第八十一章出征蒙古

嶽托奉呈太極之命帶着28,000八旗子弟兵去了京城地帶,名義上是去試探試探大順的兵馬,順便看看能不能搶回一批軍糧來,他們後金的糧食确實是出現危機了。

大明放棄了整個遼東,以後再也不會有那些江南官方的米商運軍糧去遼東了,這樣更會加大走私的難度,範文程和皇太極也看到了這一點。

一方面後金再嘗試着重新打開走私的路線,另一方面則是憑借遼東朝鮮大批大規模的屯兵屯糧屯田,屯田的主力其實還是漢人,畢竟漢人是整個宇宙最會種地的民族。

如果你跑到别的國家,發現人家花盆裏面種的是蔬菜而不是花卉,那這一家極有可能就是咱們的華人同胞,中國人種菜的天賦那是印刻在骨子裏面的天賦技能。

大同城裏面暗流湧動,人心讨曹,甚至有人想要上書給南京的陛下,曹鼎蛟辦事實在是太不牢靠,嘴上無毛,辦事不牢,實在是不适合擔任大同的總督!

若要是問他們,誰适合擔任大同的總督呢?東林君子錢益謙正是大好的人選,此公不出,乃天下蒼生何?

曹鼎蛟若是知道那些文人的想法,一定會呵呵三聲,然後反手就是一套論語摔他們臉上,把他們的臉都打得腫腫的這才痛快。

狗屁的東林黨,狗屁的君子,老子一套論語,一套大學,一本道德經把你們臉都給打腫了,要是厚臉皮耍嘴皮子就能治天下的話,那你們這群人不是可以去統治宇宙了?

……

曹鼎蛟帶着手底下的蒙古仆從軍,還有幾個遼東的将軍去了科爾沁大草原,小太子更是坐在了曹鼎蛟的前面,兩個人騎着一匹馬,把旁邊的将軍們羨慕壞了,曹鼎蛟稍微有些滿意的看着深厚的将軍們。

崇祯皇帝對他還算是不錯的,給他留下了幾員夢寐以求的大将,步兵精銳指揮官黃得功,炮兵專業戶張春,騎兵遊擊将軍吳三桂,尤世威、尤世祿兄弟:

這兩兄弟是延綏鎮榆林累世将門,一半時間在西北,一半在遼東與後金作戰。

所帶的延綏騎兵以耐苦戰著稱,兩兄弟最後都在1643年李自成攻破榆林時不投降而被李自成下令斬殺。

曹鼎蛟其實很羨慕吳三桂,可他卻不知道吳三桂也在羨慕着他。

吳三桂有記載的中軍親将很多,夏國相、高得捷、胡國柱、吳之渙等等,都是吳家家丁隊出身。

盡管這些家丁現在名聲不顯,可後來吳三桂扯旗造反的時候,這些人卻成爲了十大總兵之一,屢屢打敗我大清朝,要不是吳三桂涼的太快,或許還是有機會定鼎江山的。

吳三桂長得很帥,爲人也挺高傲的,當初也是勇冠三軍,被祖大壽定爲了日後的接班人。

高傲的吳三桂有些納悶的問道:

“曹大人,咱們爲何要這個時候離開大同,前去這個科爾沁大草原呢?”

吳三桂這時候也暫時放下了他的高傲,畢竟現在自己的靠山遼東大軍全部去了江南。

自己的父親吳襄,舅父祖大壽都不在這邊,而且他現在也聽命于曹鼎蛟調遣,人在屋檐下,不得不低頭。

曹鼎蛟抿嘴笑道:

“還能有什麽緣由?當然是來友好的訪問蒙古這些部落,陛下當初可是親自授權于本官。

草原上的事情由本官自己做主,咱們好好的去訪問一下人家蒙古部落,沒準還能拉過來一些盟友呢。”

吳三桂這下子是佩服的五體投地了,沒想到崇祯皇帝對人家這麽信任,還有,蒙古部落裏面的人都是狼子野心,他可不相信那些人會同曹鼎蛟好好相處,他甚至懷疑自己這些人會不會遭到蒙古部落的主力圍攻。

吳三桂根本就不知道,曹鼎蛟這家夥早就收服了五個蒙古部落,就連科爾沁部落的主力也是遠遁漠北,拒絕和某個牲口再打仗了。

曹鼎蛟現在想想草原上那一戰也是唏噓不已,差一點就把命給丢了,蒙古科爾沁親王吳克善,他是萬萬沒有想到自己差一點就反殺了某個大魔王,終結了某人的超神成就。

曹鼎蛟一半開玩笑一半教育的對着小太子說道:

“其實國與國之間,部落與部落之間,根本就沒有永恒的敵人,卻有着永恒的利益。

隻要蒙古人能給咱們想要的,咱們也能給予他們一部分資源支持,隻要事情利大于弊就行。”

吳三桂一急,看着曹鼎蛟居然在教壞小太子,不由得脫口而出說道:

“這,曹大人,可知曉當初袁嘟嘟的下場,他就是勾結了後金啊,曹大人千萬不要赴他後塵。”

曹鼎蛟撇嘴一笑說道:

“我可不是他這個蠢貨,心比天高,命比紙薄,與虎謀皮簡直就是作死,他袁嘟嘟出就是跟蒙古人合作都好一點。

自己作死先不說,居然還誇下海口要五年平遼,真的是把滿堂衮衮諸公當猴耍。”

衆人不多時就來到了曹鼎蛟征服的第一個部落,部落的長老們熱情的邀請着曹鼎蛟他們去了蒙古包裏面享受着最高的待遇。

吳三桂也是非常詫異的看着這些蒙古人的表現,蒙古人什麽時候對漢人如此友好了?

看着蒙古族的長老如此的熱情,吳三桂甚至拼命的擦了擦自己的眼睛,不敢自信的看着他們。

吳三桂不知道,不少蒙古人還是願意生在大明的,他們對于大明還是有一些認同感的。

就連遼國皇帝恨自己不能世世代代生中華,這些蒙古小部族人又何嘗不是?縱然心中十萬個瞧不起漢人的武力,可是對面漢人那璀璨迷人的文化,任憑華夏周邊哪個國家,哪個民族,都會生出一股子深深地自卑感。

不僅如此,大明周邊的屬國甚至想要加入大明成爲他的一員。

在大明天啓三年,想要推動發展朝鮮自己的文字語言、立場在大明和建奴之間搖擺不定的朝鮮第十五代國主光海君李珲。

被朝鮮的群臣以“對天朝上國不敬,有違臣子之道”而廢黜,燒瞎雙眼後流放于江華島喬桐,而後在崇祯十四年改流放到濟州島,并且在崇祯十四年七月死在濟州島上。

吳三桂突然又看到了帳篷裏面供着的佛像,于是差異的問道:

“難道蒙古人也信佛?”

蒙古人的長老:……

曹鼎蛟擡頭望天,這一切都跟本官沒有關系,當初本官也沒說過什麽部落若是沒有佛像就要屠光的事情,這都是蒙古人自己喜歡佛像,對!這跟本官根本沒有任何關系。。。。

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