當心懷鬼胎的楊過和不設防的郭靖睡在一起時，所有讀者的心都跟着提了起來。
楊過會殺郭靖麽？
郭靖會死麽？
這兩個疑問充斥在他們的腦海之内。
“好緊張呀，郭靖應該不會死吧？”
徐文看到這部分劇情時手心捏汗，他生怕楊過做出大逆不道之舉，殺死郭靖。
“徐樂應該不敢把郭靖寫死，畢竟郭靖的人氣很高，要是把郭靖寫死，他會被讀者罵死。”
陸武喃喃的道。
他嘴上這麽說，心裏卻沒底。
徐樂可是天不怕地不怕的主，他連牛頭人情節都敢寫，還有什麽情節是他不敢寫的？
“忽必烈不會因此崛起吧？”
秦明猜測道。
本書中的蒙古騎兵橫掃天下，唯有宋朝靠着襄陽這座堅城可與之對抗。
襄陽之所以能堅守，郭靖功不可沒。
一方面他武功蓋世，另一方面他精通兵法，有他鎮守，襄陽才固若金湯。
郭靖若死，天下再無人可抗衡忽必烈，到那時，家國破碎，南宋覆滅，蒙元入主中原，建立史上第一個異族王朝，忽必烈順理成章的成爲元世祖。
若這一切發生，楊過就成了千古罪人！
徐樂敢這麽寫麽？
秦明不得而知。
要是換作其他小說家，秦明敢打包票，他不敢寫這樣的情節。
徐樂的話，他不敢打這樣的包票，這人連龍女被牛頭人的情節都敢寫，還有什麽是他不敢做的？
書中郭靖一面解衣就寝，一面說道：“過兒，眼前強虜壓境，大宋天下當真是危如累卵，襄陽是大宋半壁江山的屏障，此城若失，隻怕我大宋千萬百姓便盡爲蒙古人的奴隸了。
“我親眼見過蒙古人殘殺異族的慘狀，真是令人血爲之沸。”
楊過聽到這話，想起途中蒙古兵将施虐行暴諸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙關格格作聲，滿腔憤怒。
郭靖又道：“我輩練功學武，所爲何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這隻是俠之小者。”
“江湖上所以尊稱我一聲郭大俠，實因敬我爲國爲民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限，不能爲民解困，實在愧當大俠兩字。”
“你聰明智慧過我十倍，将來成就定然遠勝于我，這是不消說的，隻盼你心頭牢牢記着‘爲國爲民，俠之大者’這八個字，日後名揚天下，成爲受萬民敬仰的真正大俠。”
這一番說誠摯懇切，楊過隻聽得聳然動容，見郭靖神色莊嚴，雖知他是自己殺父之仇，卻也不禁肅然起敬。
他答道：“郭伯伯，你死之後，我定會記得你今晚這一番話。”
“俠之大者……爲國爲民……爲國爲民，俠之大者！”
徐文渾身一個機靈，整個人都戰栗起來。
“說的太好了！”
“如果說郭靖在《射雕》中隻是俠之小者，那在《神雕》中就是徹底的進化爲了大俠。”
“俠之大者，爲國爲民，到了這裏，郭靖的完美形象算是徹底樹立起來，即便與本書男主角楊過并立，也絲毫不遜色。”
“不是不遜色了，郭靖的魅力已經遠遠超過了楊過。”
“郭靖的偉岸愈發襯托出了楊過的卑鄙，他竟然爲了一己之私要殺掉郭靖，他難道不知道郭靖死後，無人能再阻止蒙古軍隊入侵，到那時蒙軍南下，生靈塗炭。”
“也不能這麽說，楊過心底認爲郭靖是自己的殺父仇人，他爲自己的父親報仇也是天經地義的事情。”
“管他甚麽襄陽城的百姓，甚麽大宋的江山？楊過受苦之時，除了姑姑之外，有誰真心憐他，世人從不愛他，他又何必去愛世人？”
“對啊，人都是自私的，寇仲的那句話說的就很好，五胡亂華又如何，甯教我負天下人，不教天下人負我。”
許多人讀到這裏，心生感慨，郭靖與楊過的這段對話，可以說讓整本書升華了。
郭靖的這幾句話平實無比，卻讓人心生震撼。
俠之大者，爲國爲民！
真正的大俠，應該是爲家國，爲人民做貢獻。
隻這一句話，讓郭靖的形象更加的偉岸了。
在《射雕》的時候，他對成吉思汗說出那一番英雄之論，當時很多人不以爲然。
成吉思汗，橫掃天下，隻因殺戮過多就不是英雄？
按你這麽說，那武安君白起坑殺四十萬趙兵也不是英雄？
自古以來帝王成就偉業，哪一個不是手上沾滿血腥，就連你郭靖當初西征時，手上不也沾滿了血腥，你不殺百姓，但敵方将士，不照樣有許多人死在你的奇謀妙計之下？
但等到這一章“俠之大者”出現，那些質疑的聲音全都消失了。
無他，郭靖用行動踐行了自己的理念，他真的做到爲百姓将自己的生死置之度外。
在這一章中，那些上位者眼裏的蝼蟻，泥腿子，不值一提的百姓，被蒙古軍隊逼着攻城的時候，郭靖沒有放棄他們，而是不計個人生死，單槍匹馬沖陣，一人力敵千軍。
他在用實際行動向讀者證明，他是真的在乎民衆，在乎到可以放棄自己的生死。
若是郭靖隻會耍嘴炮，别人自然可以質疑他，但他用實際行動證明了自己表裏如一，其他人便沒有資格再懷疑他。
“言行如一，郭靖可稱聖人！”
秦明非常欣賞郭靖，郭靖一生都在用行動踐行自己的理念，做到了知行合一。
聖人論迹不論心，哪怕郭靖心裏有小九九，但隻要他做的事情是好的，他就是聖人。
“道儒之争，有趣有趣！”
武曌明白了徐樂寫這一段情節的真意。
在《神雕》這部小說中，郭靖象征的是儒家，俠之大者，爲國爲民，鞠躬盡瘁死而後已。
楊過象征的是道家，自由自在，無拘無束，甚至肆意妄爲。
郭靖對楊過說這句話，與其說是開導他，還不如說是理念之争。
很明顯，楊過被郭靖感化了，他的内心産生了一絲動搖，也許不久之後，他就由道家改換門庭，成爲儒家之人。
“這麽隐秘的點都被我發現了，看來沒有人比我更懂徐樂……”
武曌顯得非常得意，她覺得這個世界上沒有人比自己更懂徐樂。
“郭靖他現在的成就不是一蹴而就達成的，而是一步一個腳印，慢慢積累，厚積薄發……”
魏得祿感慨道。
起初，郭靖隻是聽從母親的教誨，跟随江南七怪學習武功，想着長大以後爲父報仇。
後來随着閱曆的增長，他漸漸體會到人性的複雜，他勵志做一個像洪七公一樣隻殺惡人，不殺好人的俠客。
再後來，他見識到蒙古軍隊殘暴，又在嶽飛的遺書之中理解了“精忠報國”的理念。
自此，他整個人發生了蛻變，從小俠向大俠蛻變，到了神雕時期。他終于确立了‘爲國爲民’爲終生目标。
郭靖的每一步都走的很踏實，三十幾年的積累一朝爆發，他一躍成爲名震天下的郭大俠。
“郭巨俠！”
這是魏得祿對郭靖的定義，他覺得大俠兩字已經定義不了郭靖，巨俠兩字才堪堪配的上他。
“沒有人比我更懂徐兄，更懂郭靖！”
魏得祿有些自鳴得意的道。
俠之大者，爲國爲民，這八個字像是驚雷一般響徹在所有讀者的腦海之内，振聾發聩。
這句話迅速在三星城流傳開來，許多武林人士都在讨論着這句話。
“樸實無華的郭靖說出這樣的話，讓人信服。”
“是我狹隘了，大俠不是争勇鬥狠，而是爲國爲民。”
“郭靖乍看平平無奇，武功會的也不多，其實他是是那種大智若愚的人，随着年歲的增長，他前半生的積累一瞬間爆發，讓他完成蛻變。”
“郭靖一生都在踐行自己的理念，做到了言行如一，是真正的聖人。”
“郭靖的風采完完全全的将楊過給蓋住了，他的精神境界偉岸無邊，以至于殺父之仇的楊過都抑制不住對他的欽佩。”
“什麽是大俠，郭靖就是真正的大俠，除他之外，沒有人稱的上這個名号。”
“你獲得了花間十二支。”
“你獲得了豔陽刃法。”
徐樂的腦海裏出現了一系列提示音，這兩門功夫都不錯？
花間十二支乃是花間派最高武技，花間派規定傳人在二十八歲前都要擋過師傅以花間十二支的全力出手，否則便要以死殉派。
豔陽刃法
西突厥國師雲帥配合自己絕世輕功所創的一套快攻刀法。名爲“豔陽”，意即陽光般的刀法，像天上的豔陽那樣君臨大地，普照天下，燦爛光明，無可抗避。
整套刃法由一千零三式組成，每出一招，均有特别的心法、身法和步法配合，猶如萬卷金芒，水銀瀉地，無隙不入。
最特異處是每提一口真氣連續施出十刀，然後才換氣，所以刀法迅疾，宛似陽光，縱使對手功力比他更深厚，也要因速度比不上他而敗亡。
“花間派的功夫招式很帥，可以研究一下。”
徐樂說的是事實，在《大唐》中花間派的傳人都潇灑無邊，迷倒萬千少女。
(本章完)