昆侖死亡谷之謎絕不是一朝一夕能夠解開的,至少需要幾十年上百年甚至上千年.
“不,沒必要了解那麽多.”唐陽羽還是一副胸有成竹的樣子.
“你是自大還是無知?我無所不能的唐老闆.”羅绮輕輕捧起一捧溫暖的溫泉水,然後很快就從指縫間流淌下去.
人的雙手能做很多事卻沒辦法抓住一捧水.
“因爲我已經知道結果,我們沒有任何可能在短期内了解和揭秘死亡谷,也許天狼的想法才是對的,不管那裏還有什麽有多可怕,我們現在要對付的隻是死亡谷内部的火龍龍塚而已.我們隻有那一個目标,别的不要想了,想也沒用.”
唐陽羽十分嚴肅的回應.
羅绮輕輕點頭,有點失神的看着手心裏僅僅剩下的幾個水珠組成的一小灘水,似乎在思考着更加複雜和深刻的事情.
所以她沒有回答,她在想着别的事情,這有點不禮貌.
外面的唐陽羽并不在意,他也沒打算走,因爲他也想着另外的事情,他見過龍塚進過龍塚他從黑龍塚裏死裏逃生.
他知道的龍塚比任何一個地球人都要多.
可是這還遠遠不夠.
突然羅绮問了一個問題,“剛才我一直在努力回想火龍龍塚之中有什麽我熟悉的，本來我不可能熟悉，但是我卻想到了龍塚疙瘩，龍塚村……”
唐陽羽微微一愣下意識擡頭看了眼屏風後面那個美好的影子，也随之陷入了深深的思考之中，是啊，他也覺得有點熟悉。
火龍沒那麽簡單，火龍龍塚也在華府打底昆侖之外另有延續和神秘的未解之謎。
位于子牙河畔的大城縣龍冢村，村東有個高出地面的土疙瘩。别小看這不起眼的土疙瘩，它就是有名的“龍冢疙瘩”，據說，秦始皇的一位太子就安葬在這裏。
關于“龍冢疙瘩”，當地有這樣的傳說：秦始皇經常出巡，有一年出巡秦皇島返回途中，他的一幼子因染瘟疫而亡。秦始皇想給幼子選一塊合适的墓地，當下便召集随行的文武大臣商議。有人提出将屍體帶回鹹陽，找合适的地方；有的主張就地選擇墓地。其中有一位大臣卻認爲，墓地落在何處應由天意決定，秦始皇點頭稱是。
就這樣，這位皇子的屍體每天由士兵們輪流擡着往回走。這天走到今大城縣城西北十裏處一個小村的村東，突然，擡着屍體的前後兩根杠繩同時斷落。秦始皇見狀心想，看來此地正是安葬皇兒的風水寶地。
他立即下令就地掩埋皇子屍體。于是，從文武大臣到士兵每人手捧一把黃土，便堆成了一座高出地面5米多、面積約2000平方米的墳墓。從此，這個臨近的小村便被叫做“龍冢村”。
七十年代文物普查組對龍冢疙瘩進行了考察，他們在墓地外表發現了殘存的繩紋碎磚、陶片、夾砂紅陶片等遺物，結合在墓地北側鏟探所發現的朽木來分析，該墓年代确爲秦漢時期的大型土坑墓葬。而後在1983年文物調查時，曾實地測得墓南側長75米，墓東側長52米，墓北側長57米，墓西側長48米，實存面積約3000平方米，此墓明顯高出地面3~6米不等。
當地百姓介紹，此地爲“萬龍山”，爲秦皇子墓，故名龍冢。對于這種說法，因爲古籍中沒有相關記載，墓地外部也未發現碑刻和建築遺址，而在其墓地上也未找到直接可資佐證的文物，因此墓中所葬何人便顯得更加撲朔迷離。考古專家對此也尚未有定論。
當地傳說此墓爲秦皇子墓，但對墓内所葬之人則傳說不一。一傳爲秦始皇長子扶蘇墓；一傳爲秦二世胡亥墓；還有說是秦始皇第十三子墓。
那麽墓内到底所葬何人？
《秦集史》陵墓志載：“太子扶蘇墓：《長安志》稱在縣東南三十四裏崇九裏。”
《關中陵墓志》記載：扶蘇墓有四：一在臨潼縣藥水村。一在平涼府東。一在甯縣西。一在綏德。按照綏德古上郡，扶蘇監蒙恬軍處賜死葬綏德當是。根據扶蘇曾作爲蒙恬監軍的情況，他很可能葬在綏德。
至于二世胡亥墓，古書中有準确的記載。《史記?秦始皇本紀》載：“二世皇帝陵葬杜南宜春苑中。”陵在雍州萬年縣南三十四裏。從上面的分析看，“龍冢古墓”所葬之人顯然不可能是扶蘇和秦二世胡亥。
據舊志載：“秦太子墓在城北六十裏段堤村，相傳秦始皇巡狩沙漠，曾駐跸于此，值幼子薨瘗之。”《大城縣志》也有記載：居民向太子冢祈禱，無不應者，俗呼爲仙人台。據史料記載，秦始皇一生共巡狩五次，到北方沙漠是在第四次，這年胡亥已經15歲，而記載中提到的“幼子”必定小于胡亥。胡亥爲秦始皇第十八子，因此，“幼子”也絕非始皇十三子。而秦始皇二十餘子的名諱及名次序列在史書上也難以全部查清，“龍冢”的真正主人是誰，一時也難有定論。
也有人認爲，“龍冢”爲秦太子墓之說爲訛傳。
唐陽羽穩定一下情緒再次擡頭，“龍塚村的龍塚之内埋葬的到底是誰一直存疑，争論很大，但是那四周卻經常有牛羊被不明來曆的天火燒傷少死，田地也有出現無故焦化的情況。《火龍記》當中說過火龍死後龍頭龍身龍尾各自被埋葬在三處，昆侖死亡谷埋葬的應該是龍頭，那麽龍塚村那地方埋藏的是龍尾，現在我們還需要找到龍身的埋葬地。”
“也就是說我們可以先從龍尾和龍身的火龍塚開始第二次屠龍，因爲龍尾和龍身埋葬的地點肯定不是死亡谷，要比死亡谷容易尋找和毀滅的多。”
羅绮向外隔着屏風看了一眼，“是的，我正是這麽想的，還有既然火龍龍首在昆侖死亡谷龍尾在龍塚村那麽龍身埋葬之地一定就在這兩個地點之間，火龍活着時候和死了以後一定都是頭身尾三者相顧，順序不變。”