酒肆很簡單，看名字就能夠看出來，喝酒的嘛，說白了就是酒館、酒吧。
酒肆是什麽時候出現的，還真的說不清，大抵在商代，酒已作爲商品出現在集市上了。
那位曾在渭水邊釣魚的姜太公呂尚，商代末年即在别都朝歌今河南淇縣市上賣過酒。
其中詩經小雅伐木中有“有酒渭我，無酒酤我”的句子。
“酤”gu，就是買酒或賣酒，論語鄉黨中說，孔子不喝從市上買來的酒。
墨子、韓非子中都講到“酤酒”，可見在周代買酒和賣酒已經是極普通的事，當然酒肆也不會太少。
隻能說是東西二周有苗頭，春秋戰國有雛形，隋唐開始完善，受到五代十國壓制，知道宋朝才徹底成型。
啧啧啧，自己有系統，永遠是走在前面啊。
酒樓居所，首先職能是客棧，客棧，其實也是指以住宿爲主的地方。
據記載，最早出現的酒樓便是在當今漢朝了，雖然叫做酒樓，但是實際上除了吃飯以外還住宿，性質和系統的酒樓居所差不多，但是漢朝時的酒樓規模一般很小，而酒樓居所規模很大。
到了宋朝時酒樓中飲酒與用餐卻分開了，用餐出稱之爲飯莊或者食肆，直到清朝再次合二爲一。
“也就是說，把喝酒分離出來，吃飯、睡覺賺一份錢，喝酒又是一分錢卧槽奸商啊”
喝完酒肯定想睡覺，有錢的睡覺就得去酒樓居所，睡醒了餓了就吃飯
卧槽
李荨昆隻想說，這個系統不會是姓“馬”吧
總之，一整套還算健全的經濟體系在所謂的“民間手工業”和“個人私有經濟”在要塞内部産生了。
這種關系，就意味着隻要不搞貿易，那麽李荨昆手裏的錢永遠不會多，也永遠不會少。
打個比方，麥芽酒廠從李荨昆這裏購買小麥，加工成麥芽酒，賣到酒肆，其中李荨昆賺取一半，剩下的一半會在麥芽酒廠的廠長和工人生活必需品消費上回來，酒肆賣出的錢也同樣如此，這是一個如同死水，卻又保持活力的奇怪現象。
“我估計除了我有生長周期逆天的稻田和培育周期喜人的牧場以外，沒人敢這麽玩了吧”
李荨昆看着憑空擴大的要塞，心裏激情澎湃，快步來到南門，蹭蹭蹭幾步竄上城樓，看着外面坐落有緻的南城，萬畝良田美景，差點就興奮的喊出聲來。
但是李荨昆克制住了自己，自己這麽說也是六萬來人的頭啊，得有城府
“哈哈哈大耳賊曹老闆都是弟弟”
要塞子系統
一衆未解鎖系統
合着您老人家剛才說的話都是放屁嗎
南城外的居民和要塞内的居民聽見這一聲巨響，全都齊唰唰的看向了李荨昆。
李荨昆一旁的一隊要塞護衛走過，強忍着笑意，從李荨昆身旁經過。
李荨昆也是老臉一紅，感覺自己簡直是中二上身了，但是沒辦法，太激動了，根本抑制不住。
李荨昆幹咳兩聲，平整心情，若無其事花了足足十來分鍾的時間走到了北城牆上。
6500人啊，這都是自己的部隊啊
“李選延，我的軍隊，這算是成型了吧”
“主公，有此軍伍，可保城池之安危”
李荨昆眉頭一皺，失落之色一閃而過。
是啊，如今雖然看似軍隊數量龐大，兩部零三曲，但是哪又如何那兩部5000人馬可都是應招兵和獵弓手，上不了台面的隊伍，注定隻能夠守護領地。
唯一能夠讓李荨昆用得上的，隻有那500長槍兵、500弓箭手和500刀盾兵了。
至于那50弩手，則是被李荨昆劃爲了自己的親衛軍，李選延、李元裕、李文鑄、李煜晨、李孝彬五人也同樣是隸屬于李荨昆的親衛軍。
讓五名可以上馬率領一部的三流武将，可以當上校尉的高手當親衛，足以見得李荨昆是多麽的怕死。
“唉，這不行啊，1500人，這啥也幹不了啊，連浪花都翻不起來啊。”
十八路諸侯，有的三萬，有的一兩萬，公孫瓒親率一萬五精兵強将，怎麽着不得三十來萬人啊後勤輔兵。
自己這前來人，連最基本的規模的沒有達到，這要是去了不得丢人顯眼啊
咦，不對，老劉好像就三個人，嗯人不要臉就對了
等等老子剛剛好像落了什麽，是什麽呢
“嗯對了老子有馬場了，居然忘記招募騎兵了真是腦子有坑了”
此行前去，打的可是董卓啊，那西涼軍就騎兵名号最大，而且自己可是還心心念念的惦記着趙雲呢，怎麽能沒有騎兵呢
三國時期，西涼兵馬作戰勇猛，根究于其地理所處位置，世代局于西涼，生就異于常人，力大健壯，地理和氣候磨練了堅韌骁勇的意志力和身體素質。
訓練也非常的嚴格，所以在作戰時，骁勇異常，戰鬥素質好，戰鬥力也高于常軍。
西涼的戰馬也非一般戰馬所媲美，和士兵一樣，天然的環境，創造出的戰馬健壯、馳騁千裏。
馳娉戰場毫無畏懼、因而西涼軍整體戰鬥能力強悍，讓人聞風而畏。
涼州骁騎，多善戰，西涼諸民多遊牧，天生善騎，民風彪悍，這可不是鬧着玩的。
可以說西涼騎兵當年無強于天下，哪怕所謂的公孫白馬也要自慚形愧。
同時，這也看出了董卓和公孫瓒的财大氣粗，什麽軍隊最耗錢古代騎兵，近代空軍
自從騎兵出現之後，戰争的規模也空前擴大，在春秋戰國時代，“戰車千乘”的規模就已經算是很龐大了。
可每輛戰車不過四匹馬，一千乘頂多也就四千匹，而騎兵動辄就有幾萬甚至十幾萬，何況每個騎兵也不止擁有一匹戰馬，都有自己的副馬。
戰馬在戰場上也經常死傷，必須及時得到補充，這樣對戰馬的需求量就大大增加。
同樣的，爲了不讓馬掉膘，那吃的也是要好，李荨昆吧唧吧唧嘴，感覺自己這個稻田簡直就是一本萬利。
早在殷周時期，養馬業就受到國家的高度重視，有專職官員專司養馬，更有“牧師”，負責養馬場的看護，還有“馬質”，負責挑選良馬與建立馬的檔案，“瘦人”負責馬的教練，“獸醫”負責馬的醫務。
這麽看來，李荨昆一個馬場能夠培育五百匹馬，已經是驚爲天人了。
戰國時期，諸侯們爲了适應騎兵發展的需要，一方面從北方遊牧民族引進了大批良馬。
另一方面，北方的燕、趙、西北地區的秦，還開辟了大片的牧場，大規模養馬。
在這種養馬事業發展之下，加以殷周以來養馬技術的積累，戰國時期的養馬技術有了一個突出的進展。
其中一個表現就是出現了一批高超的養馬、相馬專家，還有專門的養馬書籍。
譬如家喻戶曉的善識千裏馬的伯樂，就是春秋時期的秦國相馬專家。
秦漢之後，多從西域的波斯、大宛、突厥等高寒之地引進良種馬，對中原馬的培育起到了極大的促進作用。
同優良品種雜交，培育出來的馬體力好、速度快、易于調教又少生病。
爲了适應騎兵發展的需要，華夏曆代都建立了“太仆”之類的專門機構管理大規模的國家養馬場。
如在西漢時期，太仆之下就建立了衆多的養馬官，每人飼養定量的馬匹。
也就說，李荨昆的這些馬場工作者，進了當今朝廷，一個個的都能混個小官當當。
戰馬的多少往往影響着國家的軍力強弱，“秦漢以來，唐馬最盛”，所以唐代前期軍力十分強盛，國偉遠揚。
而宋朝卻馬政頑弊，養的馬不僅少，質量也差，養一千匹馬，僅僅有五分之一能用作騎戰。
雖然通過邊境貿易能換得優良品種的戰馬，但遠遠不能滿足軍用。
反觀遼、西夏、女真、蒙古的騎兵，馬源充足，不光戰馬優良，甚至每個騎兵都有兩到三匹戰馬。
然而，有了馬并不相當于有了戰馬，供戰場奔襲沖殺的戰馬必須進行調教和訓練。
朝廷還有專門的獸醫著作，其中都總結了醫馬的寶貴經驗，還有治療外傷和各種疾病的方法，供騎兵隊伍參考使用。
由此可見，身懷系統的李荨昆，占有着多麽便利的優勢
無論是戰馬絕對的健康，體質的優秀，和專業人才的看管，啧啧啧，李荨昆差點就又喊出聲來了。
“民兵将軍李漢亮副将軍李賢雲”
“主公臣在”
“你二人率領一部應招兵和一部獵弓手，負責保護城池外部的農田、牧場和民居，警戒線就劃到那一片村落吧。”
“臣，定不負主公之令”
李荨昆自認自己不是啥好人，但是肯定也不是什麽壞人，自己目前這方面有能力，保護一點點人應該算不上自己最讨厭的聖母吧
“李元裕、李孝彬、李文鑄”
“臣在”
“你三人分别負責統帥一曲長槍兵、刀盾兵、弓箭手。”
“臣，領命”
王朗
這特麽一晚上發生了什麽