按照天明宗門規，賞罰堂首先會組織内部會審，若是确認林耿忠曾偷技天明宗的話，便會從迎仙堂抽調至少兩名迎仙修士組成一個小組前來制裁林耿忠，而若是林耿忠改名換姓的話，這個迎仙小組也會将事情的來龍去脈通通調查清楚，視情況決定下一步是留是殺。
換句話說，唐江生此時正在做的事，相當于賞罰堂交給迎仙堂的一次委派任務，而這個任務的人員配備至少是兩名迎仙修士！然而實際情況卻是唐江生這邊的戰力嚴重不足，隻有一個凝魂後期和一個凝魂中期而已，今次若能僥幸還生，怕是真得去廟裏燒香拜佛還願了。
“以符力凝聚催動的九轉風雷陣？似這等實力，确實有資格做天明宗的天下行走。”眼見頭頂九條雷龍嘯吟蒼穹，以神擋殺神，佛擋殺佛之勢朝自己攻殺而來，林耿忠老眼中戰意大湛，如此熱血沸騰的鬥戰，他已是許多年未曾再遇見了，“虎嘯龍吟震山河，鳳舞玄怒吒蒼天；遙想九鼎誰首義，戎馬一生待凱旋！”
行軍訣，衛國軍修最爲普遍的修煉法訣，盡管起手式都是“虎嘯龍吟震山河”，但後續詩訣的可塑性之強，即使在天明宗的藏書閣内也是有門人專門研究注疏的——而林耿忠的這首行軍訣一經唱出，方圓百裏的天空蓦然變色！青龍、白虎、朱雀、玄武的魂靈盡皆現身，合四聖獸之力，與呼嘯而下的九條雷龍展開了一場殊死拼搏！
此時此刻出現在這裏的盡管隻是魂靈，而非實體，但由于四聖獸品階極高，就算僅僅是魂靈現世，随便哪一座都是驚天地泣鬼神的存在！而唐江生的禦使的九條雷龍隻是靠連綿不絕的符力衍化而成，究其本質，依舊隻能算作是符的一種變通用法，并非神力，而是人力。
有一說一，唐江生也是頭一次見到有修士能同時承載四大聖獸的精魄魂靈，即便是在天明宗，類似的法陣也是需要至少四名迎仙堂的長老才能同時完成——可林耿忠不但一身兼四座，所施展的也并非法陣，而是随意便能施展開來的術法詩訣！這已經完全超出了唐江生對林耿忠的戰力預估，就算是虞山的雲漢霄或者虞主，隻怕在其手中都占不得多少便宜，更何況唐江生真正的修爲，僅僅隻是凝魂後期而已。
蒼穹之上風雲變色，四大聖獸與九條雷龍的曠世激戰可不是哪裏都能見到的，親眼目睹這一幕的百裏顔九早已驚的瞠目結舌，萬萬想不到自己不久前竟在與如此偉岸的修士過招對戰，若非與林耿忠交手的正是她的師父，隻怕百裏顔九瞬間就會被這位老城主深深折服！
不過戰況的發展也有意外，比如四大聖獸雖然占據着戰局優勢，卻并非以絕對碾壓之姿結束這場戰鬥，與其相鬥的雷龍之頑強，根本不是那種一碰即碎的花瓶類型，這倒是大大出乎了林耿忠的意料。
之所以會出現這種情況，那是因爲唐江生左手手腕上就纏着一條由墨甲彙聚天地靈力造化而生的蒼青雷龍，對于龍威的了解和模仿，唐江生是有親身體會的——而自從四聖獸魂靈現世的那一刻起，雙柔便一直向唐江生發出出戰申請，此乃強強之間的對話！隻不過唐江生考慮到戰機尚未成熟，于是也一再安撫雙柔稍安勿躁，需得靜候良機。
欲殲敵，需示之以弱；欲避敵，需示之以強——這個道理唐江生懂，林耿忠更懂！但林耿忠想不到的是，唐江生心裏的花花腸子之多，簡直就跟蜜蜂築成的蜂巢差不了多少！而四聖獸魂靈的出現僅僅是這首行軍訣的前半部分，真正的殺招其實還掩藏在後半首裏。
所以林耿忠沒有意識到唐江生是在誘敵深入，還以爲暴露了位置的唐江生已是強弩之末——沒有錯，爲了給雙柔制造出沒有外在因素幹擾的安全環境，唐江生竟然選擇主動散出紊亂且虛弱的氣息，隻是這縷氣息内隐約還摻雜有一絲“逞強”的味道，是故林耿忠放松了對四座聖獸的控制，将注意力放在擒獲施法者，也就是唐江生的身上。
“我看你還藏！”
林耿忠的氣息陡然變化，不再是上一刻鬥戰時的那種豪氣幹雲的壯闊，而是變得悠遠曆久，仿佛從時光長河的彼岸走來一位幾乎已被時代遺忘，但确确實實曾出現在這片天地中傳奇人物一樣。
毫無疑問，這是流轉追憶訣的招式，更确切地說，是林耿忠将流轉追憶訣和行軍訣聯動起來的組合技——此時此刻，林耿忠已然不是“林耿忠”，而是變成了招式詩訣裏面那個戎馬一生，讓林耿忠一直念念不忘，等待其歸來的首義之人。
唐江生的氣息被鎖定了，且不止是氣息被鎖定，連同藏于地下的身形也在眨眼間被一股無形之力給牢牢制住，宛若有一隻看不見的巨手将他死死抓住一般——對于這個狀态，唐江生其實是有心理準備的，畢竟他都将氣息暴露出來了，那自然就得有被林耿忠擒住的覺悟，可是唐江生卻對眼下這個局面很不理解，因爲林耿忠對他的鎖定與其說是按圖索骥追上來的，倒不如說是他的身體主動回應林耿忠！
這就像是兩塊相互吸引的磁石一般，隻要發現目标并靠的足夠近，一方甚至會向另一方“投懷送抱”！而林耿忠在這個過程中所發揮的作用，就是以迎仙修爲将這個距離無限縮短！
迎戰對敵的過程中，身形被控、步伐受限已是相當危險之事，而藏于土中的唐江生更是有過之而無不及，直接破土而出，非他所願地，朝着林耿忠飛身而去！