方向是沒錯，但具體實操起來就不是那麽回事了。
一來兩人都沒有這方面的經驗，二來兩人都是很“佛系”的人。
不同于後世自稱“佛系”的人，迦葉大師和達拉克王兩人可是真佛系。迦葉大師就不說了，本身就是個和尚，能不佛系嗎？至于達拉克王，本身就是信佛的，不然達拉克也不會那麽容易和平解放。而且不僅是他們兩人佛系，達拉克區的官員百姓也都很佛系。
既然佛系，對世俗功利就沒那麽看重，加上也想不出什麽具體實操的方法，于是“打造佛教中心”并沒有任何的實際進展。再接着，達拉克王就到了市區學習理政，就更加不用說了。
但不管再怎麽佛系，達拉克王還是有着世俗身份的。迦葉大師有一個觀點，就是“于帥是真正的活菩薩”。到了市區之後，達拉克王深切地理解了這句話。
于市長本人雖然不修佛，但他卻讓千萬百姓過上好日子，這也是合乎佛理的啊。他所做的那些事，功德大過天！
達拉克王在市區每多待一天，想要造福百姓的心願就更加深許多。
當然，想歸想，佛系的他也沒怎麽着急。對于佛系的人來說，沒有什麽是值得特别着急的。反正一切都有因果，講究一個緣分。緣分沒到的時候, 着急也沒用；緣分到了, 不用着急自然也就解決了。
然而，這次吐火羅和波斯兩個區的情況，讓達拉克王心裏不得不動了起來。
如果說和其他區比較，因爲大家加入的先後順序不同, 發展不太一樣, 還有得理由可推，但這兩個區就完全沒有理由可講了。
吐火羅、波斯都和達拉克差不多同時建區, 現在兩個區都是風風火火的開展建設, 百姓們的日子一天比一天過得好。再看佛系達拉克，完全就沒什麽動靜。
達拉克王結果沉思之後, 不但未能找到解決之道, 反而更加郁悶了。
他思考的結果，和黛拉所想的完全一樣。要想快速改變一個地方的風貌，有一批得力的行政官僚非常重要。可問題是, 吐火羅區有張寵這個“霸道總裁式”的區長直接開口搶，波斯區黛拉又想出了“人才交換”的法子，可咱們達拉克迦葉大師既不可能像張寵那樣做，也沒有波斯區那些特殊人才，完全就無計可施。
達拉克王也想過向市裏的官員求助，就算不能給達拉克派人去, 至少也能幫着出出主意。但問題是, 現在市長正領兵讨伐大蠻王，市裏别說官員了, 就算是普通民衆的心思和精力全都在那件事上。本來大家就不是很熟，這時候去問這個，不是自找沒趣嗎？
也就在這個時候, 達拉克王遇到了會市區來的蘇喜兒。
原本蘇喜兒前段時間到了吐火羅親自抓分台的事，但市裏出了這麽大的事, 現在這段時間人視台總台這邊要全力關注于前線戰事, 起到好的宣傳鼓勵作用, 她就馬上趕了回來, 親自抓新開的和戰争相關的各個專題欄目的事。
在這些專題節目中，其中就有一個是采訪不同區不同職業的代表, 講述自己對這次戰争的擁戴故事。而達拉克王，是一個非常有代表性的人物。不僅能代表達拉克區，還能代表宗教界人士，自然是要采訪到了。
在安排這個采訪活動中, 達拉克王和蘇喜兒有了接觸。等采訪結束後, 達拉克王順帶提起了本區的事務。在他看來, 雖然蘇喜兒不是政府工作人員，但作爲最早認識于奇正的人, 其見識肯定非同一般。
他不知道的是，這次誤打誤撞, 問到了最合适的人選。如果是其他官吏，還真不一定能出什麽好主意。
聽完達拉克王的意思後，蘇喜兒點點頭說道：“我明白了，您是想用旅遊業帶動達拉克區的整體發展對吧？”
旅遊業？這是個什麽東東？達拉克王現在的感覺就四個字：不明覺厲。
蘇喜兒給達拉克王講了秦曉鸾在荊州城時從遊船開始, 到後來開發出荊沙旅遊區的整個過程。現在荊沙旅遊區的旅遊收入已經不像是剛開始時的輔助行業，而是成爲了一個獨立的支柱産業, 利潤極其可觀。
雖說開發旅遊業時于奇正已經離開了荊州, 這事和他可以說半文錢關系都沒有。但在蘇喜兒看來, 不可能和少爺沒關系。憑秦曉鸾那個小娘子, 能構思出這麽宏偉的藍圖, 誰信啊？所以，這事多半是少爺走之前就給秦曉鸾交代好了，功勞最後落到秦曉鸾頭上了。越是這樣，蘇喜兒越是不太心甘，憑什麽嘛？因此，在提及旅遊業這件事的時候，蘇喜兒再三強調“是在我家少爺的部署下進行的。”
這就又給達拉克王打了一針強心針。
秦曉鸾是誰啊？别說達拉克王不知道了，五星市絕大多數人都不知道有這麽一号人物。不管她做得再好，和咱們這裏也沒太大關系。
但如果這事當初是于市長親自部署的，概念就完全不同了。
首先，于市長高瞻遠矚, 他親自部署的事情，絕對不會有錯。荊沙旅遊區的成功也充分證明了這一點。
其次, 既然是于市長親自部署的，那咱們隻要按照這個方向走，就算遇到了什麽困難也不怕，屆時隻要于市長稍加點撥, 什麽問題都解決了。
有了于市長兜底，達拉克王決定先幹了再說。
把荊沙旅遊區的詳細情況又了解之後，達拉克王就開始和自己的幾個随從計劃，怎麽把吐火羅區的旅遊業開展起來。
也就在這個時候，從達拉克傳來一個消息，讓達拉克王等人驚得目瞪口呆，直呼“天意”不止。
三天前，喀喇昆侖山頂出現了千年難遇的佛光。
“佛光“，是一個佛教對自然現象的解釋，簡單的說就是“菩薩顯靈”。
佛光出現的時候，由外到裏按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的次序排列，形成一個巨大的光圈。在這個光圈中央，能清晰的看到佛的身影。
從科學角度來講，佛光是一種“日暈“。是由陽光照在雲霧表面，經過衍射和漫反射作用形成的特殊自然現象。
(本章完)