第一百三十一章培養精神信仰

待糜貞離開後,李荨昆對着荀彧說道:“文若,你看這瓷器,多麽圓滑。”

荀彧心中一顫,以爲是自己處處巨細,導緻自己在民間的聲望很高,讓李荨昆不高興了。

荀彧心想,果然,哪怕是再開明、再仁德的君主,也不會允許手下有人的功勞超過他們。

功高震主!荀彧覺得,這是李荨昆在提醒他,讓他适當的隐去一下自己的功績,不要鋒芒畢露。

當時李荨昆“冷落”了趙雲一段時間,荀彧就覺得是趙雲在斬華雄那一戰中表現的太過顯眼,導緻李荨昆心生芥蒂。

其實,那完全是因爲公孫瓒的孩子和妻子到來,導緻趙雲心生一些别的想法所導緻的。

李荨昆見荀彧低着頭不說話,雙手不自然,好笑的問道:“你在想什麽?文若,沒想到你這麽一個聰明絕頂的人才,居然在和主公說話的時候會走神。”

荀彧一下子被驚醒,看着李荨昆,感覺那笑容是要懲罰自己的過失。

“主公,我”

李荨昆見荀彧語氣不對,好像還要跪下,擺擺手:“好了,你再胡思亂想什麽,我要跟你說的是,宗教信仰的問題。”

荀彧:???

都說聰明反被聰明誤,一個聰明的人,思維會運轉的很快,想的也會很多,在一瞬間就會想出多個後果。

可是人家完全沒有那個意思啊!

荀彧幹咳幾聲以示尴尬,順着李荨昆接着往下說:“主公,您說的是道教?”

李荨昆點點頭:“沒錯!你别忘了,我的身世”

自從李荨昆學李世民扯虎皮裝李耳後代的那一刻起,他就已經準備這個計劃了。

這個時代,百姓愚昧無知,對于自然和神靈有着濃厚的原始崇拜和崇敬,一旦李荨昆将宗教信仰發展起來,完全可以不戰而屈人之兵。

系統士兵也是人,他們也有父母、妻子、孩子,能減少犧牲自然是再好不過的了。

“可是如今道教剛剛形成,規模不大,加上前些年的戰亂頻繁,這”

“無妨,這些框架,我懂。”

荀彧:?主公你變神棍了?

“一個教派,最主要的就是教義和正确的觀點理念,這些,我都有。”

這些框架、理念和教義,李荨昆都已經安排的明明白白,現在,就需要一個帶頭人,創立教派了。

“我記得,有一個叫王野的小道士,四處救濟災民吧?”

荀彧點點頭,說道:“主公,我這就去傳喚他。”

由于此人身份特殊,再加上衣着樸素,生活拮據,卻始終救濟百姓,這讓李荨昆多多的注意到了他,便将他請到了丹陽。

但是因爲軍械發展、掃黑除惡、革新除弊和民生建設這四個大問題,導緻李荨昆差點忘記了這個人的存在。

辛虧荀彧今日送來了青花瓷,讓李荨昆想起來一個物件文玩,之後延伸到了手串,最後想到了道教的流珠。

不得不說,後世的人基本上餓不死後,就開始通過各種各樣的東西來填補内心的空虛,甚至有人走上極端。

經過信息大爆炸後,人們知道的多了,懂得多了,那顆純淨的心也雜了。

但是李荨昆很慶幸自己思維很雜,因爲他就需要想的多,想的“雜”。

直到深夜,李荨昆才等到王野的到來,不是此人自傲和避世,而是一個在南城小巷,一個在中心府邸。

“貧道王野,見過州牧大人。”

“嗯,我叫你來的原因,荀彧應該已經跟你說過了吧。”

王野點點頭,卻沒再說什麽。

荀彧眉頭緊皺,有些不悅,心說主公親自見你,給你這麽大面子,你呢?這什麽态度?

“文若。”

荀彧見此,點點頭,在王野面前冷哼一聲,拂袖離去。

“我知道,你不喜歡這個事情,畢竟你們道士,基本不傳教,都在深山老林中尋求天人合一,以一證大道。”

王野認同,仍然沒有繼續說什麽。

傳教?爲什麽?有意義嗎?愛信不信,别耽誤貧道修仙。

“但是如今需要你們積極入世,百姓需要一記精神良藥,讓他們有思想寄托,而不是每天過着安穩的日子,卻仍然過得迷茫無助。

更何況,我的身世”

這時,李荨昆明顯感覺到王野的呼吸重了一下。

“大道無爲?有時候,順水推舟,也是好事。”

“居士要貧道怎麽做,才能讓百姓不再如同迷茫的羔羊?”

“傳教!”

王野沉默片刻後,點點頭,算是應下了。

李荨昆見此,露出了滿意的笑容。

李荨昆想要讓道教的傳播,不單單在于政治層面,如果隻是那樣的話,實在是太片面,太短視了。

在文化傳統上,道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明。

在理論上,道教直接吸收并發展了春秋、戰國時期的老子,莊子的道家思想。

在實踐上,道教繼承了先秦朝時期練氣士、神仙的修煉經驗和成果。雖然嗯,強身健體也是好的嘛。

因此說,道教文化是中國傳統文化的一座寶庫。道教文化源遠流長,博大精深,其深遠意義,十分重大。

“這就是道長的法器了吧?”

由于李荨昆打算将王野培養成道教一把手,所以從現在開始就尊稱道長。

在太玄金鎖流珠引有記載,晝夜鬥轉,周天無窮,如水流之不絕,星圓如珠,故曰流珠也。

降妖除魔需要法器,這流珠,自然就是法器了。花錢、平安扣、乾坤圈等等,王野也都有,李荨昆也都看見了。

王野點點頭,輕撫流珠,道:“居士所言無錯,這就是貧道的法器,這不同的顆數代表不同的寓意,比如,二十四顆,代表二十四氣,三十六顆,代表三十六天罡,八十一顆,代表九九純陽等等,還有十二顆,二十八顆,三十二顆等等,貧道就不一一而訴了。”

李荨昆點點頭,這個東西是肯定要大規模生産的,這東西就跟潛意識引導一樣,經常出現,你就習慣了。

李荨昆現在要做的,就是将剛剛興起的道教,推至頂峰,将道教宇宙觀,道教人生觀,道教哲學,道教神學,道功道術,齋醮儀範,醫學養生,陰陽風水,命相預測,道場法事,道教武術,道教音樂等十二個方面完善起來!

謝謝起點

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