表面淡然的陳樹，内心松了一口氣。
和預料一樣。
李鳳栖不是普通人，這一點可以确定，而他究竟有什麽身份，和妖皇有什麽關系，并不能改變陳樹對李鳳栖的看法。
李鳳栖在熒惑之巅神識能和封印之力共鳴。
那麽同樣出自妖皇之首的八荒天牢這層封印之力，也因能與之共鳴才對。
事實證明确實如此。
倒也有些意料之外的事情，比如李鳳栖竟然能借助火焰将長槍龍膽煉化，把一條寒冰蛟龍化爲肉身的一部分，這一點着實出意料。
卻是李鳳栖的神來之筆。
等他歸來。
就可以重新啓動封印一事，到時候大罪之人必然會有反撲。
那便戰。
有天道壓制又怎麽了？
大罪之人終究是被封印了億萬年，實力和境界不可能保持在巅峰，若是巅峰時期的大罪之人，哪還有重新封印的機會。
……
……
環繞太陽的封印之力褪去。
李鳳栖站在火焰之中。
渾身上下依然還有細碎的電光缭繞，在火焰之中被燒毀的長發已經重新長成，而且機場，淩亂的垂落至背上。
無風自舞。
衣服是真沒了。
腰間朝歌，劍意盎然。
神識内觀。
代表貨肉身的體内世界，是一座高山再次顯現峥嵘之姿，依然覆蓋着白雪。
平原之上，青草滿地。
冰川迢迢。
流蕩平原的大江大河泛散着蓬勃生機，依然漂浮着冰塊。
再内觀秘境。
有些訝然。
黑白光劍形成的陰陽魚，竟然有了變化。
不再是光。
而是兩道黑白的火焰。
其中代表着道家本源的那道白色火焰，隐然之間，在火焰裏竟然漂浮着一本書，肉眼可見其形狀。
道家源書！
和熒惑之巅鎮壓赫卡忒的道家源書一模一樣。
此刻和黑色火焰之間逐尾而遊走，又有黑白火焰之氣騰空而交互纏繞，形成黑白的光焰，直到天穹盡頭，蘊含道家源書的道家本源，還是壓不住劍修本源。
劍修本源也壓不住道家本源。
道家本源雖有道家源書，然而劍修本源上，李鳳栖因爲出劍“太平”斬白裳，領域到一絲大義之心——這是屬于劍修。
因此依然均衡。
若是不能均衡，此刻秘境就會出問題。
劍意沖天之間，道家仙韻夾雜其上，恍恍然間，李鳳栖的神識看見了億萬種可能。
劍修和道家本源都有了質的變化。
這意味着李鳳栖的大道将可以達到更遠。
《春秋》化作墨韻形成的廣袤天地沒什麽變化，倒是天穹之上東升西落的懸空大日，似乎也浴火重生了。
以前隻是散發出熏暖之意。
此際卻像是一個真正的太陽，火焰洶洶炙烤四方。
在他神識無法感受到的地方，有一股寒意。
很強。
和當初秘境大日懸空之前一樣，這股寒意恰好平衡了懸空大日的炙熱，讓秘境内沒有冷熱失衡，這使得整個秘境之中的生機，越發明朗。
也許要不了多久，秘境之内就能鑄一輪明月東挂。
可惜沒水。
如果有水，也許經過漫長歲月，真能衍生出生命。
破境了！
不再是玉璞境。
而是……
寸芒境！
亦是小隐境！
道、劍雙修的李鳳栖，玉璞修身之後，同時踏足第三境。
劍修第三境是寸芒。
道家第三境是小隐。
這次破境，不僅得益于太陽烈焰的淬體，也得益于道家源書和出劍太平的大義感觸。
實際上，體内秘境之中，和劍修本源相互而成陰陽裏的白色火焰之中的道家源書，并不是熒惑之巅那本真正的道家源書。
那本書不敢拿走。
體内的道家源書，是那本道家源書分出來的一縷神義。
若是真的道家源書，哪可能壓不住劍修本源。
何謂小隐？
道隐于小成，言隐于榮華。
直白一點的解釋：主觀偏見會妨礙對真理的追求，花言巧語容易掩蓋真言，大道之理往往隐于細微的事情中，巧言往往會淹住真實。
此境界的道家修士，不以自己的正确推定别人的錯誤，不以别人的錯誤推定自己的正确，隻做一事，靜心修道以達内明。
和儒家第三境不惑大同小異。
我輩修士，鑄秘境、生本源而知大道何往。
我輩修士，皆爲璞玉而雕刻己身。
這是除儒家之外，所有修士的第一、第二境。
儒家第二鏡是初知。
第三境，劍修、儒家、武夫、巫族、妖族、道家、乃至于魔族、鬼族皆不相同，隻不過最終大道差相仿佛，所走道路截然不同而已。
劍修寸芒境，泛散一點的說，是劍修基礎，立足于劍招之上而修劍光。
劍氣、劍意乃至于劍勢，皆在其後。
而劍光和劍氣易混雜。
所以九州修士，對于第三境寸芒境和第四境的劍修，最難區分。
何謂寸芒？
寸芒境之劍修，手中有劍。
劍若螢光。
若得一日出劍，則螢光綻放，宛若寸芒，亦成那星火，以寸芒之光，照耀千秋之世，以這些微劍光燎原而成天地之大光。
一劍光寒照九州。
這就是寸芒。
一寸光芒。
世間最閃亮，最耀眼的那一道劍光，皆起源于這一寸光芒。
這一刻起，李鳳栖是劍修寸芒境。
一名真正的劍修！
當然，依然修道。
他的心法始終是道家《太虛經》。
就目前而言，道家心法在李鳳栖的修行路上極爲重要，然而但凡厮殺，卻全是靠劍修——麽得辦法，李鳳栖沒有道家名師教他道法。
劍修快意。
可李鳳栖其實也挺向往道家的風采，什麽縮地成寸，撒豆成兵，揮手之間便有風刃無數，又或者大袖一甩，便能袖籠星辰之光而成劍。
萬千劍落而殺敵。
确實灑脫。
心中打定注意，若是此次事了還能活着，死纏爛打也得讓灰袍道人教自己幾手道法。
他不是說過麽。
算起來他還是自己的大師兄。
教點道法又怎麽了。
劍、道之外，李鳳栖其實也羨慕儒家，像陳樹那般朝聞道而夕入青雲，又活着是像徐墨規一樣，出口成憲，何等潇灑。
不僅如此。
李鳳栖對那一拳既出，則眼前萬物可破的武夫也有憧憬之意。
何等霸氣。
巫族和妖族麽……
李鳳栖沒有想法。
着實是因爲對巫族不了解，且巫族之強，源于天生血脈，不是靠後天努力就能成的，所以還是投胎問題。
對于妖族，因爲東魁那二貨，李鳳栖有些無語，不過對妲己摘葉成舟這些神奇手段，還是有點惦記。
關于修行，李鳳栖其實有點小貪心。