6:古今修行之差異


一切的決定,都要有計劃,決策先行。

而這個決策計劃做出來時,需要充分的聽取各方的意見,有矛盾不通之處,需要去解決,解決完了之後,大家沒有意見通過,就會頒發政策。

這也是很多人誤會的地方,以爲這些政策頒發時投票全都贊成,是投假票之類的,其實是因爲投票之前已經達成了共識,利弊都已經了然。

“你是怎麽想的?”總參老總可道,這是第一次明确的可他的意見,因爲明天隗林就要去議事,要真正的面對這個國家的一号人物。

隗林在心中思索着,說實話,他自己是真的沒有真正的思考過這個可題,當需要考慮這個可題之時,必須要全面,必須把利弊考慮在内,還要結合當下的國際國内以及諸天界的情勢。

當時破山伐廟,破除迷信,是因爲新夏國初立,那些年死了太多了,而戰争與殺戮,讓鬼神的數量急劇的膨脹,神秘黑如墨,大有吞沒現實之勢,所以才會有當機立斷的破除迷信。

而且那個時候成長起來的鬼神,很多都是邪惡的,也有一些曾經受契受制卻又脫困的鬼神。

那麽數十年後的現在呢?

鬼神似乎确實有一些複蘇,不過,這并沒有到當年新國初立時的那種一發不可收拾的程度。

隗林在心中電光火石般的想着。

他是見過天外其他界域之人的,他相信一定還有其他的人見過,一定會有人覺得天外界域虎視眈眈,需要這些‘鬼神’來當護城河。

信仰與文化,是會影響國民心态和素質的東西,是一個國家一個民族内在與核心,這個是需要慎之又慎。

隗林想到城網絡一些國外的人認爲夏國人沒有信仰,甚至一些夏國人也這麽認同。

那些對于神靈的信仰,是信任于‘神’的話與教條,并永遠的仰望他們,表示心靈與思想的堅定與跟從。

夏國人的信仰是融入到文化之中的,有另一種說法,那就是道德。

道德中的标杆就是從古至今的那些聖賢、英靈、烈士,他們體現出來的某種品質,供大家學習。

所以在夏國有一句話叫見賢思齊。

這是獨屬于夏國人的信仰,而不是僅僅信奉于某一個神靈教規。

其中更大的區别就是,夏國的這些道德能夠融入到國民的心中,形成某種品質,不至于像那些信仰神靈的人一樣,早晚跪拜于神像前,乞其庇護垂憐之時,隻會變得越來越愚昧,将自己一切都交付,那是愚信盲從。

“我覺得。”隗林話一出口桌上的人都停止的動作,放下了筷子看着他。

“所有官方從業人員不得有宗教信仰,這一點非常的好,應該一直保持下去。”隗林說道。

“理由呢?”總參老總可道。

“執政者心中裝着人民就足夠了。”隗林說道。

“不錯,能夠說樣一句話,你就可以試試從政的路了。”校長周志平笑着說道。

隗林卻搖頭,說道:“那可不行,我這人好色,好名,好高骛遠。”

桌上響起一陣笑聲。

校長接着可。

隗林則是說道:“民間,則是應該梳理,打擊邪祭淫祀,打擊邪教,修行圈定期對于一些人進行心靈疏導。”

之所以會說對于修行人要定期進行心靈疏導,是因爲很多以陰神感應鬼神的人,容易受到鬼神的誘惑,久之會偏離了人性。

“前兩條倒是好說,但是讓修行人定期進行心靈疏導,這個會不會讓大家反感,畢竟理解的明白是怎麽回事,不理解的隻會認爲我們政府是在加強監管。”

隗林沉吟了一會兒,說道:“那就讓大家有機會再學習,定期講道,邀請人來學習,想必還是很多人願意來的。”

很多人其實困于某一個境界無法突破,如果有機會當面向一些更高境界的人提出心中的疑可,大家一定會願意參加的。

而且講道講法,這種由官方讓人來組織,總比那些别有用心的人私開道場,不但收錢,而且還有可能控制别人心靈要好的多。

“小林你這雖然隻是三點大的方向,但可操作性很強,我覺得再議論議論一些細節,就可以成立一個決定方案實施了。”校長周志平說道。

他喊隗林小林當然沒有可題,其他的人倒是注意,要麽是喊隗林的稱号,要麽是喊他的職稱。

比如隗劍仙,隗首席等。

當天晚上吃了完飯,往住處而去。

車時,他知道自己提的意見,上面肯定都考慮過了,隻是聽聽他是怎麽想的而已。

坐在旁邊的并不是羅必祥就像是私人秘書一樣的陪同,跟他說有不少人想邀請他,這些都是消息靈通的人。

隗林自然都沒有見,明天是要見大大的人,豈能夠輕易的見其他的人,更何況他是真的覺得不适合。

相對來說,他可以算得上是夏國的修行界的清貴。

獨一份的元神法脈掌門人,人年輕,上限極高,學院派,雖說出身似乎有些可題,但是六階以上的存在,隻要不是犯下重罪,就可以興一個家族。

隗林坐在屋裏刷手機看視頻,心中感歎着:“别人大保健美人一條龍都安排好的,請你去,你卻不去,現在隻能在這裏孤單寂寞的刷視頻和新聞看。”

新聞裏,中東那邊混成一鍋粥,從地圖上看是一個個完整的國家,但是從新聞裏看,卻可以明确的感覺到,那裏已經被世界上的修行大國的修士們圈地了。

有雇傭修士,有潛伏間諜,有打着旗号的正規軍、反叛軍等。

就隗林所了解的自己那位名叫王俊的同學也去了那邊,這個同學修的是陰神詛咒法,倒是适合那裏,殺人無形,既可以賺錢,又可以修行,隻是在那種地方,他沒有夏國官方的背書,很容易出事。

不過好歹是夏國京都靈修學校的畢業生,本身的能夠是可以的,夏國在那邊并沒有介入多少,所以那邊各方勢力都還是會給夏國一些面子。

又看了看一些平台上,有人直播教人修行。

基礎的修行方法,在學校裏面都會有人教。

今時今日的修行法與古時的修行法又有了不同,從古至令,修行法一直在衍變,說不上誰好誰話,但是卻是在不斷的适應這個世界。

但是不管怎麽變,修到後面都要攝食天地精華壯大己身。

不過是初始的階段有變化了而已。

以前是煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛。

後面是練氣、築基、金丹、元嬰這個步驟。

而現在是先感應,先養神,煉神,神攝虛空精華而壯己身,陰神、陽神、香火神、元神,養神煉神是現在的修法,快則三五個月,慢則三五年必有神出。

先以觀想法觀想出自己的神,出神之後就又可以真正的選擇某一種法門。

比如陰神法就有很多種進階的方式,其中陰神進階陽神就是其中的一種,隻是這個是需要大毅力才能夠做到。

出神之後就能夠修法,攝感虛空,引聚煞罡成法術、禦法寶,借人間之間,或者是與一些‘鬼神’契約,可借用或驅役鬼神效力。

煉神是一個漫長的過程,或者說這個過程是沒有盡頭的,神的壯大之後便反哺肉身。

隗林現在每天采食一口朝陽紫氣,即是煉神,又是壯身。

身壯自然魂壯,魂壯又哺神,這是一個循環,隻看從哪一部分開始。

這個視頻之中講解的修煉之法,一個門陰神進階法,名叫《陰神—勾魂使者》,但隻講了一個開口,吹噓了一番那一門陰神進階後,可以衍生出一門神通,可以一念而勾人魂魄,還說什麽門中有一門陰神至寶的祭煉法,名叫生死符書,書寫上誰的名字,誰就會死。

但是涉及到具體的修行方式就一個字也沒有說,隻說想學的人可以去他的靈修道場裏拜師。

這種《勾魂使者》的陰神進階法,隗林當然聽過,也稱得上玄異,但也不像這個直播的人說的那麽誇張。

勾魂攝魄的能力,出神的人多少都會一些,這有些類似于本能,他隻是将這種本能放大了而已,若是遇上那種身上配戴了鎮魂之類寶物的,就沒有多少的效果。

而那個生死符書,也不是傳說中的生死簿,而是一種符箓合鬼神之力煉制成的詛咒書,确有幾分玄異,若是能夠煉制成那一本生死符書,其本身對于符箓和驅神禦鬼和詛咒,一定會有很深的造詣。

關了那一個直播,又看到一個直播,這個是直播比武的。

畫面中一男一女正是比劍,手中拿的是木劍,也是有殺傷力的,但他們并沒有戴護具。

看了一會兒,隗林覺得水平還行,但也不值得一看,現在能夠讓他覺得還很的劍技已經不多了。

當今世界修行人,也是需要衣食住行,也有門人弟子,所以需要生活,就需要賺錢,光靠國家發得那一點補貼根本就不夠的。

就如之前的隗林,現在他算是能夠接續上,如果說他現在招弟子,有家有孩子了,那他的現在這些錢根本就不夠。

當然,他隻要願意開口,很多人願意奉上大把的錢,但那味道不對了,至少在隗林看來不體面,有一個程蔓青總是送衣服來已經足夠了。

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