因爲宗放大師的囑托仿佛還在昨天。
受人之托必辦忠心之事這是他的做人準則，現在把象龍匙拿出來給這小子用了就是違背了當年自己對宗放大師的承諾。
可是不給他用？
他是唐門唯一傳人，他能看到他看不到的東西，他說的也有道理，象龍匙歸根結底還是唐門之物，他隻是極其幸運的代爲保管。
現在人家傳人說要用用，現場用用，用完就還。
他還有什麽不能放手的？
然而事情絕對沒有那麽簡單，因爲象龍匙是一頭傳說中的戰象的象牙做成的，戰象現在的年輕人都不了解，可是戰象曾經是很接近神的存在。
宗放大師當初并不是一開始就直接把象龍匙托付給陳遠保管，畢竟他跟象龍匙風馬牛不相及，他隻是個修複鍾表的，因爲鍾表完全是西方傳入進來的外物，而且曆史較短，所以在以前并不受到重視。
他也是跟師父隻有一小間屋子使用，另半邊還得做别的大項的臨時倉庫使用。
這時候是宗放大師一次次的在各種場合給大家講解古鍾表修複的重要，其實宗放大師跟陳遠和陳遠的師父沒什麽私交，他完全是爲了公事。
突然有一天宗放大師約他出去喝茶，然後也不說别的，就開始給他講有關戰象的故事。
戰象，它是古代戰争史上出現過的最特殊的一種特種部隊，它在古代戰争中發揮着現代部隊中坦克的作用。經過訓練的戰象，作戰時沖鋒陷陣，勇猛無敵，能破城門、毀營壘、拆武器、踏敵軍、陷敵陣，常給敵方造成極大的殺傷。
大約四千年前，印度河文明開始馴象。但是象并未完全家養化，人們必須在野外捕捉象來使用。首先被馴化的品種是亞洲象，主要用于農業。人類首次驅使象上戰場是在公元前1100年左右的古印度。當時吠陀時代的印度有幾首聖歌對此加以記載。
大約同時的華府商朝人也最先将象編入軍隊。
商朝人馴化的是栖息于黃河流域的象。
非洲、南亞的巴基斯坦、孟加拉和東南亞泰國、緬甸等國家都盛産大象，被稱爲象的故鄉。華府的雲南等熱帶叢林地區也是大象繁衍栖息的勝地。
象的軀體魁偉龐大，是世上現存最大的陸地動物。但象并不笨拙。它生性聰明，通人性。象雖行動緩慢，然而跋山涉水如履平地，陡峭山路視若坦途。所以，盛産大象的亞非地區自古就有利用象做運輸工具、當郵差的傳統。它那讓人望而生畏的體态巨力更是兵家青睐的戰鬥力。
波斯帝國在數場戰役中使用從印度獲取的戰象。
公元前331年10月1日波斯帝國與亞曆山大大帝的高加米拉會戰，很可能是歐洲人首次面對戰象。布置在波斯軍隊陣列中央的十五頭戰象給馬其頓軍帶來極大的震撼。以緻亞曆山大在會戰前夜感到有必要爲此向恐懼之神獻祭。高加米拉會戰是亞曆山大的輝煌勝利。但是他對敵軍的戰象留下了深刻的印象。征服波斯後，亞曆山大認可了戰象的使用，并将一隊戰象編入自己的軍隊。五年後，攻入印度的亞曆山大在與皮魯斯的海達斯佩斯河會戰中，已經知道如何對付戰象了。
當時統治旁遮普和巴基斯坦國的皮魯斯在此會戰中投入了八十五頭戰象，形成對亞曆山大的巨大威脅。但是最終亞曆山大戰勝。正當此時，在當代孟加拉國和印度東北部的摩揭陀國擁有六千餘頭戰象。不久之後，旃陀羅笈多擁有九千多頭戰象。
這兩個巨大的數字是波斯人和希臘人使用的戰象數量望塵莫及的。
曆史追溯到1569年。泰國大城王朝被緬甸滅亡。泰王子納黎萱不甘亡國屈辱，卧薪嘗膽，積蓄力量，在愛國遺官志士的擁戴下，于1584年在肯城自立爲王。緬甸國王聞訊大怒，但又一時無可奈何，經過八年時間的周密準備，于1592年派遣緬王儲帕瑪哈烏拔拉率象兵讨伐。早有準備的納黎萱和其弟弟揮師奮起迎戰。他們依托熱帶山嶽叢林的有利地形，設下層層伏兵。當緬軍進入泰軍埋伏圈時，伏兵猛然蹿出。納黎萱親率象兵沖殺在前。霎時緬軍死傷遍野，陣線大亂，四奔逃遁。哈在此時，納黎萱及其弟所騎之象春情勃發，撒開四蹄沒命地追趕奔跑中的緬軍象兵。泰軍乘象兵之威奮力追擊，不料反陷入緬軍陣列圈裏。
來到一處，泰王納黎萱擡頭環視四周，猛見緬王儲帕瑪哈烏拔拉騎在象背上，停在不遠處的樹陰之下，周圍簇擁着衆衛士，好一派笑傲天下的氣勢。納黎萱不禁一愣，但很快便從驚愕中鎮定下來，不失王者風範，激将之言脫口而出：“皇兄！爲何呆立樹下，敢來決一雌雄否？良機莫失啊！”
緬王儲帕瑪哈烏拔拉聽罷此言，剛要發怒，卻見納黎萱身邊隻有寥寥幾名侍衛，心想倘若即令部下上前拿下這落網之徒，豈不有恃強淩弱之嫌，便二話沒說，揮鞭策象朝納黎萱的騎象猛沖過去，一下将納黎萱的坐象撞得橫在面前。他就勢舉刀向納黎萱猛力劈下去。泰王閃身躲過刀鋒，但頭盔已被砍破。
在這千鈞一發之際，納黎萱臨危不懼急忙回過身來；使出全身力氣，驅象撞向緬王儲的騎象，并揮刀猛砍下去。這一刀從緬王儲右肩斜劈下來，傷及中樞神經。緬王儲當即斃命。帥亡兵潰。緬軍見到這般情景喪魂落魄，驚慌逃遁。
泰軍大勝。從此，泰王納黎萱名震四方。他與他的象兵以英勇無畏的氣概，成爲泰國男女老幼贊美的偶像，也使周邊蓄意染指這個美麗國家的人望而卻步。
在這之後的150餘年間，再無外敵敢來侵犯，對泰國的政局穩定、經濟發展都産生了不可磨滅的曆史影響。
結果宗放大師給陳遠講了這麽多故事，最終的節點在于，象龍匙就是用泰王納黎萱取勝的坐騎，那隻叫做帕龍的戰象的左邊的那根象牙雕刻而成的。
這很混亂，反正當時陳遠是這麽覺得的，因爲泰國國王的戰象帕龍的象牙雕刻而成的一把看起來就是藝術品的鑰匙，爲什麽成爲了宗放大師眼中的寶物？
爲什麽要托付給他？
跟國宮又有什麽聯系？
隻可惜宗放大師除了告訴象龍匙的作用以外再也不肯多說。
陳遠後來也沒有多問，他隻感激宗放大師對他的信任。
但是那以後的一個月宗放大師就離開京城消失不見了，他這才明白宗放大師爲什麽要他幫忙保管象龍匙了。這些年，快20年了，他每每閑暇下來的時候就會拼命的去尋找各種相關資料，有關戰象的一切，有關象牙雕刻的藝術品，尤其是鑰匙，龍形鑰匙類别。
但是太少了。
到現在他什麽都沒研究出來，他對自己很失望甚至很生氣。
真的很失望很生氣。
他到現在都想不明白的一點是泰國國王的戰象怎麽會跟華府國宮的龍椅扯上關系？
所以他回到古鍾表修複室的小四合院以後，關好房門，問了唐陽羽這個問題，他說，“如果你能回答上這個問題，那麽我就拿出象龍匙借你用，如果你回答不上來，那麽你就不要再開口。”
這是個難題，巨大的難題。
唐陽羽怎麽會知道？
他剛才明明說過宗放大師隻告訴他在國宮裏給他留了三件東西，僅此而已。
他今天完全是第一次聽第一次看到，如何回答？
陳遠這根本就是把他往死路上逼，根本是不想借給他，不想違背他自己當年對宗放大師許下的承諾。
因爲宗放大師把象龍匙交給他的時候還說了另外的話，“象龍匙血氣太重，殺氣太重，倘若我的後備是無德無能之人，那麽你就将其放在火爐中燒上三天三夜毀去！象龍匙是福也是禍！”
因此他拒絕也有他的道理，他擔心還沒弄清楚事情真相的唐陽羽私自在不合适的地方和時間使用象龍匙會給他自己和國宮帶來災難。
果然唐陽羽沒有回答上來。
至少在陳遠眼裏是這樣，他覺得唐陽羽會放棄，因爲他是個很聰明的孩子。雖然之前他對自己很粗魯甚至欺侮，可是他這段時間一直在了解和觀察他。
他知道他有德而有能，否則他這個保管者才不會拿出象龍匙給他看的。
他在内心早就認可了他的人品和修複技術。
他希望他知難而退。
可是唐陽羽偏偏沒有，“那頭國王的坐騎戰象叫做帕龍，帕字屬于白字族。在白字族裏，白字都是聲符兼義符。去掉面巾露出白龍，所以那頭泰國國王的戰象帕龍應該是白龍化身人間。”
陳遠不可思議的看着眼前的19歲少年，“這是你剛剛想到的？我之前也想過帕龍這個名字，但是我主要在龍字上用工夫，因爲帕字實在太常見，沒什麽具體意思，白字族的一般都是空無一物的意思。就是無龍，就是虛空。沒想到你居然在這麽短的時間内想到這種解讀之法。”
唐陽羽頓了頓，“其實相對這個名字的解讀我更關注另外一件事，當時泰國國王的馴象師是誰，是不是也是白氏族人？如果是，那麽就連上了，就對了，你應該也清楚在如今華府雲海之南的白氏族人其實也是華府護龍一族！”
“但是這其中的曲折，隐情，我們都不知道，如果想要徹底弄清楚，就隻有帶上象龍匙親自去一趟雲海之南！”
“我剛才之所以說這把象龍匙其實對于龍族聖物來說是一把萬能鑰匙，因爲現在除了它可以打開乾清宮龍椅下面的密道以外，我至少知道它還可以打開其它兩件龍族聖物。一件就是我懷裏這個真正的龍象輪……”
唐陽羽邊說邊拿出那個除了他以外再也沒有人見過的小小的黑色太陽齒輪。
而太陽齒輪中間有一個不規則的孔洞，本來唐陽羽以爲這是安裝在龍象儀177片之上的孔洞，可是直到剛才看到了象龍匙以後，才猛地醒悟。
他手裏的太陽齒輪并不是龍象輪嵌入龍象儀的完成形态，而是需要一把鑰匙打開變形才行！
他還沒有嘗試，但是他堅信一定是這樣！
他有一種十分強烈的預感，自己是正确的，絕對正确。
他好像在那一瞬間看到了戰象帕龍在戰場上的奔跑和嘶吼，看到了鮮血和死亡，看到了勝利和榮耀。
奔騰的戰象，旋轉的太陽齒輪，完美修複的龍象儀。
對上了，到現在一切才是真正對上了！
原來家裏老頭子早都給他安排好了，居然這麽神奇，這麽不可思議！
陳遠趕緊扶了扶黑框眼鏡靠近查看，然後馬上又閃開身子，“這……這真是傳說中的龍象輪？一直埋藏在龍象閣地下的那個……那個……巨大無比……裏面有上古神獸奔跑作爲動力的龍象輪……這是你從地下世界帶出來的？”
唐陽羽點頭，“沒錯，這是我從地下迷宮的另一個宮殿帶出來的，而且我在地下宮殿跟一個影子怪獸周旋了三四天，但是直到現在我才明白那影子怪獸是什麽，影子怪獸就是一頭戰象，一頭神奇的守候了幾千年龍象輪的超級戰象！”
“我知道你有點不信，有點發蒙，我自己也是。可是我現在無比确信自己的判斷，我遇到的那頭影子怪獸，那頭超級戰像其實就是戰象帕龍死後的靈魂存在，靈魂依附在一個巨大的影子上！”
“護龍一族，護龍戰象，守候着太陽齒輪，我用象龍匙打開太陽齒輪，它才會變成最終可以嵌入到龍象儀之中的那個龍象輪，才能驅動龍象儀重新工作！”
“來吧，現在拿出那該死的象龍匙，讓我們一起見證一個奇迹的誕生！”