呂易看着江白的生平,有些愣住了,好久都沒回過神來。
孟融見呂易長時間未判決,以爲是初上任還不熟悉業務,上前看了看,結果也楞在那兒了。
呂易回過神來,将判決說了出來:
“江白,賜你轉生人道!”
地府有六道,分别爲:天人道、人道、畜牲道、阿修羅道(魔)、餓鬼道、地獄道。
六道,分爲三善道跟三惡道。
三善道:天道、人道、阿修羅道。
三惡道:餓鬼道、畜生道、地獄道。
所謂六道輪回,按照生前因果自然會進入不同的道。
人道和天神爲善道,行善可成天人,其中衆生造作善業多于惡業,樂多苦少。
阿修羅魔享有天人福報,但其心受種種染污,犯下一些惡事,在三善道中墊底。
畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道,其中衆生造作惡業多于善業,受盡折磨。
江白此人,雖未做什麽惡事,但也未做什麽好事,既可判人道,也可判阿修羅道。
呂易念及他一生太過倒黴,故判了人道。
接下來的陰魂就沒有江白那麽奇葩了,中規中矩,大多是人道或者阿修羅道。
當然也有一些惡人,因爲殺人、橫行鄉裏、強迫女子等罪行,被判入畜牲道或者餓鬼道。
善人更少,一千人裏都很難有一人升入天人道。
一個月過去了,呂易終于把永甯府的陰司部門基本掌握在手裏,算是站穩了腳跟。
人道火焰反饋的一府氣運也讓呂易的修爲直接達到化神後期大圓滿,離返虛期隻有一線之隔。
這讓呂易有些失望,本以爲一府氣運足以讓自己突破到返虛期,哪知道永甯府比想象的還要窮困。
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周百福是青岡縣的一名鄉紳,家裏有良田三百畝,仆人百名。
平日樂善好施,對周圍鄉親們還算不錯,每逢災年便借糧與鄉民,在青岡縣一代頗有賢名。
但是近些年周百福得了一種怪病,雙腳長滿了毒瘡,潰爛不堪,膿血直流。
毒瘡一直從腳擴散到屁股上,整個下半身沒有一塊好肉,密密麻麻全是眼,跟蜂窩似的,無法活動,常年在床上躺着。
有天周府來了個人,身穿八卦水雲袍,看起來是個道士。
道士對周百福的娘子錢氏說道:“這病貧道能治。”
錢氏一聽大喜,問道:“敢問道長,治這病需要買什麽藥材,需要花費多少錢财?”
道士道:“你就管貧道一頓飽飯就行。”
錢氏聽了連忙道:“您快請進來,我這就去準備。”
說完便來到卧室,對周百福說道:
“夫君,今日來了個道士,看起來是有修行的人,說能治療你的病,還不要錢,管飯就行。”
周百福不知請了多少名醫,甚至求神拜佛,但依舊沒有絲毫用處,所以哪裏信這個,搖搖頭道:
“你信他?那些名醫道士剛開始的時候都說能治毒瘡,最後一半家财都花出去了,絲毫不見效果,這道士肯定也是騙人的,趕緊把他轟走!”
錢氏出來後想了想,左右不過是一頓飯而已,又進了廚房。
半個時辰的時間便弄好了一桌子的飯菜,有魚有肉,看起來挺豐盛的。
道士毫不客氣,風卷殘雲,沒過多久便将一桌子的菜全都吃了個幹淨。
酒足飯飽後,道士打了個飽嗝,後仰在椅子上,就要睡覺了。
錢氏一看,連忙上去恭敬的問道:“道長,您看這病需要什麽藥啊?妾身好差人去抓。”
道士也不說話,站起來就到院子裏散步,不一會兒就走到大門口,一彎腰從地上撿起一塊小石頭,吹吹塵土,放到錢氏手裏,說道:
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“給你藥!”
錢氏拿着石頭,苦笑道:“您就别開玩笑了,這不過是尋常石子,哪是藥啊……”
道士說道:“此石确實是藥,不信夫人對着太陽光照一下。”
錢氏對着太陽敲了半天也沒看出什麽神異來。
剛回頭準備問道士,結果卻發現早就沒了人影。
問了一下走過的仆人,仆人說道士早就溜走了。
錢氏氣得直跺腳,手裏攥着石頭也不知道該怎麽辦,回屋後就受到周百福的奚落,氣的眼淚直掉下來。
不過死馬當作活馬醫,錢氏還是拿着石頭來到磨石上磨了磨,突然感覺異香撲鼻,心裏覺得沒準手裏的石頭真是藥。
晚上趁夫君睡熟,就在旁邊磨石頭,将磨好的粉末塗在周百福的患處。
快塗完的時候,周百福醒了,一睜眼看見錢氏還在磨石頭,氣的把剩下那點石頭一把搶過來,用力朝窗戶一扔。
隻聽見“咕咚”一聲,石頭就掉進了院裏的水池裏,随後便罵罵咧咧的睡了。
第二天起來,周百福就感覺身上自在多了,低頭一看,整個腿全好了,就剩昨晚沒塗到的地方還是爛的。
周百福先是跟錢氏連連道歉,又說凡胎癡心,不識神仙。
接着便跳下躺了好幾年的床,小跑着去了水池邊,使勁打撈了好幾天,再也沒找到剩下的那一點石頭。
前往周府搭救周百福的是賈運,永甯府新的速報司公,原先是西涼河陰兵,後來随呂易前往青化縣,被任命爲護廟鬼卒,因爲盡忠職守,所以這次來永甯府也将他帶來了。
速報司是專掌善惡因果報應的機構,是陰陽司之下最重要的部門。
人們在日常生活中遇到的好處或災病,一部分都是因其善惡行爲所緻。
周百福平日裏樂善好施,做的好事不少,所以呂易派賈運前去施舍善報。
隻不過周百福自身福緣不夠,未能将毒瘡全部祛除。
同樣,對于作惡的人也能當施以惡報,賈運這段時間對不少惡人賜予了厄運。
不過速報司施展的惡報有限,就算十惡不赦之人,也無權将他殺死。
除非上報給天庭雷部,讓雷神在降雨的時候用天雷劈死。
因果報應之說由來已久,且深入人心。
在呂易看來,天庭之所以大肆宣揚因果報應,隻不過是爲了更好的統治人間,禁锢人類的思想和行爲,就如同前世清朝的八股文。