好像他還在娘胎裏就博覽群書，好像他看什麽都過目不忘。不，不光如此，他簡直就是一個西方世界常說的先知。
先知有多偉大多了不起？
首先先知是超越時代超越環境超越人類的存在，先知不光是預言未來，先知還能掌握現在。
先知是地球上最偉大的智者，是真正秩序的引導者，是神，不是人。
天狼突然覺得唐陽羽，唐老闆就是那個先知。什麽唐修武修都隻是表象而已，何況她自己之前連武修都沒發覺，愚蠢的簡直像一頭豬。
虧她還是個神級高手，反應竟然如此遲鈍。
她忍不住自嘲的笑笑，她不會讀心術，可是她很清楚此刻唐老闆腦子裏充滿歐洲那些大巫師的故事，像是過電影一樣。
她很想讓他講來聽聽，曾經以爲她自己對于歐洲巫師了解很多，現在看來隻是一知半解，在唐老闆這個不是人的生物面前，她似乎永遠隻能當個一知半解之人。
巫師，真正厲害的巫師，歐洲的巫師。
他們從中世紀而來。
巫術，來源于法文的“Sor”，原意是指能夠經由祭祀或象征的儀式去改變他人命運的人；而“Sors”前綴在拉丁文中的意思是遭遇或命運，而巫師最常見的施法形式是下咒語。由此可以引申到所有用咒語來控制愛情、生長、運氣、健康和财富等的行爲。在大多數社會中，咒語被認爲是爲邪惡的目的而生，而巫師通常是女性，是會用咒語以主觀的仇恨去傷害他人的。
另一方面，巫師也可以用咒語來對抗邪惡力量，保護自己和他人的。
巫師在一個社會中有很多的功用：他們可以用魔法保護他人，以免受到自然災害、外來者和敵人的傷害。他們也負責改正錯誤，衡量對錯，操控大自然和解釋恐怖的現象等。
巫術是一種低層次的法術，因爲它不是一種信仰，但與高級法術一樣，也是帶有機械性和直觀性的。但對比巫毒那種純邪惡的法術來說，巫術是比較接近一種宗教的了。
而且巫術也有仁慈的一面，例如用來保護村莊和部落，抵擋邪惡的敵人和災害等。但如果被一些心術不正的人所利用的話，它也可能是非常邪惡的！雖然巫師主要是使用咒語，但也會使用魔藥。
不過無論是哪一樣，都可以用來奪取他人的生命……
眼前的巫師還沒有用巫術奪取方雪的生命，他們卻在改變天氣和環境，這遠比殺人要艱難的多。有時候這個世界上殺人反而是最簡單最容易的人。
可要改變天氣和環境卻是人力所不能的。不盡如此，外面的巫師不盡如此，方雪知道這次找對人了，這次她也許遇到了歐洲的巫師之王。
那個黑天鵝便是。
這還不是黑天鵝親自出手，而她的手下就已經如此逆天。她突然有種感覺，黑天鵝一定是個女人，而且還是個年輕女人。
說不定還是個小女孩。
而她絕不僅僅是個巫師，她也許已經是接近神的存在。因爲曆史上有很多神靈是與巫術有關的，因爲巫師會負責傳示神谕，解讀魔術牌，看相等一些類似的活動。盡管是這樣，巫師或更确切一些地稱女巫們還是經常被人們與邪惡畫上等号……例如在夜間舉行的巫魔大會裏，他們會像死靈師一樣召喚死靈；像變形族一樣變換形體；或吃人肉，或控制惡夢；甚至會與低等惡魔和吸血鬼等發生性行爲！
女巫，之所以被認爲是邪惡的是因爲大多數巫術派别相信，她們天生就是魔鬼的化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充滿了憤怒和妒忌。女巫們通常在出生時就有一些特别的物理上的記号，例如胎記、體内有異物或陰陽眼。
這些都是20世紀人類學家E.愛文斯-皮特卡德在非洲Zande地方有系統地研究當地女巫幾十年後所得出的結論，雖然這個結論不是放諸四海而皆準，而且也不适用于西方的新異教巫術文化，但也爲該類研究打響了第一槍。
在巫術最簡單的形式裏，巫術是一種控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁畫上，已畫有半人半獸的巫師作法召喚森林之神的事迹。到了古希臘，人們相信巫師隻是召喚一些介乎于天堂和大地之間的中立魔神，但這些魔神也是很容易就變成魔鬼的，直到後世的柏拉圖的學生徹底定義爲魔鬼。
到了中世紀，在天主教的影響下，龐大的獵巫行動開始了，無數女巫葬身于火海之中或死于利箭和斷頭台之下……女巫從此變得更加邪惡了。但在文藝複興的時候，事情發生了戲劇性的變化，男巫成爲了飽學之士，如煉金士、醫生等的代名詞。
甚至有人相信這些人的知識是從超自然的來源裏得到的。
更有很多貴族和主教都争先研究起巫術來。
但直到現在，女巫的社會地位也沒有太大改變，在大多數的社會文化裏，都認爲女巫是魔鬼的情人，邪惡的化身。雖然有人試圖說服他人女巫并沒有想象中可怕，但這并不是一件容易做到的事情……
天狼也開始在自己腦子裏過電影，她知道的是基礎類别的，不過這時候重新回憶複習一遍也很有好處。
因爲現在不是他們去歐洲招惹歐洲巫師，女巫什麽的，而是歐洲巫師已經闖入華府世界，已經來到長安中原龍興之地。
看起來神狼族跟歐洲巫師的戰争很快就會到來，她必須做好全力準備。知己知彼百戰百勝，她不能再被動下去。
神狼族即便跟唐老闆結盟也要自立自強，絕不能産生任何依賴，自己的拳頭夠硬，自己的天狼刀恢複天狼神力才是王道。
天狼騎兵重新出山才是王道。