《凱風》這首詩就是出自《邶風》，正如孟子故意說的那句一樣，光從詩文本身，很很難了解到其潛台詞的。
這一點在序文裏就交代得很清楚了。這位母親生了七個孩子，等他們長大成人了，于是就準備改嫁。盡管沒有說明是什麽原因要改嫁，但就是要這麽做。
對于子女來說，這是一個很尴尬也很難受的事情，正所謂“天要下雨娘要嫁人”。雖然無可奈何，但心裏還是有怨氣的。
高子所問的問題，就是說這兩首詩的作者都對父母心裏有想法，但是爲什麽《凱風》這首詩卻沒有怨氣。
孟子微笑着解釋了起來。
《凱風》這首詩中，因爲母親的過錯小；《小弁》這首詩，卻是父親的過錯大。
父母過錯大，卻不抱怨，是更疏遠父母的表現；父母過錯小，卻要抱怨，是反而激怒自己。
疏遠父母，是不孝；激怒自己也是不孝。
孔子也說過：舜是最孝順的人吧，五十歲了還依戀父母。
聽到這裏，告子忍不住說道：“你特娘的真是個人才，這都能行？”
看着公都子不善的目光，告子趕緊補充道：“下一條，咱們說下一條。”
于是孟子就又說了起來。
宋牼準備到楚國去，在石丘這個地方遇上了孟子。
因爲大家都是老熟人了，于是孟子問道：“兄弟，準備去哪發财啊？”
宋牼露出憂國憂民的神色回答：“聽說秦楚兩國要打起來了，我準備去當和平使者。”
孟子又問了：“你準備怎麽去當這個和平使者啊？”
宋牼回答說他準備先去見楚王，勸說他罷兵。
孟子就又問假如他不聽，怎麽辦呢？
宋牼回答說如果楚王不聽，他就再去秦國見秦王，勸說他罷兵。在兩個國王中，我總會勸說通一個。
孟子說：“我也不多廢話了，隻想知道你的大概準備怎樣去勸說他們呢？”
宋釋回答：“很簡單啊。我将告訴他們，交戰是很不利的。”
孟子說：“先生的動機是很好的，可是先生的提法卻不行。”
宋牼不悅地問是怎麽不行。
孟子就說了，您老先生用利去勸說秦王楚王，秦王楚王因爲有利而高興，于是停止軍事行動；軍隊的官兵也因爲有利而高興，于是樂于罷兵。做臣下的心懷利害關系來侍奉君主，做兒子的心懷利害關系來侍奉父親，做弟弟的心懷利害關系來侍奉哥哥，這就會使君臣之間、父子之間、兄弟之間都完全去掉仁義。
宋牼就問那又怎麽樣呢？
孟子答曰心懷利害關系來互相對待，這樣不使國家滅亡的，是沒有的。若是先生以仁義的道理去勸說秦王、楚王，秦王楚王因仁義而高興，于是停止軍事行動；軍隊的官兵也因仁義而高興，于是樂于罷兵。做臣下的心懷仁義來侍奉君主，做兒子的心懷仁義來侍奉父親，做弟弟的心懷仁義來侍奉哥哥，這就會使君臣之間、父子之問，兄弟之間都完全去掉利害關系，心懷仁義來互相對待，這樣還不能夠使天下歸服的，是沒有的。能用仁義解決的事情，何必要去談利呢？
告子心裏暗罵了一通：丫的說的頭頭是道，但真要按照你說的這麽去做，這事能辦成的話，我家那鹹鴨蛋送給你吃了。
當然，罵貴罵，爲了生活費這個最重要的東西，暫時還是不和他吵。
孟子話題打開之後，誰都攔不住，于是接着又講它住在鄒國等國家時候的事。
當時皺國是一個叫季任的家夥留守任國代理國政，于是派人送禮來結交孟子，孟子接受了禮物卻不回報。
後來他住在平陸的時候，儲子做齊國的卿相，也送禮來結交，他也是接受了禮物卻不回報。
不久孟子從鄒國到任國，拜訪了季子；從平陸到齊都，卻不拜訪儲子。
他的徒弟屋廬子就說了：“咱們這事辦得有點不地道。”
孟子反問怎麽個不地道了。
屋廬子就問了：“你到任國拜訪了季子，來齊都卻不拜訪儲子，是因爲儲子是卿相嗎？”
孟子答道：“不是。”
屋廬子問怎麽個不是了，于是孟子解釋了起來：《尚書》裏面說“享獻之禮可貴的是儀節，如果儀節不夠，禮物雖多，隻能叫沒有享獻，因爲享獻人的心沒有用在這上面。”我不去拜訪儲子，是因爲他沒有完成那享獻的緣故。”
接着就是公都子記起來的一件事狼來了。
當時孟子離開齊國的時候，淳于髡質問他：“重視名譽功業是爲了濟世救民，輕視名譽功業是爲了獨善其身。您爲齊國三卿之一，對于上輔君王下濟臣民的名譽和功業都沒有建立。這個您離開，仁人原來是這樣的嗎？”
孟子說：“處在卑賤的職位，不拿自己賢人的身份去服事不肖的人，是伯夷；五次去湯那裏又五次去桀那裏的，是伊尹；不讨厭惡濁的君主，不拒絕微賤的職位，是柳下惠。三個人的行爲不相同，但總方向卻是一樣的。一樣之處是什麽呢？應該說就是仁。君子隻要仁就行了，爲什麽一定要相同呢？”
淳于髡說：“當年魯缪公的時候，公儀子主持國政，洩柳和子思也都立于朝廷，魯國的削弱卻更加厲害，賢人對于國家毫無好處竟像這樣啊！”
孟子說：“虞國不用百裏奚，因而滅亡；秦穆公用了百裏奚，因而稱霸。不用賢人就會招緻滅亡，即使要求勉強存在，都是辦不到的。”
淳于髡說：“從前王豹住在淇水邊，河西的人都會唱歌；緜駒住在高唐，齊國西部地方都會唱歌；華周杞良的妻子痛哭他們的丈夫，因而改變了國家風尚。内部存在什麽，一定會表現在外。如果從事某項工作，卻看不到功績的，我不曾見過這樣的事。因此今天是沒有賢人，如果有，我一定會知道的。”
孟子說：“孔子做魯國司寇的官，不被信任，跟随着去祭祀，祭肉也不見送來，于是他匆忙離開了。不了解孔子的人以爲他是爲争祭肉而去，了解的人則認爲是爲魯國失禮而離開。至于孔子，确實要自己背負一點小罪名而走，不想随便離開。君子的作爲，一般人不來是不會認知的。”
(本章完)