寫什麽好呢？
池非思考着這個問題。
首先，這個時代沒有的東西不能寫，因爲沒有人會相信。
誰會相信幾百年後，人類可以在天上飛，可以在深海潛行，可以在陸地上坐着鐵箱子快速移動？
沒有人會相信的，别人隻會當你是異想天開的傻子。
第二，違反社會常識的東西不能寫，因爲有違這個時代的倫理道德。
正如灰姑娘的故事一樣，他爲什麽要改得面目全非才能跟别人講？
就是因爲灰姑娘本來就是西方童話故事，裏面的背景和風俗都跟這個社會的倫理不一樣。
一個好人家的姑娘，不僅抛頭露臉，而且還跟一個陌生男人跳舞親吻。這跟風塵女子有什麽區别？
這種行爲在西方社會或許還能被接受，但在這個中式傳統社會裏是絕對會被人唾棄的，寫出來也會被人罵。
第三，有關政治，尤其是涉及到朝廷和皇權的東西不能寫。
池非不知道這個朝代的統治者對于民衆的言論權開放到什麽程度，但小心點總沒錯。
君不見明清兩朝，文字獄是最誇張的，被牽連者以百萬計。那可真是會要人命的。
第四，誨銀誨色的東西不能寫。
雖然帶色的話本很受歡迎，但寫這類作品的作者通常沒什麽好名聲。
讀者也是偷偷地看，不敢讓别人知道。
寫得太過份的話，還有可能會被禁。
池非在張泉水他們那邊借完所有話本，并全部快速看了一遍後，總結了這個時代流行話本的幾個種類。
一是武俠犯禁類，二是才子佳人類，三是靈異鬼怪類，四是世情警醒類。
其中武俠和才子佳人是最受當下讀者歡迎的。
池非想了很久，終于決定把一個在他那個世界裏家喻戶曉的傳統故事寫成小說。
這個故事就是梁祝。
梁祝是民間通過口耳相傳的經典愛情故事，自東晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂家喻戶曉，流傳深遠，被譽爲愛情的千古絕唱。
曆史上最早關于梁祝的記錄，始于唐初，據《十道四番志》記載“義婦祝英台與梁山伯同冢，即其事也”。
其後各個朝代也分别有關于梁祝的各種記載。
梁祝的故事在曆史上其實是很多版本的，有封丘版、汝南版、上虞版、杭州版、宜興版、微山版、諸城版。
每個版本都不太一樣，但其中山東諸城版是流傳最廣，也是最深入人心的版本。
故事的内容是在諸城北部的相州鎮梁山屯村内，有一戶人家姓梁，這就是梁山伯的家。
梁家早年富裕，山伯的父親也曾辦過塾堂，不幸積勞成疾，三十幾歲便撒手西去，撇下了山伯母子相依爲命，日子逐漸敗落下來。
梁山伯的乳名叫伯孩兒，自幼體弱多病，家中生活僅靠母親雇短工經營幾畝薄地爲生。
待山伯長到十六歲時，母親怕誤了孩子的前程，便省吃儉用，攢些積蓄，把梁山伯送到了村西北三裏遠的小梁山的塾堂裏讀書。
因塾師曾是梁山伯父親的好友，故而山伯在塾堂處處受到師傅的關照，學績甚好。
故事女主角祝英台出生于諸城石橋子鎮西的祝家樓村，父親是該村員外，人稱祝員外。
祝家共四支，居住在祝家樓村的四角上，四樓對應，祝員外即家居東北樓。
當時祝家子嗣大排行，英台在女中行九，小名叫九紅兒。
因祝員外膝下無子，又禁不住英台苦苦請求，于是就同意了英台女扮男裝去小梁山求學。
就是在這裏，梁山伯結識了女扮男裝前來讀書的祝英台，兩人同室居住，兄弟相稱，感情笃深。
一晃三年過去，直至學業完成下山之時，山伯也未察覺出英台的真實身份，并執意要送一送祝賢弟。
兩人邊走邊聊，暢叙友情，一路西行，一直送到如今諸城市石橋子鎮北的小石橋上。
就在這小石橋上，英台面對相處三年的梁兄，愛戀之情再難自制，于是提出爲自家的小九妹作媒許配山伯，并叮囑山伯定要早日到祝家提親。見山伯應允後，兩人才依依惜别。
當山伯再回山拜别師傅時，才從師母那裏得知英台即是小九妹，趕忙前往祝家提親。
誰料，祝員外已将英台許配給了馬文才。
當梁山伯知道祝員外已将英台強行許配馬文才後，連英台也不曾見一面即被逐出門外，回家後悔恨交加，相思成疾，終日咳嗽，湯水不進，一病不起。
在山伯病入膏肓之時，囑咐母親說“我死後不要到别處葬，就埋在裏丈河北岸。”
因他知道，馬文才家就在當今安丘市官莊鎮的馬家莊子村，英台出嫁必經此地，死後也想再見英台一面。
說完後山伯一命歸天，年僅十九歲。
梁母果然依照兒子的囑咐，将山伯遠葬到現今石橋子鎮裏丈村北的渠河北岸上。
祝英台回家以後，方知父親已爲自己許下婚事，又得知山伯曾來提親被父親拒絕，便終日以淚洗面。
沒過幾天，英台得知山伯已殉情而死，葬于裏丈河北岸，更是悲痛欲絕。
之後三日不食，并在嫁妝一事上百般糾纏，以拖延婚期。
祝英台出嫁那天，風和日麗，花轎剛到冢西的古道上，突然狂風四起，英台即要求落轎，前去祭拜梁兄亡靈，到得墓前，英台眼望梁兄石碑，悲痛欲絕，聲淚俱下，曆數梁兄情意後，撞碑而死，家人遂将英台合葬于此。
後來有人看到兩隻蝴蝶忽然從墓中飛出，後翩翩飛走。
整個梁祝故事大概就是這樣。
什麽是悲劇？
悲劇就是将美好的東西毀滅給人看。
這個觀點池非是很認同的。
既然梁祝這個故事本身是一個悲劇，那就應該讓它保留原來的面貌。
所以池非并不打算篡改其中的内容，更不會修改結局，而是要進行深度加工，将故事的悲劇色彩發揮到極緻。
要怎樣才能将梁祝的悲劇色彩發揮到極緻呢？
很簡單，隻要将美好的地方不斷放大就可以了。
梁祝最美好的部分，就是兩人在小梁山上同室而居一起生活，一直讀書的快樂時光，以及後來兩人下山時的十八裏相送這一段。
池非要做的，就是将這最美好的部分，尤其是一起讀書生活的情景盡可能地描寫細緻。
隻要這兩部分描寫得夠好夠細緻，當悲劇來臨時，讀者才會爲之動容。
一樣東西越美麗越純潔，當它毀滅時就越讓人心痛。
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在此先聲明一下，“梁祝”并非一部話本或小說，而是一個流傳千年的民間故事。
正如《聊齋志異》是蒲松齡根據收集到的各位民間鬼怪故事改編而成，而《三國演義》是羅貫中根據史書《三國志》改編的章回小說一樣，池非隻是根據“梁祝”這個民間故事改編加工成小說而已，不管怎麽說也不算抄襲。
如果這也算抄襲，那《聊齋志異》和《三國演義》也可以說是抄襲了。
之所以重申這點，是因爲主角不會當文抄公，特此聲明一下。
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