但是現實往往如此，很多看起來善良謙卑的君子實際上骨子裏卻是陰狠毒辣無所不用其極。
笑傲江湖中的嶽不群就是典型的代表。
嶽不群是一開始就是僞君子，他步步爲營，一步步把林平之逼到華山。然後意識到令狐沖對他有威脅時，他就一個勁兒逼令狐沖。
嶽不群作爲“僞君子”的塑像，早已深入民間，這是金庸創造人物技巧高明的有力例證之一，然而，嶽不群這個人，空有舉世無雙的僞裝本領，到頭來還是一事無成，身敗名裂，或者，這是證明了“你可以暫時騙過一些人，但不可能永遠瞞騙所有人”所言非虛吧。
嶽不群有“君子劍”的美号，他的言行舉止，無不得體大方，處處退讓，能忍受别人所不能而保持風度，教人佩服，誰知外表這樣完美的人，才是最好惡貪婪的人，野心絕不在左冷禅、任我行之下，左冷禅明謀，嶽不群暗奪，結果左冷禅空忙一場，竟落得爲嶽不群作嫁。這又印證了“僞君子”遠教“真小人”可怕這個想法。
但想深一層，這位僞君子的祖宗，其實也是白忙一場，勝了左冷禅，除了在一段很短的時日享有五嶽掌門之名之外，他一點好處也沒有得到，反而失去了令狐沖對他的感情。
封禅台一役之後，嶽不群不久便爲魔教所制，被任盈盈迫着服下“三屍腦神丸”，他一心除去洞察他的僞裝的令狐沖，但最後正因爲擒住了令狐沖，被儀琳在情急之下誤打誤撞，一劍刺死。
嶽不群死時，妻女皆因他而亡故，連一直癡心敬慕他的弟子令狐沖也不齒他的行爲。
他出賣了靈魂，但同時失去全世界，實在是個可恨亦可憐的角色。
如果做僞君子做到像嶽不群那樣，努力做僞君子就真是太愚蠢了。不錯，做僞君子，在真面目被揭穿之前，或可得到許多人尊敬，但這些尊敬餓了不能吃、冷了不能穿，又不能兌現爲真金白銀，怎值得這麽壓抑自己去争取？
“名”一字之累人真是太大、亦太渾不可解了。
但是同時嶽不群不是個有趣的人物，這個人物值得玩味之處是他與令狐沖的關系。嶽不群是個徹底虛僞的人，令狐沖是個徹底真誠的人，一個真誠的人對一個虛僞的人感情這樣深，照說必然吃虧，但令狐沖的連連吃虧，到頭來反而得到好報，這不是金庸太樂觀，而是真确的道理。
其實很多人都懂得這個道理，甯可做個真小人也不做僞君子，因爲僞君子太累，因爲僞君子每天都需要在人前帶着僞善的面具。長期下來必然身心俱疲。
而做一個從裏到外的真小人則要輕松的多。
“真小人”甚至比“僞君子”更可愛。
“真小人”有時候就是比“僞君子”更可愛，也更可靠，因爲至少他不裝，不假，不作僞。
兩者在本質上都是惡。區别也就一個字：裝。“僞君子”裝，僞裝，“真小人”不裝，真實。從這個意義上講，“真小人”反倒更接近于善。
“僞君子”和“真小人”的區别，在于一個廉恥之心尚存，行事尚有顧忌，另一個則肆無忌憚無法無天，想怎麽胡來就怎麽胡來，所以後者更可怕。這話其實似是而非。首先，“廉恥之心尚存”就不是“僞君子”，至少也是“半君子”，或“半君子，半小人”。
其次，“行事尚有顧忌”固然好，就怕他一旦沒有顧忌便變本加厲，因爲他的“善”原來就是裝出來的。他付出了“裝”的代價，自然要設法“賺”回去。不但要“扳本”，還得有“紅利”。第三，肆無忌憚無法無天固然可怕，但在“真小人”，卻是明着來，我們至少有所警惕，可以防範。
或許有人會問，那我們難道就不要顧忌了嗎？
要。但不是靠道德，或主要不靠道德。
靠什麽？
法律？
法律并不萬能，法治也是會有問題的，相對而言，如果要讓人心存畏懼心生顧忌，法律要可靠得多。
人，确實需要社會規範，但不能隻有一種；人，也确實需要底線和顧忌，但不能都交給道德。社會規範應該有兩種，一種是道德，一種是法律。它們也應該有所分工，那就是道德管底線，法律管顧忌。
其實關于這方面的例子很多很多。
曆史上真小人和僞君子對待同一個人的比較，有一個最好的例子，一個叫慕容垂，一個叫姚苌，兩個人都是對同一個人忘恩負義的背叛，被背叛的人叫苻堅。
這兩人都是苻堅的手下，都受了苻堅救命之恩，苻堅沒有對不起他們，他們背叛了苻堅。
苻堅在淝水失敗，向慕容垂求助，慕容垂将軍權交給苻堅，幫助苻堅安定了局面，有人勸他殺了苻堅直接造反，他說：苻堅對我有救命之恩，我造反已經是對不起他了，怎麽能連恩都不報！然後他造反，成功複國，發下誓言：我複國之後，終生不過關西。因爲那裏原來是苻堅的地盤。最後他背叛苻堅，并且終生遵守自己的誓言，沒有攻打原本苻堅的地盤。
姚苌看到苻堅因爲背叛憤怒殺人，于是背叛。然後和苻堅對陣，并且乘人之危捉住苻堅，想強迫苻堅的女兒，苻堅殺了女兒，姚苌把他殺了。
苻堅的舊部侄孫給苻堅報仇，将姚苌打敗，他就鑄造了一個苻堅的像禱告：皇上啊，雖然我殺你，但是我是被迫的啊，你怎麽又借着你侄孫的手，打擊我？
禱告無效，他就把像砍了，然後怼苻堅進行鞭屍。
這兩個人的行爲一樣，都是背叛對自己有恩的人，一個是要面子的僞君子，一個是真正撕開臉皮的真小人請問，但是如果要選擇做朋友或者敵人的話，大家會喜歡誰？
顯然大家都會更偏向同樣早飯的慕容垂，而憎惡姚苌。