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第647章 婦女之友陸闖王

第647章 婦女之友陸闖王

恢複人口除了促進生育,沒有第二條道路可走。

陸四不會愚蠢到去引進人口來充實華夏大地,因爲那樣的話,便又是一個五胡亂華。

始作俑者,再作俑者,次作俑者,皆無後!

有後,也要殺之。

再者,需要引進人口來填充人口,那他陸四又何必起來反抗異族,讓他們來好了。

大順政權之所以是正統,便是因爲大順驅逐了鞑虜!

促進生育,以當下的條件,除了爲百姓提供能夠溫飽的糧食外,就是要提供讓婦人能夠順利生産的環境和一些醫學輔助條件,此外還要想方設法減少嬰兒的夭折率。

以陸四現在能做到的,大概也就是幫助婦人順利産子,減少難産率,或者說讓婦人生産時少些痛苦,至于減少嬰兒夭折率他很難辦到。

因爲,就是皇帝的子女,夭折率都在六成!

他陸文宗又不是神仙,能夠将這永昌三年一下躍進提升到21世紀,因此還得按部就班,先把能做的事情給做了,繼而讓社會自身的發展去解決幾千年來的問題。

不懂的東西,除了問人,便是讀書。

陸四肯定要多看婦産方面的書籍,先從婦科方面着手,進而向生育深入,知道個大概,再思對策。

治病救人,亦是治國之道。

《永樂大典》收入的兩大婦産經書一本是東漢末年醫聖張仲景的《金匮要略》,另一本是南宋陳自明的《婦人大全良方》,除此以外又收錄不下百本婦産相關書籍,但陸四看來看去,也就張仲景和陳自明的這兩本靠譜些。

想想,此事也有些好笑,甭管哪朝的太祖皇帝,也沒有把婦人問題當成頭等大事來辦的,而且還爲此專門閱書。

上下五千年,也就他陸闖王了。

真是人民的好皇帝。

可能是看的有些入神,陸四倒是忘記泡腳的水已經冷了,等到腳上有冰涼感傳出方覺,恍惚之後擡頭便看到一婦人打扮的女子正在不遠處看着他。

第一眼,這女子給陸四的印象就是翹的很。

前後都翹,且臀寬異于常女。

第二眼,身段婀娜,容顔俏美,不說活色天香,也是讓人眼前一亮。

第三眼,卻覺此女氣質也是異于常人,站在那雖然不動,但無論是眉眼還是體态,都讓人有擁入懷中的渴望。

論及出身,這陳圓圓也算是演藝圈的頂流了。

人的名,樹的影,江左第一絕色,的确不是無聊文人吹噓出來的。

吳三桂這個狗漢奸,倒是好福氣。

嗯,劉宗敏那個黑漢,也是好福氣。

“沖冠一怒爲紅顔。”

陸四悠悠一句,這首詩的作者吳偉業同柳如是的丈夫錢謙益、顧橫波的丈夫龔鼎孳并稱“江左三大家”,都是明末有名的大文人,不過此詩如今那吳偉業怕是不曾寫出來。

陳圓圓聽到了對面年輕人所說,卻是不明其意,隻覺這年輕人與她過往所見的達官貴人明顯有所不同。

陸四笑了笑,明知故問:“你就是陳圓圓?”

陳圓圓猶豫了一下,上前輕步施禮:“妾身拜見闖王。”

雖然這位大順的新闖王不是黑漢,看着也是斯斯文文,但一想到自己即将要委身于此人,陳圓圓内心無疑是煎熬,并且是拒絕的。

陸四點了點頭,擡手指了不遠處一隻凳子,道:“你去搬來坐,你來得也正好,我這剛好有些事能夠請教于你。”

陳圓圓呆了一下,按她入宮之前所想,這位大順的新闖王恐怕一見到她之後便如那黑漢劉宗敏般,上前強行抱她邊脫衣邊往床塌去,繼而不顧她的哀求催殘于她的身子。

不想這位陸闖王竟然沒有半點色急模樣,也沒有羞辱與戲弄之色,竟是很客氣的讓她搬凳子坐下,似乎還有事要請教于她,這讓她一時有些不知所措。

坐還是不坐?

陳圓圓不知道怎麽辦,隻能怔怔的站在那,兩隻手也不知道應該往哪放,很是别扭,也很是不自在。

“怎麽?我的樣子很吓人?”

陸四親切的笑了起來,“不用害怕,也不用拘束,全當這裏是你家.快搬凳子坐下吧,難不成要我站起來向你請教?”

“妾身不敢。”

陳圓圓無奈隻得依言去搬凳子來,卻是在距陸四丈許處就停了下來。

陸四又是笑了一笑,道:“坐近些無妨。”

陳圓圓這才将凳子搬到距陸四兩尺許的地方坐了,爾後低聲道:“不知闖王有何事要問妾身?”

心下卻是尋思若是這闖王要她寫信招降丈夫長伯,卻是甯死不肯的。

不想那年輕的陸闖王上下打量她一眼後,竟是問了一句:“你生過孩子沒有?”

陳圓圓一愣,低聲道:“妾尚未生子。”

“呀?那可沒法問你了。”

陸四有些犯難,他還以爲陳圓圓和吳三桂有生過子女,不想這位并不曾生産。

低頭看了眼書中所說,眉頭不禁微皺。

見狀,陳圓圓不禁好奇,大着膽子問道:“卻不知闖王想問些什麽?妾或許也能知道。”

“這”

陸四一想也對,都是女人或許有共通之處,便開口問道:“你可知生孩子難麽?”

“啊?”

陳圓圓又是一愣,繼而俏臉微紅,這事她真是沒法回答,因爲她又沒生過怎麽知道。

陸四露出失望之色。

“想來是難的。”陳圓圓嘀咕一句。

“那你覺得這種生産方式如何?”

陸四将手中的書遞到陳圓圓面前,翻開的那頁竟是剖産的講述。

陸四以前一直以爲直到近代醫學出現前,中國古代不存在剖腹産一說,但翻看一些記載後發現中國古代竟早有此術。

如司馬遷所寫的《史記·楚世家》中,就記載吳回生了兒子陸終,陸終的老婆生了6個兒子,個個都是剖腹産,即“坼剖而産”。

南朝裴骃所著的《史記集解》中記載魏文帝曹丕時,有汝南人屈雍的妻子産子,“從右胳下水腹上出”,産婦剖腹産後,“平和自若,數月創合,母子無恙。”

而他給陳圓圓看的正是關于如何剖産的辦法。

“剖開肚子取出嬰兒?世上有此奇術?”陳圓圓也是頭一回聽說生孩子還能用破開肚子的,吓了一跳之餘也是大爲驚奇。

陸四道:“按理是可以的,女子肚腹多爲脂肪,隻要施術之時注意便可,此術專治難産,能活人無數。”

“脂肪?”

陳圓圓不懂。

陸四也不知怎麽解釋這個名詞,索性便道:“就是肚子上的肥肉。”

稍頓,又道:“你莫覺難爲情,想來你也知道女子生産便如闖上一遭鬼門關,有許多婦人便是難産而死,難産的原因則多是嬰兒在腹中被臍帶纏繞難以産下,因而若施以剖産将嬰兒直接從肚中取出,再縫合傷口”

陸四滔滔不絕講着他認爲可以有效降低難産率,提高人口生産的好辦法,陳圓圓聽的則是目瞪口呆,盯着年輕的闖王看了又看,忽的明白過來原來這闖王造反前是婦科的大夫。

(本章完)

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