這時候銀瓶已經吃飽了，也眼睜睜地看着周南，聽周南說這神車。周南讓銀屏将銅鍋端走，隻留下炭火盆，然後讓銀瓶拿來一張紙，将紙撕成碎屑，捏起一小撮，投入到火盆裏。
隻見碎屑在火盆裏被引燃，然後向上翻滾飛騰着，過了一會兒才散落下來。
“火氣催動，令物飛升！”餘裏衍到底讀書多些，一見之下，立即便明白了其中的道理。
“正是，”周南點頭贊許地說道：“火氣能令物飛升，皆因火氣輕浮。漢末諸葛武侯曾用此法做孔明燈飛升于天，便是此理。”
餘裏衍被周南一點醒，更是深覺周南深明物理。高芸不服地說道：“諸葛武侯的孔明燈人人都知道，可是也隻有大郎能做出這帶人飛升的神車來。”
餘裏衍也好奇地問道：“不知驸馬是如何做出這神車的？”
“公主可還記得我從燕京城調去的幾車工匠和皮貨？我便是用牛皮做的上面的圓球，下面吊上柳框，柳框裏用一個長頸鐵爐，爐内燒木炭，燒出熱氣蒸騰入球内。等氣球脹滿，熱氣足夠時，便能帶人飛升了。”
“爐火熱氣爲何能升騰飛空啊？”銀瓶迷糊地問道。
“想是古聖賢明理之人曾經說過，我卻也不知此理。”博學的餘裏衍說着也問詢地看向周南。
周南又不能将是因爲熱氣體比冷氣重量輕，受地球引力的影響，所以會飛到比它冷的氣體上面去。不過周南實在是佩服中國古代的聖賢們，早在西周初年的《尚書》中，便提到了最初的五行理論，其中便有一句：“火曰炎上”，正是用樸素的唯物主義的觀點，概括了世間萬事萬物的基本構成和形态。
“古人有陰陽五行之說，其中水曰潤下，火曰炎上，便是根本。這熱氣本來生于火，故而會有炎上、蒸騰之意，足夠多的熱氣便能帶動人飛天，更多的熱氣還能帶更多的人飛天；隻是氣乃水所化，就如蒸汽，本是鍋中水受熱所化，又有潤下、沉降之性，一旦火性盡去，其水性顯露，自然會下沉，故而神車上的爐火一滅，無火熱之性，就會降落下來。這便是神車升降駕馭之法。”周南從火性炎上開始，順着古代五行學說，竟然解釋出了熱氣球升空的道理，而且一發不可收拾，又用熱氣本是水所化，水性潤下的說法，同樣解釋了熱氣球下降的原因，信口道來，竟然讓餘裏衍三人聽得頻頻點頭，毫無破綻之處。
周南暗道慚愧，不過對古人智慧也是再次拜服。
中國古代科技成就是古人從多少年，一次又一次的經驗上發展出來的，是将這些經驗統一到一起，總結出來的一套科學知識體系，所以它講究的是整體的、系統的認知觀念。而西方近代科技就不一樣，西方的近代科技體系是從系統觀察和實驗，還有嚴密的邏輯體系相結合，從而形成了以實驗事實爲根據的系統的科學理論。東、西方的科技體系差别，就像中醫和西醫的差别，中醫看病是把人當作一個整體來對待，你皮膚有粉刺，油膩，很有可能是你的肝火旺，脾虛造成的，而西醫看到你長粉絲，就隻認爲是你的皮膚油脂分泌旺盛，堵塞了毛孔。
而且兩者一個顯著區别就是中國古代科技重實用，西方近代科學重理論。這就導緻了中國古代的科學技術體系的發展是緩慢的，重複的。而西方近代科技的發展則是建立在準确的實驗數據上的，它的發展是快速的、有着标準性的。
其實二者之間不是互相排斥的，更不是是一成不變的。中國古代科技體系也可以從經驗性的體系發展到具有理論知識水平的科學，隻不過這種轉變需要社會經濟發展的刺激和需求來影響它，需要經濟發展爲依托，同時要擁有一個寬松的政治環境來讓其發展。而這三個條件，在宋朝時期，中國其實就已經具備了，已經有了從經驗技術升華爲理論科學的潛質。當時的《夢溪筆談》就是這樣的一部著作。除此之外，醫學、軍事的理論、實踐體系也很完備，此外還有軍事理論、兵器總結《武經總要》、法醫理論著作《洗冤集錄》。但是随着金軍南下，靖康之亂的發生，以及南宋時蒙古的南下，卻阻斷了這一科技升級的過程。以落後的遊牧民族文化代替中原先進的農耕文明，本身就是一種倒退。更何況這種倒退還是一種斷崖式的倒退。
當然，如果說北宋出現了資本主義萌芽，這還是一個很有争議的話題。但是從雇傭關系、紙币、工業品的出口貿易、國家的稅收從農業稅爲主轉變爲以工商稅爲主這幾方面來說，即便是按照現代的标準，也應該被定義爲工業國家或者是商業國家了。
更何況，北宋是中國曆史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代，也是當時世界上發明創造最多、經濟最強大的國家。從這一綜合情況來看，北宋時期的中國，确實具備了從早期的經驗科技體系蛻變爲理論科學體系的條件。
想到這裏，周南心裏隐隐有一種激動：感謝上天，讓他能穿越到了這個偉大的時代，雖然南面的大宋已經開始了它的下坡路，但是它的基礎還在。大宋就像一個已經不自覺走到了懸崖邊兒的人，如果有人拉它一把，還來得及。
周南已經不是初到無憂寨的周南了，現在他已經坐擁了大遼時期的幾乎整個南京道的地盤了。雖然無論從大宋還是大遼來看，這一片地域實在有些小，可是對于周南來說，已經足夠了。
大遼比以往的任何一個遊牧民族建立的國家都要強大和長久，最根本的原因就在于掌握了這燕京一帶，也就是掌握了幽雲十六州，使得大宋失去了北面的屏障，在北面的防禦上完全處于了被動局勢，如果大宋能完全奪回幽雲十六州，周南敢肯定，曆史将完全是另一幅樣子。
(本章完)