穿越的事是打死都不能能說的—除非是傻子。
周南思來想去，把自己和山寨眼下的形勢設想了一遍。既然周南知道了接下來事情的走向，周南隻能是根據這個走向，隻想出來三種情形，三條路。
第一條路就是雖然明知道天命如此，可是自己無法做到改變曆史，不去做那螳臂當車的無謂之舉，就什麽也不做，裝作和對将來的狀況蒙昧無知的山民們一樣，渾渾噩噩的過日子。大敗了宋軍的遼兵也許還沒來得及來山寨報複，就被金軍攻破燕京城了。到那時，遼軍官軍肯定就不會再來找山寨的麻煩。這裏溝通河北路和河東路，等過上一年多，金軍必會發現這裏，金軍殺過來，最後就是寨毀人亡的下場。
這條路周南自然不願意走。
第二條路就是跑。找機會趕緊跑，最好是帶上高遠、高芸、老鄭頭，或者如果可以的話，把護家社的人都帶上，甚至把全寨子的人都帶上，離開這裏，向宋朝那邊的江南去，或者向宋朝的巴蜀之地去，總之就是避開幾年後，那最黑暗、最混亂的汴京周圍，找一處人煙稀少的地界，不聲不響的繼續過他們的小日子。
隻是這條路好像不怎麽堂堂正正。
第三條路就是，既然上天給了他在這個時空裏最大的優勢——預知曆史發展，那就不能辜負了上天的一番好意。現在就早做打算，擴充人馬，擴大地盤，用好自己的優勢，在兩三年内讓自己強大到能在燕京這片地方站穩腳跟，占據燕京。燕京的西、北、東北都是山地，隻要守住三面環山、重山峻嶺中的紫荊關、居庸關、古北口、山海關這四關，便能穩穩守住燕京。憑着燕京“左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，形勝甲于天下”的地理形制，自然就不怕有人能找自己和山寨的麻煩了。
第一條路就好像是做一隻傻吃傻睡等死的豬，等過上兩年，主人一刀把自己宰了過年，到時候上天無路入地無門，叫天天不應叫地地不靈。這樣的結果絕不是周南要選擇的，周南相信，高遠和老鄭頭也絕不會這樣選擇。
第二條路和第一條路本質上是一樣的，都隻是做一隻傻吃傻睡等死的豬，唯一的區别就是第二條路上的豬是換了一個地方等死。
第三條路，幾乎就是癡人說夢。且不說南面的宋朝、燕京城裏的契丹人不答應，就是連遠在北面的金人都不會答應。更何況，自己也隻是這樣設想的，憑什麽去達成呢？要人沒人，要糧沒糧，就是空手套白狼，還要有一個套吧？就憑着山寨裏這百十号人，想要達成，太難了，拉着這百十号人去做山賊都嫌人少。如果說給老鄭頭和高遠聽，估計兩個人都會覺得是他吓傻了說胡話。
周南自己也沒有把握能做到，但是除了做等死的豬，就隻有這條路了。周南唯一的依仗就是自己清楚知道曆史的走向，在這既定的走向裏，他可以帶領他們規避開危險，找到一條最有利于他們的路，來實現他們的目标。
就好像在一張亂石密布的圖畫上，讓他畫一條線從石頭中間穿過一樣，保證可以不讓自己畫的線碰到一塊塊的石頭。
自己的這個優勢，雄才大略如當世的完顔阿骨打、耶律大石，都絕不會有他這樣有把握。
這就是他的信心所在，雖然現在出現了一點小偏差，本當在這次伐遼東路軍中打頭陣的楊可世，現在本應該突過白溝河，去與蕭幹人馬争搶戰機，現在卻偷偷摸摸出現在易州西面的山裏面搞突襲。這不應該啊，如果楊可世現在帶人在這裏，那本應該和楊可世對戰的蕭幹又在哪裏？又在做什麽呢？
周南也不明白哪裏出了問題，也許事實上楊可世就是從易州突襲的，也許史書上記得有些小出入也說不準，現在大題上還是按照曆史記載的軌迹進行的，這就行了。
周南這樣打算，實在也是被逼的。上次被幾百名遼兵攻打山寨不算，經曆過這次夜間激戰，周南才清楚的知道，自己最需要的是什麽。
以前的他浪費了太多時間，他以爲躲在這山裏，隻要守好這一畝三分地，就能安安分分過日子，就能守住這片山寨。
可是他想錯了。事實證明，安安分分得不到他想要的。一個小小的先鋒軍，三千人的軍隊，就能輕而易舉的颠覆他要守住的山寨。如果是五千人呢？如果是一萬人呢？
憑着他的優勢，憑着現在山寨裏的實力，他有信心一點點去實現他的目标。堤壩總是從一個小小蟻穴開始崩塌，燎原大火也是由一點星火引燃。
一千多年的文明積累和思想優勢，是他另一個優勢。
作爲一個中國古代史畢業的大學生，他沒有“學會數理化，走遍天下都不怕”的知識和能力，他所擁有的，就是預先知道了曆史的未來走向和漫長曆史積累的思想。這是他現在還能樂觀的最大原因。
現在他最大的困難就是如何說服眼前這兩個人，如何說服這兩個人去跟他一起去在一堆亂石縫中劃線經過。
周南擡起頭，看着眼前正瞪眼望着他的兩個人，深深的吸口氣，帶着一種教唆犯的口吻問道：“老鄭頭，高大哥，若是可以像豬羊一般，每日裏能吃能喝，平平安安，可是過幾年後，主人家看到豬羊肥了，就提刀宰了賣肉，你等可甘願這般生活？”
老鄭頭搖搖頭，高遠也撥浪着頭，說道：“大好男兒，如何能如雞狗一般任人宰殺？”
周南點點頭，這是他意料之中的回答，接着教唆道：“若是能占據一方、方圓百裏内都建的鐵桶一般，不受狗官管束，人人都能安分度日，便如把我們無憂寨擴成無憂縣、無憂州一般，如果是這樣，你等可願意？”
高遠一拍桌子，猛點着頭道：“如能這般，自然願意。”老鄭頭也悠然點頭贊道：“據有一地，又能保境安民，人人安居樂業，可謂善舉。”
(本章完)