家，我說了不算不忠吧？”倪亮說到底還是個老實孩子，覺得欺瞞師傅實在是罪過，可說了又好像對不起自己的良心，左右爲難之下擡頭問陛下道。
“不算，事師如父的道理不用我教吧！”趙昺看其糾結的樣子憋着笑道。
“這就好！”倪亮長舒了口氣說道，“師傅，這些都是官家講的，然後小蔡和小林子他們将官家所言整理成文，我從他們那裏抄來的。”
“我講的？！”這回輪到趙昺驚奇了，他一把從應節嚴手裏将書奪過來翻看了幾頁，蔫了。書裏所載的内容确實是他這些日子講的，前段時間他講《三國》，其中涉及謀略計策的部分他發現多數人無法理解其意。于是就又把三十六計的内容闡述了一遍，爲了吸引衆人的興趣便又當了‘抄書公’。
在趙昺生活的年代《孫子兵法》的應用其實已不限于軍事，什麽商場三十六計、職場三十六計、人生三十六計，甚至還有戀愛三十六計。當時的好像到處都說，君子被小人所困擾并不罕見，即使你是一個老實人，也無法保證别人對你不用計，如果你知道對方在用計，你就能有所防範，好像人都生活在陰謀之中一樣。
趙昺覺的這說法也不能說錯，其實計謀是一種計，人生設計也是一種計，有時候也是可以用在個人發展上的。再說自己整天在網絡上與人論戰，若不能跩幾句《孫子兵法》會被人極爲看不起的。而文言文對于他來說就像天書一般，因而白話本、通俗本、連環畫本就成了他最好的教材，當然文言本的也要能在關鍵時刻甩幾句出去，因爲他相信那頭的人也不一定精通文言體，那是裝逼用的。
經過多輪不懈的學習和網上不斷的‘實戰’，對其中涵義能理解多少趙昺自己也不清楚，但是‘三十六計’中的典故和經典語錄那是信手拈來，因而講故事完全沒有問題，你讓他寫個文言體的還不如殺了他。隻是他也沒想到那些有心的書吏卻将自己的話都給錄了下來，還編輯成冊暗中流傳。
“唉，陛下乃是兵法大家，臣等卻還厚顔施教，真是羞煞人也！”應節嚴哪知其中隐情，歎口氣黯然說道。
“先生，萬不要妄自菲薄，這……”老頭兒不管自己還了得，可情急之下又不知如何解釋……(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。