但是絕不僅僅如此，因爲即便是最底層的老百姓也會經常使用紅臉白臉手段，例如家裏大人打孩子都會互相配合一個唱紅臉一個唱白臉。
現在的地上龍族千年亂世開啓，千年尋龍還沒有落地，聖女是叛龍家族之女，紫龍勳爵完全是外人外姓人。
但是還是要分清楚哪個是文哪個是武，顯然聖女天降是文，紫龍勳爵紫龍之力是武，是暴力，聖女斯文恩惠。
一張一弛文武之道，華府曆史上最講究文成武德，大臣們在皇帝跟前站立也要按照文職和武職分成兩班和兩列。
明清兩代，都是文官居左，武官居右。
華府曆史上，自宋朝以後，都是文尊武卑，同等級官員，文官至少要比武官大一級。
主要原因是武官文化水平不高，而且權重後易謀反。明清兩代，最高軍事指揮官都是文臣擔任的。明朝像戚繼光那樣的牛人，官至薊州總兵，是一品銜，已經是武将能達到的最高級别了，可他的領導--遼東巡撫，隻是正二品。
華府古代左右的尊卑一直沒有定數，不同年代、不同場合，都是不相同的。按《禮記》的說法，應該是右尊左卑，春秋戰國和秦朝的官職，大多時候就是以右爲尊，但先秦列國之間就不太統一，楚國就是左尊右卑。漢朝也是左尊右卑。
漢代以降，由于獨尊儒術，左右的尊卑，就按照孔子規定的原則來安排了:“君子居則貴左，用兵則貴右;吉事尚左，兇事尚右”。
而王先生在唐陽羽還在京城的時候就給他講了一個特别的故事，是關于漢代文武善終的故事。她老人家那時候雖然還沒有點明但是也已經是在做暗示和布局了。
王先生跟聖女之間不算熟悉她需要從頭開始建立新感情，而跟聖女建立感情這方面顯然淩東方要更加近水樓台一些。
在華府古代，曆代的開朝皇帝都是富有傳奇色彩的。一方面他們雄韬偉略、能征善戰；另一方面他們又在稱帝後“過河拆橋”，除掉對自己有威脅的功臣。
正所謂是“狡兔死走狗烹”。漢朝的開國皇帝劉邦，也是如此。
漢高祖劉邦農民出身，四十多歲才開始起義，滅秦朝，打敗強大的西楚霸王項羽，建立漢朝，十分具有傳奇色彩。但他稱帝後，很多“功高蓋主”的手下就被處理了。
比如說“漢初三傑”，蕭何爲了不被劉邦趕盡殺絕，選擇了貪污受賄自毀名聲；張良爲了不被劉邦忌憚，退出了政治舞台；韓信被劉邦以“将要謀反”的罪名設計奪權，然後被呂後殺害。
再比如說，助劉邦得天下的大将彭越、英布等，都被劉邦殺掉。
但是，有兩“幸運兒”不僅能夠獨善其身，而且還一直被重用，他們就是文官陳平和武将樊哙。他們是如何做到的呢？
陳平本是項羽陣營中的都尉，因殷王司馬卬叛變事件，被項羽遷怒，不得不投奔劉邦。陳平可以說是劉邦旗下僅次于張良的第二謀臣，他屢出奇計幫劉邦化險爲夷，使出離間計除掉了項羽手下的大将鍾離眜和謀士範增，在劉邦被匈奴人困住時幫劉邦逃脫。
陳平之所以沒被劉邦除掉，小編認爲有兩點原因：其一，陳平沒有兵權，自古以來令皇帝忌憚的大都是手握兵權的武将，文臣對皇帝的威脅大不，隻要不和武将勾結。
其二，陳平的謀略屈居第二，劉邦認爲其威脅不大。所謂高處不勝寒，在謀臣裏邊，劉邦忌憚的當然是第一謀士張良，而劉邦對陳平其評價是：“陳平智有餘，然難獨任”。可見在張良之下，劉邦不忌憚陳平，當然，劉邦小看了陳平的謀略。
樊哙原本是賣狗肉出身，是劉邦同村的朋友，共同起兵反秦。這個賣狗肉的人，實在是不簡單，有兩件事可以看出。鴻門宴時，樊哙在劉邦危急時刻勇敢的沖入項羽軍帳，面對西楚霸王一點都不虛，大聲呵斥，據理力争。而在劉邦猶豫是否不辭而别時，樊哙竟然說出了“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”這樣的名言。
劉邦稱帝後病重時，英布反了，劉邦窩在宮中誰也不見。重臣都不知所措，樊哙竟帶領大家闖入宮中。見到劉邦後，樊哙對劉邦說起在沛縣起兵的事情，那麽困難都過來了，現在算什麽事？樊哙又舉例秦朝太監趙高的事情，警示劉邦不要在宮裏太過寵幸太監。
從這兩件事可以看出武将樊哙是文武雙全。那麽樊哙作爲武将，爲什麽也能被劉邦放過并一直重用呢？
同樣有兩點原因。其一，劉邦和樊哙是同鄉，所以劉邦對樊哙知根知底，很是了解。劉邦認爲樊哙對自己忠心耿耿，并且是莽夫一個，也就沒有什麽忌憚的。當然，劉邦也是小看了樊哙。
其二，樊哙對劉邦有救命之恩，樊哙從鴻門宴到楚漢戰争期間，多次勇猛的救下劉邦的性命。樊哙又和呂後的妹妹成婚，和劉邦更是親上加親。
當然，樊哙和呂後的這層關系，差點被小人利用害死他。不過危機被陳平巧妙地化解了。
就這樣，這“一文一武”雖不是劉邦手下最強的文和武，卻都被重用并得以善終。
陳平一直做到漢惠帝的丞相，死後谥獻侯；樊哙被封爲舞陽侯，死後谥武侯。
陳平和樊哙都不是漢初最有名的将領宰相，開始唯獨他們善始善終，王先生其實想告訴唐陽羽的有兩點。
第一地上龍族内部必須紅臉白臉分工，必須文武之道分配，同時又要學會治理掌控疏導，要首先保證他和聖女這文武之道可以順利在龍族内部建立和實施，還要善始善終。
王先生看的甚至是他們一生的事情，講故事隻是借古喻今而已，點撥後輩而已。