這倒不是朱富貴想要助達爾文一臂之力，或者想要招募這位演化論的前奠基人。
畢竟這個時空，演化論的奠基人區區不才，正是富貴本貴。
朱富貴能有什麽壞心思呢？
當然還是爲了弄文化值了。
《大明皇家期刊》已經創刊蠻久了，不過并沒有像想象中一樣替代《Science》、《nature》、《Cell》，成爲全世界科學家争相投稿的科學盛殿，吸引他們趨之如骛地訂閱、投稿。
在後世，把控論文評議的話語權，相當于把控了一個國家科技學者晉升的通道，是科技霸權的重要組成部分。
而這些洋人科學家如此不識好歹，不主動獻上屁股，讓朱富貴非常苦惱。
當然，科學技術是有國界的。
在這個時代如此，在未來也是如此。
也就是說，涉密研究發表論文是很敏感的。
比如說如今爲了應對大明的硝铵火藥和法國的硝酸纖維素無煙火藥，此項科技落後了的大英帝國正在一邊派特務竊取，一邊研究自己的壓縮黑火藥黑科技。
而這三種火藥的研發，都是不可能發表論文的。
但很多基礎理論科學，都是可以發表論文的。
比如說愛因斯坦的《狹義相對論》中著名的質能公式，與原子彈這樣的終極兵器息息相關，但也從來沒有人會認爲《狹義相對論》是涉密的，是不可發表的。
因爲一條E=MC^2絕對不可能讓人一拍腦袋就手搓出原子彈。
後世《Science》、《nature》都是開源的，但後發工業國也絕對不可能照着這些論文造出工業設備，生産出尖端生物制劑。
這都是天方夜譚。
不過類似硝化纖維素的化學方程式倒是很容易讓人推導出置備的流程。
總之不管怎麽說，《物種演化論》是《大明皇家科學期刊》打響名氣最好的突破口。
一來它實在是人畜無害，不涉及任何需要保密的範疇。
二來，人類是由猿猴演化而來的學說吸睛效應十足，而且生物學嘛，看上去門檻比較低，誰都能扯上幾句，誰還沒見過貓貓狗狗了？全民參與感強，民科發揮空間大。
最近幾年人猿演化關系早已經成爲從梵蒂岡教堂的神職人員到倫敦街道的販夫走卒都熟知，且津津樂道的争議話題，大明一旦一錘定音地攻克，鳳都就能成爲生物學的聖地。
除此之外，朱富貴覺得将達爾文勾引過來，當着他的面，拿出遠比他完善，比他前沿的研究體系，并且有着豐富的化石支持。
一輩子孜孜追求的女神原來早就是他人熟悉得不能再熟悉的玩物，不知道他的表情會多麽的精彩。
純愛戰神偶爾體會一把牛頭人戰士的快感，朱富貴覺得一定會特别好玩兒。
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總而言之，大明科考隊豐碩的研究成果，成功的唬住了英國人。
畢竟想要發掘化石可不是一朝一夕就能找到的，這群明人一定付出了艱苦卓絕的努力。
而且他們給的實在太多了。
天災+賄賂+人畜無害的提督+正兒八經的科研，使得大明在南洋基本沒有受到什麽監視。
一份份軍事測繪圖紙，一張張間諜情報網絡，以及一處處椰汁罐頭廠都出現在了南洋諸島上。
“從小喝到大！”
這句朗朗上口的廣告詞，以及俗不可耐，但是廣受歡迎的包裝風格都被朱富貴無恥的抄襲了。
各地留下來的東學館将會被改造成簡單的椰汁罐頭廠，使用玻璃瓶制作椰肉和椰汁的罐頭。
這既能掩護東學組織的存在，也能以工代赈，幫助因爲災難而失去工作的華工，并将他們組織起來。
這些罐頭廠當然不以盈利爲目标。
不過大明的船隊會定期來收購罐頭，分銷至上海、倭島都護府、北美各地，應該也不至于賠錢。
其實在南洋做橡膠貿易是最賺錢的，不過帶英已經連同法國、荷蘭、西班牙對大明實行了橡膠禁運，老李塞了很多寶石，也才搞來了一兩個橡膠園，隻能小規模走私。
所以大明在南洋主要還是以罐頭商人的形式紮根下來，一邊傳播東學，一邊等待時機。
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布朗的橡膠莊園被賣給了一個葡萄牙人，吳鵬不在橡膠園的财産目錄之中。
他已經下定決心，未來要在罐頭廠工作，以報答萬歲爺和李提督的恩情。
他和身旁的妹妹全都虔誠地聆聽着台上夏志新教授的講課。
而另外一側的辜鴻銘則漸漸皺起了眉頭。
因爲他發現，所謂的東學似乎并非是一種宗教，而更像是某種政治宣傳。
按照這位夏先生的說法，西方其實是一個野蠻、無禮、令人作嘔的世界。
而西方殖民者則是一群僞善且殘暴的劊子手和惡徒。
這與他十多年來形成的三觀完全不同。
辜鴻銘覺得自己的布朗教父根本不是這些明人所說的那種人。
那是一位文明的紳士，對自己非常照顧，有着憐憫和仁慈的高貴品格。
而西方人将文明和秩序帶來東方，并不是所謂的侵略者。
或者說，就算是侵略，那也是用文明取代野蠻，是爲了教化和造福大家的。
辜鴻銘不知道，爲什麽明明是如此荒謬了言論，吳鵬和吳小妹卻聽的如癡如醉。
而且會堂中除了自己之外幾乎所有的聆聽者都一副受教的贊同模樣。
終于，台上的那位夏先生合上了講義，微笑道：“諸位同胞，還有一些時間，如果有什麽疑問可以舉手提問，我會盡可能作答。”
辜鴻銘正要舉手，卻發現身旁的吳鵬卻唰地舉起了手，完全不似從前那個唯唯諾諾的性子。
不過舉手雖然很積極，但真被點了起來，吳鵬還是很緊張的，他憋了好一會兒，終于鼓起勇氣問道：“那個……夏祭酒……我想問一下……大明與大清……誰更大啊？”
“明與清孰大？”
夏志新先是一愣，接着哈哈大笑起來。
夏志新早年在福建候官老家便是教孩子蒙學的。
他還記得，當時班上也有一個孩子問過自己類似的問題——清與明孰大？清與英孰大？比羅刹國又是如何呢？
那個孩子叫做嚴複，也與眼前這個小夥子一般大小。
也不知道他如今怎樣了，是不是還對這個世界保持着好奇心？
搖搖頭，夏志新微笑着說道：“這位小哥，不知你謂之大，是指人口耶？還是指國土耶？亦或是兵艦戰車，兵甲錢糧，學士農商？”
吳鵬哪裏懂這個啊，不過夏志新也沒有難爲他，而是拍拍手，指揮助教将幻燈機搬了上來。
這位助教之前沒有怎麽露臉，此時卻引起了鎮不小的驚呼。
因爲她是一個女子，而且是一個洋人女子。
蘇珊娜的人生軌迹是被一台小小的收音機改變的。
原本她應該還在南方小鎮的農莊上幫助父親養牛。
不過随着《大明之聲》的開播，以及《聖疊戈小姐》的演出，蘇珊娜漸漸意識到，自己的人生不應該局限在那座小小的農場。
自己的人生也同樣不應該在西方男權社會的支配下，循規蹈矩地成爲一個家庭主婦，目不識丁，沒有任何政治權力。
她也想象電影和廣播中描繪的大明女子一樣，接受教育，進入工廠工作，以體面的方式自食其力，不做男人的附庸，甚至還能成爲政府官員，官居三品。
于是，終于有一天，她悄悄離開了小鎮，踏上了前往大明的旅途。
穿越西部荒原的旅途是漫長且危險的，一個獨行的女子幾乎不可能存活下來。
很幸運，蘇珊娜在俄克拉荷馬境内遇到了大明的邊防官兵，在他們的幫助下，蘇珊娜乘坐火車前往了她夢想中的地方。
在經曆了重重考驗，付出了常人難以想象的艱辛後，如今蘇珊娜走到了今天這一步。
此時她穿着端莊幹練的改良漢服，将一台精巧的小儀器安裝完畢。
夏志新又示意将前面的幾盞燈關掉，降低明度。
接着啪地一聲，一副世界地圖忽然出現在了白色的牆壁上。
相比見慣了電影的大明公民，這些南洋華人顯然還是一群土包子，被這陡然出現的畫面吓了一大跳，甚至有人跪拜口乎神仙顯靈。
夏志新費了不少口舌才講明白這隻是一種教學道具。
明與清孰大？
當年他告訴嚴複，清大而明小，明亡清擴其土。
可如今……
他轉頭對吳鵬道：“國之大者，領土、國民、國力，缺一不可。”
夏志新教鞭一點，點到一張秋海棠葉：“你看這鞑清，康乾二主數征回部，殺得人頭滾滾，所納之版圖确實宏偉，然此乃紙龍也！
今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寝。起視四境，而洋兵又至矣，這鞑清國土雖大，你可知道富貴萬歲如何視之？空有體型，卻任人宰割的白條豬猡罷了！”
此時，正在吃椰蓉飯的李某某忽然下意識地擡起了頭，環顧左右發現無事發生，便再次低頭開始幹飯。
“羅刹國，國大而體弱，乃帝國主義最薄弱一環；法蘭西名爲歐陸強權，實爲非洲雄雞，我大明之手下敗将爾；普魯士雖君賢臣明，兵精将勇，但底蘊不足，不足以爲大國；至于美利堅、奧匈、荷蘭、兩牙、奧斯曼諸國，此等碌碌小國，不足挂齒。”
最後，夏志新用教鞭在歐亞大陸自烏拉爾山至孟加拉灣，斜着劈下，道：“陛下早有言：此雖百族天演競争之局，但棋子千萬，起手寥寥，如今天下之強權，唯大明與英吉利國爾！”
(本章完)