第414章瞎胡謅,金币上的頭像

這個事情也是簡單,隻要這些福建真正的上層人物統一了意見變好,具體的事情自然有哪些高貴的‘讀書人’去做。

這就跟當年漢武帝求治國策略一樣,董仲舒‘唰’一下跳出來,“武哥,你說吧,你想咋地,兄弟我都給辦了!”

漢武帝就直接告訴董仲舒,“俺爺和俺爹,他們搞‘黃老學說’,‘苟’了這麽久,再也不是建國初期那麽窮困潦倒了,現在家底老特麽足了,我這麽有錢,現在就想徹底收攏地方權利,搞中央集權,知道吧。”

“另外,當年‘匈奴人’老特麽欺負俺爺爺和俺爹,現在,俺就想幹他們,一直幹到丫老家去,滅了這幫王八犢子,但是那,‘黃老’那套,不咋合适,所以,小董,就看你的了。”

董仲舒一拍胸脯,“沒毛病,看我的吧!”

回過頭來,董仲舒便從法家,兵家,縱橫家等等學說之中找合适的理論,“天人感應”、“大一統”、“君權神授”、“君爲臣綱,父爲子綱,夫爲妻綱”,‘咔咔咔’這麽一組合,一套合适的治國思想就整出來了。

最後統一都給這些東西塞進了‘儒學’裏面!

至于爲什麽要叫‘儒’,一來,這就是‘亻之需’,二來,無論是‘法家’‘兵家’‘縱橫家’各種學說都有自己‘領袖人物’的書寫的寶典,比如法家,韓非寫的《韓非子》、商鞅寫《商君書》,比如兵家,孫武寫《孫子兵法》,孫膑寫《孫膑兵法》、姜子牙寫《六韬》等。

唯獨‘儒’學有操作空間。

孔子曾帶領部分弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

‘相傳’他有弟子三千,其中七十二賢人。孔子去世後,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

也就是說,這‘儒家’,孔聖人除了重新修訂六經之外,并沒有什麽着作,這也是沒辦法的事情,畢竟孔子當年周遊列國的時候,除了在家鄉魯國做了一段時間的代理國相之外……就沒有然後了。

(定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行相事事,有喜色。)

而在董仲舒之前,所謂‘儒學’也根本就是‘隐學’,就是隐世學問,而‘焚書坑儒’又稱“焚詩書,坑術士(一說述士,即儒生)”,西漢之後稱“焚書坑儒”。

就是說‘儒學’的興起,完全是漢武帝的需要,然後董仲舒總結,爲了讓這門學問顯得高大上一些,然後往上追述了這麽兩百你那,最後一看,哎,其他的各種‘子’都有自己的着作,就‘孔子’沒有,這就很合适啊……

當然,還有一個原因是《春秋》,就是孔子修訂的魯國曆史,有‘春秋筆法’一說,這很符合統治者的意思,直白點說就是——拍馬屁+弄虛作假。

話說,這才是‘儒學’一脈的根本大法……

春秋筆法指在宣傳材料的選擇上注意褒貶。

孔子修《春秋》所采用的方法是“筆”和“削”。

“筆”是在原來《春秋》的記錄上加添,“削”是對原來的《春秋》的記錄删減。

公羊家說:孔子爲《春秋》,“筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。”

(《史記·孔子世家》)其筆法有三。第一,“爲尊者諱,爲親者諱,爲賢者諱。”(《莊子·天下》)這就是說,在編書時,涉及到尊者,隐也。《春秋》中所記的八百多起事件,除了記載日食、地震、天災、風霜等一百零二條外,其餘七百多條無一不是記錄周天子、諸侯、卿大夫的重大活動。

當時,奴隸的反抗鬥争,此起彼伏,到處是“寇盜充斥”,“盜賊公行”。這些直接危害奴隸主統治的重大事件,概不記入《春秋》。

好吧,說的更直白一點就是,上位者都是完美聖人,缺點是不可能有缺點的,隻要理由找的好,缺點也能吹成優點,若是實在找不到優點……那就編,反正死也是不能有缺點的。

(好吧,以上,都是作者胡謅八咧,實際上,<韓非子-顯學>:世之顯學,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子張之儒,有子思之儒,有顔氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孫氏之儒,有樂正氏之儒。自墨子之死也,有相裏氏之墨,有相夫氏之墨,有鄧陵氏之墨。)

(不過,确實,在漢武帝之前,沒有一個朝代和統治者憑借‘儒學’做到國富民強的,反而商、兵、法強國者比比皆是。)

……

現在,福建事實上的統治者就是王軒,而在座的這些家族就是王軒的支持者,所以,這些人定下的論調,後面自然有讀書人去總結,再有福建上層力量在推波助瀾,可以想象,未來,福建會刮起一股‘新儒學’之風。

對于,拉大旗作虎皮,這一套,王軒玩的很六,反正‘儒學’也不是第一次被人拉出來當擋箭牌了,你們用得,我王軒自然也用得。

“好了,這個事就這麽定下來,回頭大家把意思都傳達下去,咱們來說下一件事,你們也别覺得這些事都跟開發小琉球無關,正所謂,攘外必先安内,福建才是我們目前的根基,不把福建打造好了,怎麽外擴發展!”

“我等明白,五洲先生說吧。”

下面一群人也紛紛表示理解和贊成,其實,很多事情就是這樣,不是不知道這樣好,而是沒有領頭人物,很多事情,即便再如何好,也做不下去,這就叫蛇無頭不行。

“咱們再說說這錢的問題,大家也都知道,我大明缺‘錢’,無論是‘銅’還是‘銀’,我大明産量都地下,而且民間流通的錢也中是不夠,便是這銀子的成色問題也總能引起一些亂七八糟的問題,單單是火耗一項就有太多的空子可鑽,這也導緻行商過程中出現很多不可避免的誤差。”

這一點,在座的很有體會,先是銅錢很多怕破爛不堪,再是碎銀子不好統計重量,三是成色不足最後導緻虧損,反正麻煩事太多太多,可這一點,上千年也沒解決。

這會聽王軒這麽一說,大家倒是來了興緻,往日裏王軒的神奇大家也見多了,若是能解決這個事,他們是從心底裏高興的。

王軒說完,便拿出一個袋子,從裏面嘩啦啦倒出來一堆‘錢币’準确的說是‘硬币’!

鑄币,特别是壓制現代版硬币,其實挺麻煩的,先是要調整銀比例,摻和其他金屬進去,确定重量,最後還要制作模具,還有壓制的機器,工藝其實挺複雜的。

這也是前段時間才徹底成熟的技術,正好借這次機會推廣開來。

本質上就是金币,銀币,金币就一種,一兩重,含金量95%,銀币三種,分别是一兩重,五錢,二錢,含銀量90%其他爲鐵鋅鉛。

這幾種硬币光澤明亮,不易腐蝕,硬度高,而且花紋極端複雜細膩,完全是一次性壓制産品,如果沒有整套設備幾乎難以仿制。

如金币,背面外圈是稻谷,下面是生産日期,中間則是精雕的新城縮略圖,正面還有王軒的頭像,連衣服的紋理都清晰可見,人工仿制雕刻根本不可能。

王軒拿着這些錢朝着衆人走過去,每人每種分發了一個,引得沒一個第一次看到這種錢币的人都驚歎不已。

這種雕刻技術簡直是聳人聽聞,太細膩了,看着讓人心醉,而且兩個相同的硬币對比,絕對一模一樣,根本看不出絲毫的區别。

而且,純度極高!

這與現在大明流通的銅錢一比,簡直就是珍寶與垃圾的區别,那些銅币簡直是太粗糙了。

“這金銀币簡直太完美了,這确是如何鑄造的。”

“完美,根本不可能仿冒的出來。”

“做工太精湛了,舍不得花出去啊。”

看着一群世家家主跟土老帽一般驚歎連連,王軒忍不住嘴角微微翹起。

眼看這些家夥擺弄起來沒完沒了,王軒終于忍不住咳嗽了兩人喚醒衆人,“好了,我說一下價值比例,金币一枚标準的一兩二錢五重,銀币分别是一兩,五錢,二錢,其兌換比例是,一枚金币,兌換一兩重銀币十枚。”

“我大明計量單位太過混雜而且精确度不高,所以,我也進過重新調整,回頭會送給各位新的計量工具,精确程度極高,一斤分成十兩,每兩分五十克,以後大家都改成新的計量工具,這樣在數據統計上也更加精确,省的下面的人在這裏面做手腳。”

“我知道,計量單位混亂,對各位在應付官府收稅的時候有好處,可同時,下面的人也會從中做手腳,真說起來,不定吃虧是誰那,所以,以後必須全部更改,就先從我福建開始,時間一長,大家就明白其中好處了。”

王軒的這道命令倒是沒引起什麽反對,之前不統一,很大程度上也是沒有強力人物推動的關系。

畢竟,上一個能統一度量衡的還是秦始皇,到了現在,即便是皇帝都沒這個能力重新統一了,畢竟,這裏面涉及到利益太大了,從收糧食時候的‘大小鬥’,到賣糧食時候的大小鬥,稍稍差額一點便是不小的收益。

趴在在計量不清這一條線上吸血的,上到世家大族,中到收稅的小吏,下到販賣的販夫走卒,沒有絕對強力人物的幹預,絕對不可能統一精确的。

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