第一百六十章東京道人
過了蔡京的府邸之後，客船沿着汴河繼續東進，又從汴河北岸角門子入了内城。一路經過興國寺，開封府衙，汴河州橋之後，接近了汴河碼頭。
河岸邊是汴河街道，一排排的都是大小客店, 挂着各式招牌、望旗，店小二站在店門口，招攬着過往的客人。
岸上人來人往，熙熙攘攘，騎馬的、趕車的、擡轎的、買賣貨物的，形形色色, 甚是熱鬧。
一行人在大相國寺附近的汴河碼頭下了船，碼頭上的腳夫圍過來招攬生意, 要爲西門慶等人抗擡重物。
西門大官人自然不會雇人，先不說他自己就帶了家仆，就單單縣衙裏的那十幾個差役就能将所有的東西都擡走了。
一行人雇了幾輛馬車，朝着天水巷而去。
天水巷南鄰汴河碼頭，北接東京汴梁商業最繁華的樊樓街、舊曹門街和馬行街，也是一條寬闊熱鬧的街道。
街道兩旁都是一家家的腳店，供那些南來北往，自汴河碼頭上來的販夫走卒們住宿。
大官人沒有選擇在這裏住下，而是找了個高端大氣的酒樓暫時住了下來，然後再去尋找宅子。
來到這鼎盛時期的大宋，怎麽能夠不感受一下大宋的繁華。
至于銀子，大官人最不缺的就是銀子。
住下之後，讓一塊來的縣衙差役去交了賦稅之後，大官人便和他們分開了。
畢竟大官人可是不準備再會陽谷縣了。
晚上。
像往常一樣，大官人在和吳月娘等人玩了幾圈麻将之後，便要就寝。
吳月娘和大官人一起來到了房間, 吳月娘就見大官人從懷裏拿出了一本圖畫看了起來。
“……這是什麽？快拿走，這等穢俗物件, 怎生的繡出來的……”
吳月娘一陣嬌羞。
西門慶也很納悶。
已經是老夫老妻了，至于嗎？
怎麽還和小姑娘似的？
不得不說，這古代的小娘子，就是可愛！
這麽可愛的小娘子，西門慶就更不能繞過她了。
看了看懷裏的小娘子，大官人笑着說道：“這有什麽，你可别小看這些，這些可都是曆代皇帝，根據自己的經驗總結出來的，都是對身體有好處的。”
說道這裏，大官人摸了摸下巴，沉思道：“你說，我要是将這些給刊印下來，會不會以有人買？”
“官人……你這是……”吳月娘一臉的吃驚。
這等污穢之物，也會有人買？
大官人壞笑着說道：“娘子，咱們又要發财了，明日我就開一個書局，将這些畫刻成模闆, 然後再賣出去，娘子覺得怎樣？”
這話一說，當下，吳月娘就震驚了。
賣這玩意？
這要是被人知道了，豈不是要被罵死？
不過出嫁從夫，吳月娘雖然有些擔心，但還是說道：“官人，我也不懂這個，官人若是想做，那就去做吧，不過一定要注意安全，畢竟這等書畫，恐怕會引起非議。”
大官人點了點頭，自信的笑道：“娘子放心，我自有成算。”
……
賣書不是多麽重要的事，也就是爲了賺一筆銀子罷了。
現在重要的是買宅子，然後去李師師所在的青樓去看一看。
所以，第二天一大早，大官人就外出去找宅院店鋪。
昨日沒有好好的感受汴梁城的繁華，今日一來到大街上，大官人瞬間就感受到了汴梁城的活力。
看着街道上熙熙攘攘的人群，以及兩側鱗次節比的屋舍，大官人不由的和紅樓世界的京城做了個比較。
不得不說，紅樓世界的京城不比這汴梁城小，但卻絲毫比不上汴梁城的繁華和活力。
汴梁城的百姓，幾乎都有一種樂觀向往美好生活的感覺。
也是了，這大宋雖然對外很是窩囊，但是在内，特别是在經濟上，那絕對是冠絕古今第一朝。
宋代城市商業發達，特别是這東京汴梁城，立國以來廢棄了唐代的坊市制度，高高的坊牆被鑿穿，許多民居都被改作了商肆，不論是城内的市場，還是城郊的集市，都是一派客商雲集、交易紅火的繁華景象。甚至于連皇帝經常出入的“禦道”也出現了商業市場“侵街”現象。
皇城正門宣德樓向南大約百丈的一段街道，名爲禦街，本是皇帝趙官家出行的專屬通道。
可是就是這條禦街，隻除了皇帝有事出行時臨時戒嚴，禁止行人靠近外，平日裏竟然擺滿菜攤，俨然成了一個菜市場。
直到現在的官家宋徽宗當了皇帝之後，這個喜愛藝術的皇帝實在是忍受不了自己皇城大門外每天堵着一個菜市場，這才在政和三年下令禁止在禦街上擺地攤，也不得有人馬往來。
趕走賣菜小販之後，藝術家皇帝宋徽宗在那禦街兩邊植樹種花，栽滿蓮荷桃李。一到春夏之間，禦道兩邊姹紫嫣紅，望之如繡。
官家宋徽宗依靠皇權讓自己耳根清淨，實現了自己對藝術美的追求，卻也沒有少被那過去擺菜攤之人暗罵。
饒是如此，貴爲帝皇的宋徽宗也隻能清理了這百餘丈的街道，東京汴梁城其它街道無處不商，整個城市籠罩着濃厚的商業氛圍。
在這東京汴梁城，商業發達已深入骨髓，最荒謬的是，就連和尚都賣起了豬肉。
東京最大的寺院相國寺，不僅每月開放三次寺院，出租場地任人經商做買賣，還組織了一幫和尚，辦了一個專門經營豬肉生意的“燒豬院”。
那“燒豬院”領頭的慧明大師，是汴梁城裏公認的大宋肉食烹饪達人，做得一手好肉菜。
“燒豬院”慧明大師亮相就是活招牌，隻要有他在，多少燒豬每天都會全被搶光。
和尚賣肉都賣成了招牌老店，大宋東京汴梁城的商業氛圍可想而知。
此外，東京汴梁不僅白日裏商業繁華，入夜之後也是熱鬧非常。
在宋代，因爲民間商業發展，還取消了因循千年的宵禁制度，放寬了商業經營時間。汴梁城的城門關得很晚，開得很早，方便人們在夜間營業遊樂。
據《宋會要輯稿食貨》記載：“太祖乾德三年四月十二日，诏“開封府令京城夜市至三鼓已來，不得禁止。“此诏的頒布，明确宣布三鼓以前的夜市開始合法化。于是，東京汴梁開始有了燈火輝煌的繁華夜市。
到了這徽宗朝，東京汴梁的商業已發展到鼎盛時期，夜市更是盛況空前。
沒有營業時間和營業地點的限制，夜市未了，早市又開場，間有鬼市，甚至還有跳蚤市場，東京汴梁成了不夜城。
這東京汴梁城中，有兩處最著名的夜市，一處是州橋夜市。
北宋學者孟元老在《東京夢華錄》中以大量筆墨來描繪汴梁的夜市，并在卷二專列“州橋夜市”一節中說：“自州橋南去，當街水飯、熬肉、幹脯……直至三更。”
州橋夜市，跨禦路、臨汴河，位于東京水陸要沖，加上壯觀的州橋，巍峨的明月樓，使得這裏風景如畫，遊人如織。
“一天燈霧照彤雲，九百遊人起暗塵。”夜市的繁華興盛由此可見一斑。
然而，州橋夜市還不是最繁華的夜市。東京汴梁最爲熱鬧的當屬馬行街夜市。這條街長達十多裏，街上遍布鋪席商店，還夾雜官員宅舍。
《東京夢華錄》中說，東華門外，市井最盛，……凡飲食、時新花果、魚蝦鼈蟹、鹑兔脯臘、金玉珍玩、衣着，無非天下之奇。其品味若數十分，客要一二十味下酒，随索目下便有之。其歲時果瓜、蔬茹新上市，并茄瓠之類，新出每對可直三五十千，諸閣紛争以貴價取之。
這裏的夜市“比州橋又盛百倍”，以至于在馬行街的夜市上，車馬擁擠，行人不能駐足。
關于馬行街夜市，還有一個趣聞，就是這條街上沒有蚊子。
《鐵圍山叢談》中說，天下苦蚊蚋，都城獨“馬行街”無蚊蚋。“馬行街”者，都城之夜市、酒樓極繁盛處也。蚊蚋惡油，而“馬行街”人物嘈雜，燈火照天，每至四鼓方罷，故永絕蚊蚋。
馬行街位于舊封丘門裏，南起潘樓街土市子，北抵外城的新封丘門。從土市子向北進入馬行街不遠，有一個叫“鹌兒市”的十字口，口北即是東京著名大酒樓——欣樂樓及和樂樓。和樂樓門前即“賣馬市”，故此這條街名馬行街。
馬行街除了這一“賣馬市”之外，更多的是醫館、藥鋪和茶坊酒店、勾肆飲食。
這個時代，要論最賺錢的生意，一是攔路搶劫，二就是開店賣藥，都是掙的人命錢。
大官人自己在陽谷縣隻是開了生藥鋪，再加上幾個生意，就成了陽谷縣首屈一指的富豪，那在這馬行街上開藥鋪的商家，背後有着汴梁城上百萬人的生意，更是會賺的盆滿缽滿。
看着這滿大街的小娘子小姑娘，大官人不由的感歎道，多麽美好的年代，可惜了，十年之後，這一切都将化爲烏有。
爲了保護這些嬌嫩的小娘子，恐怕自己想不當皇帝都不行啊！
不當，對不起這些小娘子啊！
……
汴梁城是繁華的，這個從買宅院商鋪就能看得出來。
宅院倒是還好說，雖然價格昂貴，但是隻要有錢，還是能買到不錯的。
可是商鋪就不行了，大官人在牙行裏打聽了一上午，才得知，整個汴梁城的繁華地段，現在出售的商鋪也不過是五六家。
上百萬人的都城裏，隻有五六家商鋪在出售，這讓大官人都有些咂舌。
最終，大官人還是買了一個宅院，和一個商鋪。
宅院倒是不小，放到後世也有上千平，一家人搬進去之後。
至于商鋪，是大官人用來做生意的地方。
至于做什麽生意，西門慶也早就想好了，那就是做玻璃的生意。
玻璃的生意，大官人在紅樓世界就做過，還将生意獻給了景隆帝，也算是有了經驗。
最重要的是，大官人自己的袖裏乾坤中，就有幾千件玻璃制品，另外還有上千件各式各樣的鏡子，所以，隻要裝修好商鋪，立馬便能将生意做起來。
畢竟，玻璃放到現在，那就是奢侈品，隻能做富貴人家的生意。
取出來十幾件玻璃制品之後，大官人便将玻璃生意交給了自家的老管家。
老管家乃是大官人家的老人了，無兒無女，所以，将生意交給他，大官人也比較放心。
琉璃鋪子開業之後，很快便引起了汴梁城百姓們的注意和好奇心。
不乏一些有錢有勢的人跑進來，另外還有不少的平民也進來湊熱鬧
“這是鏡子？也太漂亮了吧！”
一名土财主，走過一張面盆大小的鏡子，看見裏面有一個人，穿着和自己一樣的衣服，瞬間就好奇了起來，站在一旁不停的看着鏡子裏面的人。
他發現，裏面的那個胖子很是可愛，雖然小眼睛，大鼻梁，下巴好幾層，可不知怎麽地，就是越看越覺得順眼。
尤其是在看到裏面的人和自己的動作一模一樣之後，更是吃驚不已。
這才知道，這鏡子裏面的人，竟然是自己。
大宋時期，人們雖然愚昧，但卻也不會覺得一個影子就是自己的魂魄，更何況他們家裏就有着銅鏡，隻不過銅鏡沒有這梳妝鏡照的那麽清楚罷了。
實在忍不住的土财主，當即便大聲問道：“掌櫃的，這梳妝鏡多少錢，本老爺要了！”
(本章完)